话题: 任性

分享 何謂自由？儒家爲何不講自由？

延章 2024-7-15 14:08

所謂自由， 其實是『任性』。 『自由』即『由自』也， 由於自我，是謂因性而爲， 因性而爲， 即是任其稟性， 無視具體情況， 無視客觀條件， 無視事物義理， 無視禮義教化， 無視家規國法， 爲其本性之所欲爲。 故儒家講率性，不講自由， 『天命之謂性，率性之謂道。』 率性， 即是視其道義而用其性， 此亦人之謂儒者其偽者也， 而以任性爲真， 何其謬哉！ 然則，儒家亦有任性者， 子曰：七十而從心所欲，不逾矩。 君子之任性， 是因爲其率性數十年， 修心養性幾十年， 行事則必合乎道義、法規、禮教， 而必不任由稟性之惡者， 或不合道義者， 或不合禮教者， 或不合法規者， 駕馭其所欲， 故能心有所欲， 則必性行合乎道義， 是爲君子之任性也， 則『自由』， 非君子不能有之。

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分享 率性如何成德，任性爲何寡助

热度 30 延章 2023-11-27 07:59

率性爲德， ​任性則寡。 ​有德多助， ​爲寡無助。 ​率性，故自主爲善於人， 無令人之不賢公示， ​故成眾望， 眾望所歸者，德之謂也。 ​任性，故直其不欲，​示其不能， ​而宣人之不賢於眾，​以求公斷。 ​則人皆棄之矣， ​眾之所棄，公義焉附哉？ ​故任性者孤寡無助。

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分享 食色性也

延章 2023-6-24 07:46

食色，性也。 ​非行以率性，不可也； ​非禮以法行，亦不可也。 ​禮者，義也， 不仁不義者，必也非禮， 形而無質，僵而無能，史矣； 禮節其性，乃和乃德。 ​食不以禮， ​或隔餐不食，或狂飲暴食， 不知飲食之義故也； 非禮不可過飲，因禮不得不飲。 人之好諂悅色，任性必然； 人之好義從德，非率性不能得， 概無率性以禮，不能辨仁義。

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