君子信而后劳其民

音频学〖论语·子张篇第10章〗子夏怎样论述使民事上之道？

19·10 子夏曰：『君子信而后劳其民；未信，则以为厉己也。信而后谏；未信，则以为谤己也。』

这里的『君子』，指在上位者。『信而后劳其民』的『信』字，指官员得到民众的信任。『信而后劳其民』，就是取得百姓信任之后才让他们服劳役。『厉己』的『己』字，是百姓自指。『厉己』，就是虐待自己。『信而后谏』的『信』字，指臣下得到君王的信任。『信而后谏』，就是取得君王信任之后才去进谏。『谤己』的『己』字，是君王自指。『谤己』，就是诽谤自己。

子夏这段话的意思是说：『在上位的君子要先取得百姓信任，之后才让他们服劳役；如果未得到信任，百姓就会以为你是在虐待自己。也要先取得君王信任，之后才去进谏；如果未得到信任，君王就会以为你是在诽谤自己。』

本章是子夏论述役使民众和事奉君王的道理，其要义都在于一个『信』字。官员获得百姓的信任，他的指挥才灵；臣子获得君王的信任，他的谏言才灵。总之，无论对上还是对下，都必须有相互的信任；不能取得对方的信任，难以成事。俗话说：『交浅不可以言深』，讲的也是这个道理。

附：

【原文】

19·10 子夏曰：『君子信而后劳其民①；未信，则以为厉己②也。信而后谏③；未信，则以为谤己④也。』

【注释】

①信而后劳其民：取得百姓信任之后才让他们服劳役。信，指得到民众的信任。②厉己：虐待自己。己，百姓自指。③信而后谏：取得君王信任之后才去进谏。信，指臣下得到君王的信任。④谤己：诽谤自己。己，君王自指。

【译文】

子夏说：『在上位的君子要先取得百姓信任，之后才让他们服劳役；如果未得到信任，百姓就会以为你是在虐待自己。也要先取得君王信任，之后才去进谏；如果未得到信任，君王就会以为你是在诽谤自己。』