易中撰廣東新會玉橋易氏第六屆修譜序文

譜何以族名，譜一族也，易氏之有譜，譜易氏也。

易氏派分荊楚，丹陽徙居仙城小市，子曰叔止，派延四房，曰湛、曰凝、曰晹、曰映三人南海而奠居焉。祖映宣義，自廣趨肇，復遷古岡，粵之有易氏自丹陽祖始也，吾譜於宣義下派，則書名、書字、書善、書惡、書生、書卒、書葬、一一遂詳。而三房止存其號者何也，譜蓋古岡房作也。

譜以五世一台，世經人緯，自一縱散而千支萬衡，繁而不亂，秩然有序者，是一本而萬殊也，千萬衡皆干爲於一縱者是萬殊而一本也，簪纓世胄，則詳其某科薦賢，書某人官何職，官任何處，不敢有忽者何也，蓋志其盛，以示不忘也，猗與、吾之譜可謂詳且悉矣。雖然莫爲之前，雖美弗彰，莫爲之後，雖盛弗傳，自我重祖十世孫同知丹陽公，上追先世以立其基，宋晉府儀賓公以承其緒，明進士璘公在京續序而光大之，自是科甲林立，文人蔚起，登賢籍者，東峰公以戊午、文炳公以甲午、奇際公以庚午、祖逵又以丁卯而宴鹿鳴焉。他如明經而登仕籍，指不勝屈，雖其人先後不齊，大都有功於斯譜也。

若呼承先啟後，集吾譜之大成，定祭典、著字派、作家訓、較前譜更加詳明，則司訓宜秋公，其最著者，所謂光前裕後，美盛彰傳者與，嗣是以後，迄今二百餘年矣。

族譜之修，正在今日矣，無論合族，五服之內，舉貢監而肄膠庠者，數十餘人，不可謂無其人矣，中於丙辰，濫叨鄉薦，抵古岡諧祖並省墓，議及修譜，眾皆忻忭。

於是長者以編，賢者以輯，吾譜適成，詩曰：以嗣以續其斯之謂與，夫後之視今，猶今之視昔，祖貽謀燕翼，俾熾俾昌，有永無極者矣，續修之舉，猶望後之有志者。

己未科進士出身承德郎總理兩廣京塘務府事次男中百拜