古詩云：『慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。』
當遊子遠行，母親那一針一線縫在兒衣上何僅是愛
古詩云：『慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。』當遊子遠行，母親那一針一線縫在兒衣上何僅是愛，更含藏著背後多少的牽腸掛肚與無盡關懷思念。這份母愛，從『遠』字的造字即可看出——其字形正是由『行』與『衣』巧妙地合成。
遠的小篆字形如上，左邊是行，表示行走
遠的小篆字形如上，左邊是行，表示行走；右邊是袁，既是聲旁也是形旁，指長長的衣服。遠的造字本義爲帶上衣物行囊長途出行。【說文解字】中說：『遠，遼也』。遠與近相對，既可指現實距離的長遠，也可指時間距離的久遠，還可指心理距離的疏遠。
遠的造字本義爲帶上衣物行囊長途出行
和愛人相隔幾千里、和友人相隔幾個時區，甚至是和親人相隔生與死……關於遠，每個人都有不同的感觸。曾經，遠是最難以跨越的一道屏障：古人無法靠電腦、手機令聯繫無所不在，他們要在各自不成眠的夜裡細數『春蠶到死絲方盡』的『相見時難別亦難』；古人無法靠飛機、汽車使翻山越嶺暢通無阻，他們要長年在人生奮鬥的路上『獨在異鄉爲異客』……因此，【論語】諄諄告誡我們：『父母在，不遠遊，遊必有方』，李白25歲『仗劍去國，辭親遠遊』，父母依依不捨地送行，誰能想到，兒子竟再也沒有回來——因爲遙遠，分別可能是經年不見，也可能是永遠不見；因此，杜甫聽到友人流放夜郎的消息，無奈感傷道：『故人入我夢，明我長相憶。恐非平生魂，路遠不可測』——因爲遙遠，才會日夜懸心，積思成夢；因此，納蘭性德才會在【長相思】中感慨『風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成。故園無此聲。』千燈照不亮歸路何方，他鄉夢不全少時模樣——因爲遙遠，所以相思才如此之長，長如山重重疊、花層層落，一重一重望不穿山高水闊。
【說文解字】中說：『遠，遼也』
遠代表著不可企及的距離，但也正因如此，許多的美從中生發出來：『橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同』，遠與近的差異，形成了錯落有致的視覺審美；『不堪盈手贈，還寢夢佳期』，張九齡把月光作爲禮物，捧在手中、存在心上、訴說給遠方，使分別之苦充滿了詩意之美；『有朋自遠方來，不亦樂乎』，志同道合的情誼讓朋友能夠不遠萬里、越過千山萬水而來，這是惺惺相惜的友情之美；『紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒』，『遠征』『萬水千山』，艱苦卓絕的革命鬥爭在革命家的筆下，成爲了波瀾壯闊的時代之美；『路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索』，這裡的遠，是尋求真理之路的艱難，更流露出一股百折不撓的志氣之美；『無盡的遠方，無數的人們，都和我有關』，心懷天下之人因責任而彼此相連，這是每個人都應具有的責任之美……
遠與近相對，既可指現實距離的長遠，也可指時間距離的久遠，還可指心理距離的疏遠 ...
除了現實距離的遙遠，人們也嚮往心中的『遠方』——那是未來理想的樣子，包含了一切美好的可能性。因此我們常說心懷間要『志當存高遠』，生活中要『寧靜以致遠』，人生路途上『任重而道遠』……的確，『人無遠慮，必有近憂』，人不能只顧眼前，而應有『大丈夫，千山萬水往長遠處看』的氣度，能看之長遠，行之長遠，境界便也才高遠：坎坷曲折之中，會不屈不撓；荊棘叢生之間，會從容不迫；風雨泥濘路上，會堅強勇毅……人生謀遠，奮發進取，風雨過後，才會有彩虹的美麗。同時，『行遠必自邇』，行事不可能一步登天，我們亦不能好高騖遠，而應該腳踏實地，一步一個腳印，循序漸進，千里之行，始於足下，這就是由近才能致遠的道理。
遠是最難以跨越的一道屏障
今天，現代科技已經逐漸征服了距離上的遠：天文望遠鏡壓縮了時間與空間，讓百億光年之遠的事物近在眼前；大洋的此岸與彼岸、地球的這端與那端，藉助現代通訊技術瞬間連接；還有航空、高鐵、高速公路，無論是人或物都從未如此靠近。不過，有句流行語是這樣說的：『生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方』，儘管此刻你可能正糾結於眼前的『苟且』，但是請一定不要放棄對詩與遠方的暢想。（中央紀委國家監委網站 郝思斯） | 
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