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马丘比丘古城与印加文明(3)
安第斯山上的文明 坚固的水渠至今还在使用 印加人继承前人的成就,在干旱缺水的山区修建了水渠和梯田,水渠非常坚固,有些水渠至今还能使用。印加人培育了大约40多种作物,其中包括现在的宇航食品藜麦。他 ...
2012-12-24 23:30 | 查看: 1503|評論: 0
马丘比丘古城与印加文明(2)
神秘的“空中之城” 恐龙灭绝了,猛玛象消失了,它们留下了化石;印加人搬家了,他们留下一座空城:马丘比丘。 为寻找传说中“消失了的城市”,美国探索家海瑞姆・宾汉姆及其探险队于1911年6月24日来到了波涛 ...
2012-12-24 23:30 | 查看: 1946|評論: 0
马丘比丘古城与印加文明(1)
关于山顶文明,历史需要记住一个人的名字,他就是美国考古学家海拉姆・宾厄姆。1911年7月,他在秘鲁库斯科市北边发现巨大的山顶城市马丘比丘的遗迹,囊括在印加文明里的山顶文明,才又重新唤起世人的关注。如果没有 ...
2012-12-24 23:29 | 查看: 2367|評論: 0
科学与治理的兴起及其意义(5)
2.4 科学家的社会责任和对研究的规范     科学研究的根本动力是对自然奥秘的好奇和求知,是自由探索的精神,这是数百年来科学发展的根本动力。但是,完全由好奇心导向的研究活动可能会带来潜在的负面 ...
2012-12-21 18:27 | 查看: 1744|評論: 0
科学与治理的兴起及其意义(4)
    2.2信息公开和预防原则     科学技术在给我们社会带来好处的同时,也带来了不确定性和新的利害关系,带来了对环境和健康新的危险。风险问题常常是科学与社会紧张关系和冲突的根源。因此,需要认 ...
2012-12-21 18:26 | 查看: 1771|評論: 0
科学与治理的兴起及其意义(3)
2.科学与治理的核心内容     科学技术塑造着社会变化的步伐和方向,治理是以一种方式或机制把有关不同利益的角色带到一起,以使科学技术为保护和促进人民的幸福和安康服务为目的,管理这种变化的所有 ...
2012-12-21 18:25 | 查看: 2063|評論: 0
科学与治理的兴起及其意义(2)
1.2 现代科学发展的挑战     随着现代科学的飞速发展,科学已成为国家发展的一个关键因素。科学在国家各个领域政策的制定和实施中起着越来越重要的作用,进入政府的核心功能。科学不仅在传统的经济与贸 ...
2012-12-21 18:24 | 查看: 1682|評論: 0
科学与治理的兴起及其意义(1)
近年来,“科学与治理”(Science and Governance)成为欧盟及其成员国科技发展战略与政策的一项重要内容,受到国际政策界的广泛关注,并成为日益吸引学术界深入研究的前沿课题。2000年7月,欧洲委员会提出“面向 ...
2012-12-21 18:23 | 查看: 1906|評論: 0
章太炎唯一健在研究生领衔打造《国学之道》
 中新网12月20日电  由国学大师章太炎唯一健在的研究生姚奠中领衔打造的《国学之道:谈中国人生智慧》,日前由北京大学出版社出版。    据介绍,本书是当今极为出色的一部学国学、用国学的图书,是国学学习 ...
2012-12-21 18:12 | 查看: 1848|評論: 0
解密《诗经・国风》:一部老祖宗的性关系指南(4)
“周公制礼”,所制之礼便是后世被推崇普及的礼教,即圣人制度。《礼记》所载诸种礼制,乃是围绕此婚姻制度为核心的家庭观念、道德观念以及诸种维护此婚姻制度的礼仪法度。我们可以看到随之确立的其实是家庭制度,和 ...
2012-12-21 17:52 | 查看: 1574|評論: 0
解密《诗经・国风》:一部老祖宗的性关系指南(3)
老祖宗性关系指南 诗经时代的男女关系比较自由。虽然受制于物质的匮乏,环境的压迫,但是在精神和感情上,相当轻松而且奔放;他们的感情和伦理虽然不是一张白纸那么简单,但是后世道德和道德感形成的压力,彼时 ...
2012-12-21 17:51 | 查看: 2346|評論: 0
解密《诗经・国风》:一部老祖宗的性关系指南(2)
《野有死》说得更直白。诗曰:“林有朴桑野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”。男子的猎物与聘礼,和女子的如玉肉体相呼应。一方面写出了对性关系的渴望,一方面也写出了对女子的爱慕。你能说他只为了得到她的肉体,才去 ...
2012-12-21 17:51 | 查看: 1970|評論: 0
解密《诗经・国风》:一部老祖宗的性关系指南(1)
国风:大旨谈性 正如曹雪芹自叙:《红楼梦》“大旨谈情”,诗经之《十五国风》其实是“大旨谈性”。这里有一个特别需要说明的小问题,便是诗经时代,性情不分;所有的情诗,都是情欲的表白与呐喊,没打算“发乎 ...
2012-12-21 17:49 | 查看: 1725|評論: 0
杨叔子:《论语》蕴含了丰富的市场经济意识
杨叔子:    《论语》蕴含市场精神    新洲“问津学堂”昨日开坛,首讲由中科院院士杨叔子先生主讲。晚年致力于弘扬传统文化、推崇孔子思想和儒家经典的他在演讲中提出,《论语》蕴含了丰富的 ...
2012-12-20 19:11 | 查看: 1620|評論: 0
重塑中国式家庭文化(6)
无论你自己的家庭怎么重要,它的内涵也不能无限地膨胀 由此而辩证地看,“家族传承”这样一个念头,既可以是很有社会责任感的,也可以是全无责任感的,既可以是纯属自私的行为,也可以是出于公心的活动。也就是 ...
2012-12-19 22:54 | 查看: 1838|評論: 0
重塑中国式家庭文化(5)
儒家借家庭单位而施行的德性教育,其目标绝不是自私小人 如果基于上面的论述,那么沿着我本人的生活体验,也沿着儒家的思想原则,就首先应当从思想上澄清:对于家族文化的传承与创新,其所以要展开学术性研究, ...
2012-12-19 22:53 | 查看: 2758|評論: 0
重塑中国式家庭文化(4)
整个社会肌体的萎靡,实则是从家庭细胞开始衰弱的 只可惜,自从五四时期的文学革命以来,从重新解释的《红楼梦》,到膜拜西风的《家》《春》《秋》,由于受到西方个人主义思潮的冲击,中国社会中压倒性的意识形 ...
2012-12-19 22:53 | 查看: 2135|評論: 0
重塑中国式家庭文化(3)
在中国文明中,家庭的文化功能尤为重大 所有的文明都不约而同地把“家庭”这个基本社会组织,当做了最小的文化单位,并且基于这个最小的社会细胞,发展出了更为复杂的机构与形态。这显然反映出,建立在血缘基础 ...
2012-12-19 22:53 | 查看: 2063|評論: 0
重塑中国式家庭文化(2)
只有在忧患意识起作用时,一个家族才有可能谈得上继续传承 坦白而言,即使把上述两种条件,全都努力地往下传递,也不会有永续的家业,那只是人们的善良愿望罢了。凡有成者必然有毁,就像个体的生命总会终结一样 ...
2012-12-19 22:52 | 查看: 1619|評論: 0
重塑中国式家庭文化(1)
如果说,激进革命曾使现代中国人的社会生活,呈现了二元化的断裂,一边到外间接受风暴的洗礼,一边还在家中保守最后的亲情,那么,这种革命的进一步发展,特别是在登峰造极的浩劫时期,就更加无情碾碎了家庭这个传统 ...
2012-12-19 22:51 | 查看: 1809|評論: 0
南大教授上"百家讲坛"说"国号" 称讲解会很正统
中国的历代封建王朝都有一个响亮的国号,如“元”“明”“清”等等,但这些国号的背后有着怎样的故事,当时的统治者又是出于什么原因从万千汉字中挑选了这些“特殊意义”的汉字呢?今天晚上,南京大学历史系教授胡阿 ...
2012-12-19 22:48 | 查看: 2070|評論: 0
专家考证残缺老石碑:明显沙孟海先生早期风格 (2)
比照: 残碑笔意,近似沙老早期作品 沙老师父钱罕所写的碑文《开通鄞大咸乡金山山道记》,和捐款碑放在一起。前者是“民国十一年二月”立的,也就是1922年立。那年沙老年仅23岁。李本K跑到图书馆,找到沙孟 ...
2012-12-19 22:31 | 查看: 2143|評論: 0
专家考证残缺老石碑:明显沙孟海先生早期风格 (1)
专家考证残缺老石碑:明显沙孟海先生早期风格 (1)
“礼显三金、礼调二金、仕兰十金、君贤三金……” 碑面残破不堪,上面罗列着一些捐赠者名字和其捐赠数字。 几十年来,历经风吹雨打,它默默地躺在宁波市鄞州区横溪镇金山村的祠堂里。碑面没有写年代,也没有书 ...
2012-12-19 22:31 | 查看: 2334|評論: 0
让古典文学再放光芒(2)
三是整首引用,意在向读者提供完整的情感线索。          文章一开始便以唐代著名诗人王维的《杂诗》之二开启,揭示了一般人一般意义上乡土情结的内涵,单刀切入,直逼主旨:“君自故乡来,应知故乡事。 ...
2012-12-19 17:58 | 查看: 1871|評論: 0
让古典文学再放光芒(1)
《乡土情结》是柯灵先生这位世纪文化老人留给我们的一篇美文,文章饱含深情,蕴含哲理,立意高远,诠释了我们炎黄子孙们的故园情结,民族情结和爱国情怀,让读者为之心动。更绝妙的是文章里恰如其分地运用古诗文,不 ...
2012-12-19 17:57 | 查看: 1458|評論: 0
李清照用宋朝的大白话,写出了千古绝唱
有一年的重阳节,李清照写出了她那首后来很著名的《醉花阴》,寄给在外地上班的丈夫,想调调情。但这首词写得太好了,丈夫赵明诚读了很受刺激,将自己关在家里,连续三天三夜奋笔疾书,写出了五十多首新词,然后将李 ...
2012-12-19 17:54 | 查看: 1701|評論: 0
余秋雨谈司马迁:他借助历史印证了文学
中国文脉,就是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流。这本书以中国文字起源为引,从《诗经》讲起,到春秋战国时期的“百家争鸣”及楚辞,再到秦汉时期的大一统与书同文对文学的影响,汉赋及“无韵离 ...
2012-12-19 17:36 | 查看: 2583|評論: 0
《百家讲坛》主讲人:朱元璋家庭教育很失败
“和永乐皇帝相比,康熙皇帝都不能叫‘康熙大帝’。郑和下西洋、编撰《永乐大典》、迁都北京、大运河、五征漠北、收越南……这些都是永乐的大手笔,因此称他‘大帝’不为过。”明史学会会长商传曾在央视《百家讲坛》 ...
2012-12-19 16:59 | 查看: 1808|評論: 0
礼义之邦"与"礼仪之邦"考辨:岂止一字之差
我国被誉为文明古国、礼义之邦。然而,国人却不知从何时起,将“礼义之邦”误为“礼仪之邦”。并且,这一错误在各种媒体中触目皆是,大有积非成是、愈演愈烈之势。例如,中华书局近年出版某学者关于礼乐文化的专著, ...
2012-12-18 17:33 | 查看: 2165|評論: 0
学者:成都平原冶铁技术来自中原地区或者南亚
“成都平原最早的铁器出现于何时?”“中国的冶铁技术是否是独立出现的?”“冶铁技术传入成都平原的路线怎样?”……12月8日,“四川盆地及中国古代早期冶铁与中国古代社会”国际学术研讨会在成都拉开帷幕,近百位 ...
2012-12-17 23:15 | 查看: 2022|評論: 0
学者解读狄仁杰:办案只是次要部分 懂官场之道
《狄仁杰真相》在央视《百家讲坛》热播后,引起观众热议。本报记者针对读者提出的一些问题专访了该书作者于赓哲。    记者:很多观众觉得,狄仁杰的故事很有现实意义,因为狄仁杰是个真正的官场成功人士。您认 ...
2012-12-17 23:07 | 查看: 2094|評論: 0
阎崇年推出《大故宫3》为“大故宫”书系划上句号
中新网北京12月16日电 (记者 应妮)《大故宫3》15日晚在此间故宫博物院首发,标志着著名清史专家阎崇年潜心50年完成的通俗历史国学著作《大故宫》书系划上句号。    《大故宫》书系是明故宫建立六百年来,真正 ...
2012-12-17 18:27 | 查看: 1926|評論: 0
老子主张愚民政策吗?主张去除奸智,提倡诚朴
历来不少人认为,老子是主张搞愚民术的,这主要源于对《老子》第三章、第六十五章的不同理解。老子成了主张搞愚民政策的罪人,这实在是一个冤假错案,应该给予纠正。    《老子・三章》:“不尚贤,使民不争。 ...
2012-12-17 17:16 | 查看: 2132|評論: 0
诸葛亮隐居地赘考
诸葛亮隐居地当今湖北襄樊市,而不在河南南阳市,时贤论述备矣 。兹不惭续貂之讥,再赘考数事。   1.《三国志》卷三五《蜀书・诸葛亮传》:汉末依荆州牧刘表,刘备三顾其隐居草庐。亮建议刘备乘刘表年老昏聩而 ...
2012-12-14 21:30 | 查看: 1832|評論: 0
浅论诗歌鉴赏方法(2)
 此诗描绘了怎样的景物?表达了诗人怎样的感情?请简要分析。          从诗注里学生就可以获取重要信息,诗人在奔波流离之后写的这首诗。这对于学生准确分析作者在诗歌中表现出来的思想倾向有着十分重 ...
2012-12-14 21:29 | 查看: 1897|評論: 0

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