华韵国学网 首頁 国学新闻学术动态

搜狗

百度

搜狗

360

搜狗

谷歌

搜狗
近年来毛泽东研究若干问题走笔
我们都知道,在改革开放前,以毛泽东为主要代表的中国共产党人在中国特色社会主义道路上已经进行了艰辛的探索。那么,改革开放前后这两大阶段的探索是什么关系?为什么说中国特色社会主义道路是改革开放后开辟的,而 ...
2012-12-6 17:50 | 查看: 1806|評論: 0
专家澄清临沭"驰龙足迹"报道错误:世界第9例
“我们在网上看了全国各地媒体的报道,发现这其中有一个非常大的错误必须更正,就是临沭这次发现的世界罕见的驰龙足迹化石,应是世界第9例,而不是之前报道的第8例。”    昨天上午,全程参加了国际专家组赴我 ...
2012-12-5 18:53 | 查看: 1860|評論: 0
论毛泽东精神与建设中华民族共有精神家园
[摘要]引入系统论的方法研究毛泽东精神,是一个新的研究视角。在系统论的研究视野中,毛泽东精神是一个完整、有序、开放的精神文化系统,由相互联系、相互作用的五个子系统即安慰系统、教化系统、协调系统、动员系 ...
2012-12-5 17:33 | 查看: 1537|評論: 0
佛家思想教会你与自己相处(3)
寂静 寂静来自于内心,是不能向外求的。如果我们真的宁静,那无论在任何情况下,我们都可以享受寂静。寂静并不只是止语或轻声干活,寂静是指我们的内心不被打扰,没有内在的对话。有时候我们以为自己在寂静当中 ...
2012-12-4 18:41 | 查看: 2409|評論: 0
佛家思想教会你与自己相处(2)
静坐 静坐是一种很好的修习方法,让我们回到家园,全然地关注自己,照顾自己。每当坐下来,无论是在客厅还是树下,我们都可以像佛陀塑像一样,散发着安宁和谐。觉知自己内在和周围环境,让自己的心变得广阔、柔 ...
2012-12-4 18:40 | 查看: 2661|評論: 0
佛家思想教会你与自己相处(1)
因为缺乏独处的能力,人们会变得越来越贫乏。我们无法供给自己足够的滋养,也就不会有什么可以给予别人。学习独处非常重要,我们应该每天安排一点时间跟自己相处,这样更容易去修习滋养和深入观察自己。 独处 ...
2012-12-4 18:40 | 查看: 2205|評論: 0
《道德经》逻辑错乱? 那是老子"设的局"
统观整部《道德经》,我们不难发现,除了少数章节之间存在某种逻辑关系之外,多数章节在结构上是没有必然联系的。而《道德经》涉及自然、社会、人生等各个方面,道论、军事、治国、修身为其要素,其中最核心的道论本 ...
2012-12-4 18:39 | 查看: 2263|評論: 0
“中国凌家滩文化论坛”举行
中新社含山12月3日电 (记者 成展鹏)在凌家滩遗址发掘25周年之际,由中国考古学会、中国文物学会、中国先秦史学会、安徽省文化厅、马鞍山市政府在含山县联袂主办的“中国凌家滩文化论坛”3日举行成果发布会。专家建 ...
2012-12-4 18:21 | 查看: 1632|評論: 0
西方文化明后期进入中国 与儒学结合被明儒接受 (3)
明儒对西方文化的态度 徐光启、李之藻、杨廷筠等人皆由科举入仕,心存匡时救世的抱负,寻求切合国计民生实务的学问,成为中西文化交流的先驱,也成为力图更新儒家学说,匡时救世的一批明儒的代表。徐光启曾撰《 ...
2012-12-3 22:38 | 查看: 1901|評論: 0
西方文化明后期进入中国 与儒学结合被明儒接受 (2)
明儒对西方哲学、科学的吸纳和会通 晚明西方文化的传入,以传教士为主体,传教士大多具有很高的西方神学和科学修养。了解基督教义和西方科学技术的明儒,是首批进行中西文化对话的中国儒者。可以说自西方文化传 ...
2012-12-3 22:37 | 查看: 2236|評論: 0
西方文化明后期进入中国 与儒学结合被明儒接受 (1)
西方文化明后期进入中国 与儒学结合被明儒接受 (1)
图为《天学初函》丛书收录的几何图谱。1629年,李之藻将近五十年间所译西书别择精粗,汇为一函,名《天学初函》。通过这套丛书,可清晰地看到晚明近50年间,西方文化已形成体系引入中国。 尽管中国向西方的寻求早在 ...
2012-12-3 22:35 | 查看: 2750|評論: 0
关于社会诚信缺失与重塑的经济学思考(2)
 经济学的基本原理告诉我们,制约机制能否发生作用,关键在于制裁措施的威慑效果。而制裁的威慑效果取决于两个变量:制裁的严厉性和确定性。制裁越严厉,实施制裁的可能性就越小,威慑效果就越强,反之就越差。因此 ...
2012-12-3 22:26 | 查看: 2337|評論: 0
关于社会诚信缺失与重塑的经济学思考(1)
社会诚信问题,表面上是一个单纯的社会学问题,其实它更是一个经济学问题。社会诚信的缺失,不仅影响社会秩序的正常运转,而且严重干扰社会的经济秩序,阻碍社会经济生活的健康、有序发展。社会诚信的重塑,不仅仅是 ...
2012-12-3 22:25 | 查看: 1947|評論: 0
论现代企业家先要成为哲学家(3)
三、掌握哲学原理才能成为哲学家        哲学原理主要是对立统一规律――揭示事物变化发展的动力源泉,反映矛盾着的双方相互依存、相互斗争又相互转化。告诉人们要看到普遍性和特殊性,要把握两点抓住重点 ...
2012-12-3 18:22 | 查看: 1842|評論: 0
论现代企业家先要成为哲学家(2)
三)哲学观念是企业文化灵魂    企业管理本质是管人,管人根本是管思想,思想由文化理念形成和支撑,企业文化是思想之源,是精神力量,是在长期实践中形成并由组织成员普遍认可和共同遵守的价值观念和行为规范 ...
2012-12-3 18:22 | 查看: 1688|評論: 0
论现代企业家先要成为哲学家(1)
经济信息瞬息万变,企业竞争日趋激烈。要使企业久盛不衰,企业家不仅要有管理理论和实践经验,更要有胜人的哲学智慧。特别是现代企业家先要成为哲学家,只有成为哲学家,才能看清事物本质,才能成为伟大的企业家。  ...
2012-12-3 18:21 | 查看: 1770|評論: 0
浅论现代新儒学与中国现代化的关系(2)
第二,现代新儒学所探讨的中国现代化道路是具有一定的创造性的意义的。这种创造性表现在它相对合理地探讨传统与现代化的关系。在近代以来的现代化思潮中,有顽固守旧派、西化派、“中体西用”派三种代表性意见。只有 ...
2012-12-3 18:21 | 查看: 2000|評論: 0
浅论现代新儒学与中国现代化的关系(1)
所谓现代新儒学,是指五四以来在强烈的民族文化危机意识的刺激下,一部分以承续中国文化慧命自任的知识分子,力图恢复儒家传统的本位和主导地位,重建宋明理学的“伦理精神象征”,并以此为基础来吸纳、融合、会通西 ...
2012-12-3 18:20 | 查看: 2381|評論: 0
汪涵租山房办“书院” 夫妻合力教授孩童国学
汪涵租山房办“书院” 夫妻合力教授孩童国学
“澡雪山房”侧面图。喻先生博客资料图片 近日,有读者爆料称著名主持人汪涵在望城区茶亭镇租房隐居,教授孩子国学知识。记者昨日走访望城区茶亭镇,在该镇九峰山一带发现这个读者称为“汪涵别院”的地方,侧门外 ...
2012-12-3 18:04 | 查看: 1680|評論: 0
两岸共探闽南文化传承创新 盼加强两岸各方交流
中新社泉州12月1日电 (苏巧凤 陈龙山)由两岸联合举办的“两岸闽南文化的传承创新与社会发展”学术研讨会,1日在福建泉州举行。来自台湾成功大学、台湾屏东教育大学、厦门大学、泉州学研究所等的两岸50多位专家学者 ...
2012-12-3 17:42 | 查看: 1865|評論: 0
2012北京版博会开幕 专家探讨版画市场现状与未来
“2012北京版画博览交易会”1日在北京798艺术区百雅轩艺术中心开幕。专家指出,目前中国版画市场正在向好的方向发展,未来要进一步提高作品质量,同时也要加大对版画艺术的宣传,以提升民众的欣赏水平。 据介绍 ...
2012-12-3 17:18 | 查看: 1784|評論: 0
"华佗论箭"专家严介和石家庄推介《新论语》
2日,商界富豪、“华佗论箭”首席专家、太平洋建设首席顾问严介和来到河北石家庄,为其新书――《新论语》(正版)召开推介会。 严介和称,《新论语》(正版)历时3年,于今年9月正式出版,已先后在北京、兰州、西宁 ...
2012-12-3 17:17 | 查看: 1969|評論: 0
《南京旧影・老地图》出版 珍稀地图重现南京变迁
昨天,南京出版社《南京旧影・老地图》第二批5张正式出版,其中包括清末传教士绘制的南京地图、举办南洋劝业会时期的南京、日军侵华时期沦陷的南京、汪伪政权时的南京以及新中国成立前夕的南京,均为首次公开,品相 ...
2012-11-30 23:08 | 查看: 2177|評論: 0
屏障黄河文化的万里长城(12)
贞女祠,俗名孟姜女庙,在东关外十三里“望夫石”之巅祀孟姜女。山门前有一0八磴石级,上达庙内。保存有山门、前殿、后殿、钟鼓楼、振衣亭等建筑。姜女庙明清两代多次重修。现存的姜女庙是明万历二十二年(1594)主 ...
2012-11-30 22:57 | 查看: 1931|評論: 0
屏障黄河文化的万里长城(10)
明季,兵部尚书熊廷弼、孙承宗出任督师经略,从事山海防务。崇祯继位,袁崇焕任兵部尚书兼副都御史,督师蓟辽,山海关成为重防之地。崇祯六年(1633)在关城南、北各二里处建南、北翼城,从关城南、北增强防御。在关 ...
2012-11-30 22:56 | 查看: 1926|評論: 0
屏障黄河文化的万里长城(9)
早在1986年达尼教授首次提出这个建议,很快得到联合国教科文组织和各国学者的支持响应。   1987年6月,教科文组织大会正式通过决议,开展“丝绸之路”综合考察。中国政府对这次考察极为重视。   中国人民将 ...
2012-11-30 22:56 | 查看: 1400|評論: 0
屏障黄河文化的万里长城(8)
玄类从印度携回佛教经论凡五百二十夹,总六百五十七部,《慈恩传》又载:玄奘奏以西域所得梵本六百余部,一言未译,望为国翻译,伏听敕旨。帝曰“西京弘福寺有禅师,法师可就翻译。”《旧唐书》载“诏将梵本六百五十 ...
2012-11-30 22:55 | 查看: 2509|評論: 0
屏障黄河文化的万里长城(7)
北印度A烂达那国。据《慈恩传》,玄奘停留四月,在那伽罗驮那寺从大德旃达罗伐摩学习《众事分毗婆沙》。   中印度@禄勒那国,周六千余里,东临伽河(恒河),北背大山,阎牟那河(朱木那河,印度五大河之一)中 ...
2012-11-30 22:54 | 查看: 1956|評論: 0
屏障黄河文化的万里长城(6)
法相宗以阐明“万法唯识”、“心外无法”为宗旨,亦名唯识宗。玄奘幼年十分勤学,十三岁随二哥在洛阳净土寺出家,从景法师学《涅经》,又从严法师学《摄大乘论》,备尽师宗。玄奘年满二十,即以武德五年(622)于成 ...
2012-11-30 22:54 | 查看: 1926|評論: 0
屏障黄河文化的万里长城(5)
莫高窟至今保留了北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元各代的壁画和塑像洞窟492个,壁画45000多平方米,彩塑2415身,唐宋木构建筑5座。洞窟凿于鸣沙山东麓断崖上,上下五层,高低错落,鳞次栉比,南北长161 ...
2012-11-30 22:53 | 查看: 1573|評論: 0
屏障黄河文化的万里长城(4)
北魏修筑长城。《魏书・太宗本纪》:“泰常八年(423),筑长城于长川之南(大同西北)。起自赤城(赤城县),西至五原,延袤二千余里,备设戍卫”。又“太平真君七年(446),发四州十万人,筑畿上塞围,起上谷,西 ...
2012-11-30 22:53 | 查看: 1576|評論: 0
屏障黄河文化的万里长城(3)
西汉交通西域后,先进的汉族文化科技向西域传播。《汉书・匈奴传》载:卫律在匈奴,“为单于谋,穿井筑城,治楼以藏谷。……即穿井数百,伐木数千”。16武帝时,为发万余人穿渠,自征引洛水至商颜下,岸善崩,乃凿井 ...
2012-11-30 22:52 | 查看: 1488|評論: 0
屏障黄河文化的万里长城(2)
西汉武、昭、宣诸帝大力推行筑城屯田、移民实边政策。屯田以巩固边防与长城的修筑有密切关系。    汉武帝元鼎六年(前111)“乃分武威、酒泉地置张掖、敦煌郡,徙民以实之。”11西汉“屯田”始于武帝征和中桑弘 ...
2012-11-30 22:52 | 查看: 1504|評論: 0
屏障黄河文化的万里长城(1)
中华大地上的万里长城是世界上最伟大的奇观之一。它以气势雄伟、历史悠久、工程艰巨而闻名于世。   在我国的历史上,万里长城既是无可比拟的防御工事,又与北方多民族的经济与文化密切相关。   此外,沿长城 ...
2012-11-30 22:51 | 查看: 1479|評論: 0
万里长城的地理界线意义(3)
4 今日长城的地理意义    新中国成立后,长城作为领土扩张和防御的军事设施的作用已不复存在,兄弟民族之间的千年干戈已化为玉帛。但是长城在地理上许多界线指标意义仍然存在,它仍然是许多地理事物的敏感地区 ...
2012-11-30 22:51 | 查看: 2193|評論: 0

关于我们| 桂ICP备2022007496号-1桂公网安备 45010302003000桂公网安备 45010302003000

小黑屋|手機版|举报|网站地图|华韵国学网|国学经典

扫一扫微信:Chinulture|投稿:admin@chinulture.com

返回頂部