米芾 米芾（1051-1107），初名黻，後改芾，字元章，自署姓名米或爲芊，湖北襄陽人，時人號海岳外史，又號鬻熊後人、火正後人。北宋書法家、畫家、書畫理論家，與蔡襄、蘇軾、黃庭堅合稱『宋四家』。曾任校書郎、書畫博士、禮部員外郎。祖籍山西，然遷居湖北襄陽，後曾定居潤州（今江蘇鎮江） 。能詩文，擅書畫，精鑑別，書畫自成一家，創立了『米點山水』。集書畫家、鑑定家、收藏家於一身。其個性怪異，舉止顛狂，遇石稱『兄』，膜拜不已，因而人稱『米顛』。宋徽宗詔爲書畫學博士，又稱『米襄陽』、『米南宮』。 米芾寫字，一度想入魏晉，但下筆太狠辣，未得魏晉風流。其實，這主觀上是米芾之憾，而客觀上，則是米芾之福。爲什麼？ 我們從書法史來看，得魏晉風流的米芾，不可能比得上開宋寫意書風的米芾。比較來看，論魏晉平和蘊藉之韻，當時與米芾並稱爲『米薛』的薛紹彭還勝米芾一籌。但歷史給出的答案是，得魏晉風流的薛紹彭最終比不上米芾，成爲劃時代的書法家。 薛紹彭【大年帖】 其實，米芾早年行書未成形前，盡學唐楷。在入『晉魏平淡』之前全學唐人，以楷書爲多，因此集到多種唐書特徵：歐書的險絕，柳書的挑剔，顏書的雄肆，禇書的流轉，他很聰明地把各種風格吸收在自己的筆下，同時暗合了時代的潮流，成爲集古字之大家，但問題來了，唐楷養成的書寫習慣，又成了他『入晉魏平淡』，『專學晉人』的極大障礙，使他最終沒能『入晉人格』。 因受唐人禁錮的書法現狀，米芾很著急。 黃庭堅評米芾：『其書有魯莽草率的情況。』 項穆說：『米之猛放驕淫是其短也。』 米芾不爽，於是自解說：『意足我自足，放筆一戲空。』 其實，這真實內心關於學唐人後無法觸及晉人的極其矛盾心理。 米芾【德忱帖】 米芾在他的論草書中寫道：『草書若不入晉人格聊徒成下品。』從這段米芾的書論中，可以說米芾把『晉人格』作爲他一生書學的目標。米芾是在他什麼時候開始關注晉人的書法的呢？至少在他32歲之前沒有過於關注，證據就是米芾在北宋元豐五年也就是他32歲時『謁東坡於黃岡，承其餘論，始專學晉人』，之後才將晉人格作爲他終生的書學追求。這句話也可以看出，蘇東坡對米芾書法的意義。 米芾學晉人草書【元日帖】 平實散淡，是米芾學晉人一直到晚年才明白的一個道理。 米芾中晚年的代表作【蜀素帖】，是學【集王聖教序】的。雖然在形式上、結字上學有所得，但仍然不時露出米芾從前作書的刷筆和怒張之氣。有時爲了蘊藏一些，用筆略就顯的猶豫不決，出現了一些滯筆。米芾學【集王聖教序】和王羲之又從不說與人，除了不傳之秘外還是因爲『專學晉人』後雖然有大的進步，但始終沒有能夠做到『入晉人格』。 米芾中晚年【蜀素帖】 散淡至美，米芾終於晚年才明白了這個道理，『老無他物適心目，天使殘年同筆硯』，書風較中年有所收斂，有晉魏平淡的趣味了。『既老始自成家』。米芾說『唐太宗學右軍不能至……故大罵子敬』，而他自己呢，由於用力學習王羲之而達不到那個『入晉人格』目標，晚年也就大罵『二王』了。當然，這也爲之自成一格，其『八面出鋒』正是突破『二王』之處。 | 
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