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论诚实(2)
三.“诚实”的三个层次说      我们这里提出“诚实”的三个层次说:      第一个层次:主体言行相一致,包括言语、文本和行动这三者内部以及相互之间的一致性,简称为“言行诚实”。这个 ...
2012-6-19 17:59 | 查看: 1407|評論: 0
贵州兴起国学热 贵阳市民打“飞的”赴深圳学习
中新网贵阳6月15日电 (记者 王超 梁晋毅)2012年6月12日,中国国学大师汤一介在贵阳举办了题为《儒学的复兴》的讲座,容纳千人的场内座无虚席,来晚的听众只能在会场后再加两排椅子入座。    听众都 ...
2012-6-18 17:30 | 查看: 1743|評論: 0
海内外诗人齐聚粤北韶关贺五月诗社30年庆典
 中新社韶关6月16日电 (记者 黄耀辉)唐朝大诗人张九龄的故乡广东韶关16日上演诗歌盛宴,泰国、老挝等地的东南亚诗人与中国内地和港澳台的诗人300多人齐聚韶关,共贺广东“韶关五月诗社”30年庆典。    ...
2012-6-18 17:25 | 查看: 1452|評論: 0
《屈原颂》大型诗歌朗诵会在京举行迎端午
中新网北京6月17日电 (记者 应妮)为纪念大诗人屈原并迎接即将到来的端午节,由中国屈原学会、中华屈氏宗亲会以及中国煤矿文工团联合主办的2012中国北京端午诗会暨《屈原颂》大型诗歌朗诵会17日晚在此间举行。 ...
2012-6-18 17:20 | 查看: 1457|評論: 0
陈振濂"民生书法"引热议
一位书法家将时事和民生内容写进书法作品,日前展出时,引起轰动,这是手法创新,是书法内容的革命,还是故意抢眼球,它是否具有艺术生命力?均为近期书界所热议。 “社会责任――传播・阅读・创造:陈振濂综合书 ...
2012-6-16 00:17 | 查看: 1581|評論: 0
中国"非遗"保护体系初步形成 第4批传承人将命名
文化部非物质文化遗产司司长马文辉日前在新闻发布会上介绍了十七大以来非物质文化遗产保护情况。他表示,中国的非物质文化遗产保护工作由单个的项目性保护逐步走向系统保护、科学保护和依法保护阶段,有中国特色的非 ...
2012-6-15 23:56 | 查看: 1161|評論: 0
钱宁打破体例重构《论语》 不加一字不减一字
钱宁 生于南京,长于北京,毕业于中国人民大学,曾为《人民日报》记者。著有新闻纪实作品《留学美国》、长篇历史小说《秦相李斯》、《圣人》,及学术随笔《尼山风光》。作品被译成英文、日文等多国文字。其中《圣人 ...
2012-6-15 23:10 | 查看: 1408|評論: 0
学者:马可波罗游记并非信史 当地方官或为夸张
意大利旅行家马可・波罗《马可・波罗游记》发表七百多年来,一直有人质疑马可・波罗是否真正到过中国,他在中国的旅行路线,也是学术界关注的问题。前不久,著名佛教考古专家、龙门石窟研究所前所长温玉成教授透露, ...
2012-6-15 18:18 | 查看: 1644|評論: 0
“孔子”教跳舞:全球首家艺术孔子学院成立
中国国家汉办主任许琳在发言中表示,目前在世界106个国家建立的360多所孔子学院中,这还是第一所舞蹈和表演方面的孔子学院。 国际在线艺术收藏专稿(特约记者赵雪湄梦羽):日前,英国伦敦大学金史密斯舞蹈和表 ...
2012-6-15 15:15 | 查看: 1661|評論: 0
中国书院博物馆开馆 展示古代书院千年发展史
中新社长沙6月14日电 (记者 邓霞)中国目前唯一一座展示中国书院史和文化教育史的专题博物馆――中国书院博物馆,14日在湖南长沙开馆。数以千计的中国古代书院以壁画的形式再现观众眼前。 书院是中国古代社会特有 ...
2012-6-15 14:37 | 查看: 1391|評論: 0
向王熙凤学点管理
王熙凤是《红楼梦》中一个出色的人物,她虽然没有多少文化,但精明强悍,两面三刀,脸酸心硬,杀伐决断,实际上是贾府特别是荣府的栋梁之才和铁腕人物。她在书中第一次显才干,就是秦可卿死后,协理宁国府,主持料理 ...
2012-6-15 00:23 | 查看: 1852|評論: 0
孔子的“无违”怎么解
林芷茵《“孝道”的几个“版本”》(原载2012年4月26日《文汇报》)一文中,说到《论语》中孔子在答孟懿子“问孝”时说的两个字:“无违”。作者释此二字“就是说不要违背父母的意愿”,窃以为与孔夫子的原意有些出入 ...
2012-6-15 00:20 | 查看: 2315|評論: 0
品一品《水浒》中的酒文化
梁山好汉推崇的是“大块吃肉,大口喝酒”,喝酒情节几乎贯穿全书,最让读者津津乐道的是武松的十八碗的海量和醉打蒋门神的故事。武松来到景阳冈,酒家道:“俺家的酒虽是村酒,却比老酒的滋味;但凡客人,来我店中吃 ...
2012-6-14 23:11 | 查看: 1601|評論: 0
莫忽视中国式管理 诸子百家中藏着管理学智慧
当今社会非常重视对管理学的研究,而一谈到管理学,总觉得是从西方引进的,中国人学习管理学,强调的也主要是学习、研究西方的管理学。确实,近现代意义上的管理学,是西方进入工业社会以后才有的。 1911年,弗雷 ...
2012-6-14 00:54 | 查看: 1547|評論: 0
诗词心解:"人生若只如初见"是爱情心理纠结
人生若只如初见,何事秋风悲团扇。等闲变却故人心,却道故心人易变。 骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。 清 纳兰性德 《木兰花令 拟古决绝词》 “初见”是一种感情境界, ...
2012-6-13 23:05 | 查看: 1243|評論: 0
学者称国学面临边缘化:学校仅有语文历史两科
昨天,央视《百家讲坛》主讲人、中国人民大学国学院副院长孟宪实作客金陵图书馆,举办题为“国学的现状与未来”的讲座,吸引了众多南京市民。 《百家讲坛》曾在全国掀起“国学热”,但孟宪实却说:“国学正面临边 ...
2012-6-13 17:52 | 查看: 1499|評論: 0
用古人智慧化解现代危机 挖掘中国"诚"思想
中国哲学非常重视“诚”,开掘这份宝贵思想遗产,既有重要的理论意义,又有紧迫的现实意义,例如诚信之立,不能只是慑于法、缘于教,更应该基于道。在先哲看来,诚是天道与人道的交接处,是天人合一的心灵状态与精神 ...
2012-6-12 23:47 | 查看: 1450|評論: 0
表面大谈文化背地盘算生意 儒学别成骗钱幌子
自打儒学再度吃香,孔子和儒学,就跟再早一点的孔府一样,成了挣钱的招牌。勾兑的孔府家酒,孔府宴酒成吨地卖,一直卖到把孔府的招牌臭大街。记得大前年,李零阐释论语的《丧家狗》一书出版,一堆卫道士如丧考妣,嚷 ...
2012-6-11 23:52 | 查看: 1726|評論: 0
仁爱诚信 中华文明的核心价值(3)
●“仁爱”“诚信”是中华文明的内核 下面说明“仁爱”“诚信”范畴,及将其纳入核心价值观的必要性。 所谓“仁爱”,即孔子提扬的内在仁德与爱心――“仁者爱人”,“泛爱众”,也即孟子的“仁民爱物”,韩愈的“ ...
2012-6-11 22:54 | 查看: 1620|評論: 0
仁爱诚信 中华文明的核心价值(2)
“仁爱、诚信、平等、民主、公正”应是当下核心价值观 价值观一般指经济价值、商品价值之外的,社会与人最贵最重的东西,人们更为根本的期待、诉求与目的,如真、善、美等。价值观主要回答世界(特别是人类社会)“应 ...
2012-6-11 22:54 | 查看: 1793|評論: 0
仁爱诚信 中华文明的核心价值(1)
5月20日,武汉大学国学院教授兼院长郭齐勇先生在省图书馆与本报共同举办的“大众讲坛”作了题为《中国文化的根基与核心价值观》的讲座,其中很多观点涉及到“传统文化与当下”的话题,本文根据讲稿整理而成,今予以刊出 ...
2012-6-11 22:53 | 查看: 1682|評論: 0
相因继承是"常道" 中华民族的复兴需要儒学(3)
传统儒学与其他文明应具有相融性 传统儒学面临与马克思主义相融合对接的问题。清华大学历史系教授钱逊认为,儒学本身的发展,包括宋明理学的出现,儒学与其他文化思潮的关系,以及儒学如何适应时代的发展等问题 ...
2012-6-11 22:49 | 查看: 1742|評論: 0
相因继承是"常道" 中华民族的复兴需要儒学(2)
民族复兴需要儒学 现代文明与传统文化存在传承与接续的关系,研究儒学史对中华文化的复兴有非常重要的意义。汤一介先生认为:“当前中华民族正处在伟大的民族复兴的历史新时期,而民族复兴必须有民族文化的复兴 ...
2012-6-11 22:48 | 查看: 1432|評論: 0
相因继承是"常道" 中华民族的复兴需要儒学(1)
九卷本《中国儒学史》专家座谈会近日在北京大学《儒藏》编纂与研究中心会议室召开。来自数家国内儒学研究机构的十余名学者对这套书的学术价值及相关学术问题进行了讨论。九卷本《中国儒学史》是2003年教育部批准的“ ...
2012-6-11 22:47 | 查看: 1690|評論: 0
孔子为什么反对"法治"
孔子(前551年9月28日 --前479年4月11日 ),字仲尼,排行老二,汉族人,春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一。他编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。 ...
2012-6-11 16:55 | 查看: 1887|評論: 0
从《隆中对》看真实的诸葛亮(2)
而诸葛亮给刘备的良策是什么呢?《隆中对》里说的就是两条: 第一条是兼并两个刘姓皇室宗亲,夺取其地盘。将大本营建在西蜀,值一将镇守荆州。 第二条是若“天下有变”,从四川与荆州两路出兵,攻打北方之敌( ...
2012-6-9 00:47 | 查看: 1551|評論: 0
从《隆中对》看真实的诸葛亮(1)
在复兴论坛上看到了浪花先生的转贴《刘备如何将诸葛亮绑上战车为其卖命一辈子?》,感觉很有历史及现实意义。刘备及诸葛亮是三国历史是显赫人物,在后世官阀、士子及百姓心目中近乎家喻户晓,从中折射的人文及史学意 ...
2012-6-9 00:46 | 查看: 1447|評論: 0
孔子的智慧与现代生活(7)
孔子说对人生有益的快乐有三种:     一是,以得到礼乐的调节为快乐。孔子认为一个人的生活、学习、工作等,都要用礼节、音乐来调节,从而达到中和、中庸的境界,那么这种做法本来是一种快乐,而这样做的结果当 ...
2012-6-9 00:38 | 查看: 1534|評論: 0
孔子的智慧与现代生活(6)
比如《礼记・杂记下》:“孔子曰:身有疡则浴,首有创则沐,病则饮酒食肉。毁瘠为病,君子弗为也。毁而死,君子谓之无子。”这是说:居丧的人,身上有疮就洗澡,头上有疮就洗发,病了就饮酒吃肉。如果过度哀伤憔悴而 ...
2012-6-9 00:38 | 查看: 1723|評論: 0
孔子的智慧与现代生活(5)
 现代医学告诉我们,一个人持之以恒学习对大脑有好处。孔子活到老,学到老,使得他的脑力一直处于良好的状态。这有益于他的长寿健康。     《孔子家语》卷一:“哀公问于孔子曰:智者寿乎?仁者寿乎?孔子曰: ...
2012-6-9 00:37 | 查看: 1545|評論: 0
孔子的智慧与现代生活(3)
相反说到富的问题,孔子还说过这样的话:“多货财伤于德。”(《潜夫论・夸侈》)这是说,占有太多的财物,就有可能损害道德。这可以举出无数的事实来证明,历史与现实中很多人就为了财物而丧了生!不说别的,就从人富 ...
2012-6-9 00:35 | 查看: 1622|評論: 0
孔子的智慧与现代生活(2)
[观点二]均富:财富患不均     《论语・季氏篇》记载季氏要去讨伐鲁国的附属国颛臾,它在今天的山东费县之西。辅助季孙氏的冉有、季路即是子路同去见孔子,告诉孔子这件事情。孔子听了以后,对冉有进行了严 ...
2012-6-9 00:34 | 查看: 1627|評論: 0
孔子的智慧与现代生活
孔子的财富智慧     孔子很关注财富问题,但是否只关心一些人、部分人的发财致富呢?不是的,他关注得很广泛,关注着群体的、全民的富裕。其次还指出了富裕之后该怎么办的问题。     [观点一]庶富:人人 ...
2012-6-9 00:33 | 查看: 1566|評論: 0
古代吃货的悲喜剧:宰相因路边吃饼被断送前程(2)
《北梦琐言》记载,在唐朝灭亡后不久的四川,有个叫赵雄武的官员,当过好几任地方官员,赵大人廉洁奉公,官当得很干净,同时食品也做得干净漂亮,“严洁奉身,精于饮馔”,是清官美食家,尤其善于做大饼,人称“赵大 ...
2012-6-9 00:25 | 查看: 1735|評論: 0
长恨歌:经典也可这样传播(3)
第一个把舞剧从艺术殿堂搬到露天舞台,让高雅艺术走近大众;第一个打破唐代歌舞片断节目表演模式,演绎了一部流传千古的历史巨著。对于中国舞蹈来说,《长恨歌》的这两个“第一”,意味着舞剧创作“另一种跳法”“另 ...
2012-6-9 00:05 | 查看: 1605|評論: 0

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