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淺探個別興漢人士轉變為反漢分子的根緣
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懋基 2018-6-20 18:15
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在漢圈，已經發生多起興漢積極人士演變為反漢分子的案例。 倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。這種從量變到質變的人類社會的普遍演化特點，同時也闡發了一個道理，即，禮節榮辱的存在，以衣食足為前提。 廿一世紀的興漢，始於03年的漢服復興運動。十六年來，興漢運動的發展可謂蓬勃，然而，其根基卻甚為異常，即主體群眾，以80後為主，其次90後，再次20後。這部分民眾的特點是，絕大多數自幼接受了普遍的愛國主義教育，但在理當踏上小康生活的年代，卻由於社會原因，及其他種種原因，而未能獲得應有的生活。 他們對社會的不滿，在互聯網時代，被誇大放大。但這種情緒與他們自幼接受的愛國主義教育是相背的。 興漢運動的萌芽，令此部分民眾得以釋懷，他們發現，他們愛的其實不是政府，而是自己的民族，及民族文化。期初，他們都會十分慶幸得以參與到這場運動中。 但這是一種主義，而且只是主義。一如愛國主義，民族主義、文化主義，都沒有合理合情的邏輯依據，而僅僅是強制性的感知，固化的潛意識。 愛國主義會由於生活的挫敗而被否定並反省，同樣，民族主義、文化主義，在切身利益受到侵害時，也會發生變異。 這就是本文開頭所說的案例，其內在演變邏輯。 也就是說，部分興漢人士，參與到民族主義，文化主義中來，是由於生活的挫敗，而對這些主義的背叛，也是由於生活的挫敗，而且，這種挫敗，與主義所面向的對象相關。 如對愛國主義的背叛，是由於社會不公或無法給予其所想要的；而對漢族主義，華夏主義的背叛，即是由於部分漢族同袍或漢族民眾侵害或背叛了其自身的利益。 是的，這是很遺憾，也很現實的。 雖然主義、理想很崇高，生活卻很現實。如果主義過於脫離現實，失去理據，失去現實支持，那麼，主義總是虛幻的。 筆者希望，興漢人士在自身利益未被侵害到足以令自己背叛主義之前，放棄主義，返身回到現實，從現實中尋找自己繼續參與興漢運動的利益支撐點，情理支撐點。 筆者無意打擊興漢人士的理想，但當前中國社會的經濟水平，遠未達到中低產階級普遍支持漢族主義華夏文化主義的階段。他們不是生活過於美滿而人文素養低下，就是生活及人文素養均低下，民族主義文化主義在他們眼裡是極端而可笑的，通俗說，他們會認為這是吃飽了撐的。 我們可以做的，就是走高端路線，徹底轉變思維，放棄文化主義，民族主義必須公益免費的思維，將興漢運動緊緊地與小康水平以上的階層相結合，只有他們才能理解文化主義的必要性，也只有他們的眼光高度，足以看清楚民族主義的必要性，最重要的，也只有這部分民眾，會認為我們興漢人士的發起的運動，是有價值的，是應當得到回報的。
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个人分类: 隨思|
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话题: 漢服運動
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