·文摘· 就書法章法而言,我們可以理解爲,自然萬物抽象後的指代者——文字,被搬到了紙面上,紙成了世界,成了國土,文字成了山川河流、芸芸眾生、花草魚蟲,而書寫者便是紙上江山的君王。君王需要完好地安頓好諸物從而統領一紙河山,如何做到?這就是古往今來聖賢們傾畢生之力孜孜以求的天地秩序。
統領章法生成諸多元素
秩序』是中國文化的核心價值所在,先哲所謂『道』的概念正是這種『秩序』如伺達到井然狀態的高度概括,即遵循『秩序』的規律,讓萬事萬物互爲依存,安然相處,達到一種相對穩定的狀態——均衡。
書法章法的問題歸根到底就是探討『秩序』的生成原理
因此,書法章法的問題歸根到底就是探討『秩序』的生成原理,終極指向就是黑白陰陽的均衡,儘管不同書體、風貌所側重的方面不同,然動靜、輕重、黑白、大小、長短、疾遲、奇正、遠近、濃淡、疏密等概念都與之密切相關。 可見知微見著,依勢而爲,月到風來,水到渠成是古人對章法問題思考的主要思路。
水到渠成是古人對章法問題思考的主要思路
統領章法生成諸多元素,不僅貫通於時、空概念,也暗合我們情緒的變化,正負五十度是我們地球家園的常態,它好理解,可以觸覺,可以感知,它在被運用到章法構成上,要求我們忽略單字意識,化零爲整,建立起板塊意識,具體來說,用四大板塊分別指代一年四季的溫、熱、涼、寒的不同溫度,四大板塊相遇之際,時、空概念自然兼而有之,章法上的所有可能應運而生。 |