三国杂论·之廿五·魏延辨疑

魏延，杨仪皆为诸葛亮害死，之所以临死谋除魏杨，欲蒋琬，费祎相继接班也。史未明言，然从诸细节可见，诸葛亮明知魏延素与杨仪不和，延轻仪，而令仪统军，延断后，非激延与仪争乎？延仪相攻，仪杀延，而仪亦不得全，坐取便宜者乃年宦才能皆出己下之蒋琬，蒋琬为尚书令，主持国事，仪只为中军师，无所统领。亮早属意于琬，令琬接班，早树琬之党，令诸臣从琬，临终盖与费祎有密计，必使魏杨相争。鹬蚌相争，渔翁得利，激魏杨相争，又令祎制仪，而琬遂顺利接班。亮之为谋，何其谲哉！其与费祎，未免阴险矣。为蒋琬之得继，不惜损两大将。

诸葛亮欲蒋琬为继，此魏延、杨仪之所以不得不死也。延、仪年宦才能皆在琬上，不可制者也。延、仪死，而琬可安。蜀国相继接班辅政之蒋琬、费祎、董允、姜维皆为亮所信用之人。不合亮意者，廖立以言语之过废，李严以行事之过免，魏延、杨仪皆有才能，蜀之不可多得，而不得不死。合亮意皆继任掌权，不合亮意者非废即死。亮之于蜀，可谓专矣，死后犹操控蜀国军政也，执政统军者，率为亮所培植之人。

或问：阅蜀书诸葛亮传之后，襄阳记曰：『亮初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不听，百姓遂因时节私祭之于道陌上。』此为何也？

余曰：感觉亮在蜀国做个人崇拜，树立伟光正之形象，死后犹盛行个人崇拜之风，亮于蜀国之受尊，虽先主刘备亦不及，继亮掌权者皆为亮之人，未有非议亮者，有敢非议亮乎？非议亮者必死，李邈之为后主所杀也。蜀国上下都只崇拜诸葛亮，刘备之光芒亦为所掩，而况其他，为亮立庙可见。先主且未立庙，亮为人臣而立庙，可许乎？亮在蜀国可谓受绝对之个人崇拜。

曰：难怪在三国志之亮传，极少见有微辞。

余曰：光武帝之中兴汉室，以柔术治天下，有王霸之才，又有君子之风，宜可为天下之表，然未见汉之臣民甚崇拜光武，且有非议。诸葛之好名，除能人异己，令蜀国上下几无不奉己，而于后世之声名亦迥超群伦！陈寿蜀人，其记载对诸葛亮亦多所美化，为之文过饰非，如街亭之败，亮用人之过，且委过马谡，以谡违亮而败。而后人且以寿之评亮于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略为贬亮。寿之尊亮至矣，以为独传，且加上诸葛亮集书，多夸亮之美，何贬之有！而欲研究诸葛亮，必参裴注，又不可只看亮传，要合蜀国诸人传读之，而可清楚知亮之长短得失。树立一完美无缺之雕像，蜀国盛行个人崇拜之风，陈寿为史，亦以为表，至于东晋，司马为亮之敌，犹多崇诸葛之人，逮于宋代，有儒者愈为美化，删去诸葛自比管乐之辞，以比伊周。 夫孔子之圣，且有叔孙之毁，子路之疑，而亮几无非者，不可怪乎！可见个人崇拜之风甚盛也，个人崇拜，不容非议，不容人言诸葛之过。然如此美化，不能不令人疑，至于当代而多有疑诸葛者。有疑之过，则至于黑矣。不可非粉即黑，按事实而论。

曰：诸葛连年征战，百姓必苦，能无怨乎？而思之如是，欲为立庙，是其善于愚民耶？

余曰：虽心怀怨，而不敢言。蜀国群臣惟魏延谓葛亮怯外，孰敢言亮之非，延亦为亮所不喜，临死计除之。亮死后，只李邈出来说亮专权，恐为患，今幸死，大小为庆，刘禅怒而诛之。毛太祖致文革之乱，有迫死功臣之过，且多崇拜者，尊之为天，美之为神，爱之如父，宣传之效也，而况亮乎！

魏延子午之策，请兵万人，与诸葛亮会潼关取关中，颇为后世争论。或以为奇谋，用之可进取关中，据关中而图中原，惜亮过于谨慎不用；或以为甚危，虽得关中，而失巴蜀，得不偿失，取之而不能守，适以自亡，故亮不用，持重也。纷纭不已，莫衷一是。余以为皆臆测之论也，夫胜负或决于天，有不可料者，谋之奇险，诡胜诡败，安可定乎！章邯、司马卬、杨熊，旧秦勇将，与反秦主军为难者，败陈胜，死项梁，皆守关中，而韩信尚能与高祖攻取关中，况夏侯懋之纨绔，怯而无谋，魏延之勇猛能攻，其胜机更大于信。邓艾之伐蜀，自阴平道行无人之地七百余里，山高谷深，岂不险哉！使刘禅君臣固守不降，艾军或覆，而幸禅之怯，谯周之驽，惧而迎降，卒成灭蜀之大功，人之勇也，天之命也。曹操亦以万兵北征乌桓，海道不通，赖田畴为之向导，而虏以数万逆之，亦甚危矣，而卒大破之，斩虏酋之首。而关羽之骁勇，岂亚魏延，围曹仁，擒于禁，斩庞德，威震华夏，久攻樊城不下，乃为孙权所袭，败失荆州。延之攻长安，与诸葛会师潼关，若司马懿、张郃趁虚攻取汉中，断蜀军之退道，夹击救之若何。则魏延以万兵袭长安，幸则取关中，不幸则或惨败而不能归。亮之不用，诚为谨慎，恐其甚危。不保万安，不能必胜，固亮所不许也。延之策，危而或可大获；亮之略，安而不能有大胜。

兵有奇正，十正一奇，而欲平天下，正之居也六，奇之居也四，奇者或为决胜负存亡之机。用正而不用奇，可安守而不能多取；多用奇而不持正，则可以攻而不可安守。未有不用奇而可取天下者也。善用兵者，奇正相参，变化无端，使敌莫测，信之劝高祖合诸侯以攻项羽，正兵也，背水一战而破劲赵，奇兵也，以佐汉祖定天下。正兵，智而已矣，奇兵，则须智勇相济，勇不足者，不可以用奇也。诸葛之持正而不用奇，勇不足也，以守有余，以攻不足，故累年无获也。使诸葛与魏延奇正相辅，则可以进取矣。

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