王阳明的书院实践与书院观(2) 学术动态

二　王阳明的书院观　 　　　　在长达二十余年的书院讲学实践中，王阳明形成了自己的书院观。它包括对书院的看法，书院的教学方法，书院的制度化建设，书院与学术的关系，书院的教化功用（注：王阳明利用书 ...

2012-3-30 11:18 | 查看: 1616|評論: 0

王阳明的书院实践与书院观(1) 学术动态

王守仁（1472―1529）字伯安，号阳明，浙江余姚人。因曾隐居会稽阳明洞，并创办过阳明书院，故世称阳明先生。又以其封新建伯，故又称王新建。其家世为望族，乃父王华为成化十七年（公元1481年）辛丑科状元。虽然读书 ...

2012-3-30 11:18 | 查看: 1865|評論: 0

汉江流域“自死窑”遭学者质疑 或为祭祀所用 学术动态

十堰晚报记者 海月 通讯员 宏洲 汉江沿岸的鄂西北山区流传着这样一个说法：年满六十岁的老人，就要被遗弃在一些“洞穴”中，只给他三天的食物，让老人自生自灭，然后把遗体取出来二次埋葬，这样的“洞穴”，就叫 ...

2012-3-27 10:28 | 查看: 1358|評論: 0

专家研讨《杜甫诗传》：用诗为杜甫立传是创新 学术动态

用诗为杜甫立传 (记者刘 洋)今年是杜甫诞辰1300周年，我省文化界开展了很多活动来纪念这位伟大的河南诗人。我省诗人李铁城携新作《杜甫诗传》加入了纪念的行列。3月23日，在省文学院召开的《杜甫诗传》研讨会上， ...

2012-3-27 10:24 | 查看: 1526|評論: 0

专家学者云集梅州 研讨中国古村落保护与发展 学术动态

中新网梅州3月20日电(杨草原 唐林珍)第二届中国古村落保护与发展研讨会20日在广东梅州举行。来自全国各地100多位古村落研究专家学者齐聚研讨会，就当前中国古村落的现状、保护存在的问题以及未来如何开展保护开发工 ...

2012-3-21 09:32 | 查看: 1456|評論: 0

诸葛亮躬耕南阳还是襄阳？学术之争应超越利益 学术动态

作者：唐红丽　　　 　　人民教育出版社(以下简称“人教社”)与北京师范大学出版社基础教育分社出版发行的教科书对《出师表》、《陋室铭》两文中“南阳”一词的注释截然不同。经媒体曝光后，在网上引起热议，并受 ...

2012-3-17 11:12 | 查看: 1446|評論: 0

学者杜钢建：湖南人是韩国人和日本人祖先之一 学术动态

(记者　喻向阳)“湖南人是韩国人和日本人的祖先之一，秦朝时期在岳麓山修炼的韩终是朝鲜半岛的先祖。”3月13日，在一场有关湖南“文化大繁荣”和“湖南精神”的文化沙龙上，湖南省法律顾问、湖南大学法学院院长杜钢 ...

2012-3-16 09:51 | 查看: 1852|評論: 0

学者解析“三不孝”：包含辩证与发展的观念 学术动态

读了2月13日《“不孝有三无后为大”是谁说的》一文，笔者有不同意见。不错，这话确实是孟子所说，因为《孟子・离娄篇上》有言：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”只是孟老夫子仅仅说 ...

2012-3-13 09:50 | 查看: 1532|評論: 0

学者称“老子入秦时间是在公元前488年” 学术动态

研讨老子学术思想　更好服务现代社会　 　　老子文化节《老子学术思想与现代社会》高端论坛昨日在曲江举行 昨日，第一届西安楼观・中国老子文化节的重要活动“老子学术思想与现代社会”高端论坛在曲江国际会议中心 ...

2012-3-8 09:31 | 查看: 1700|評論: 0

试论“整理国故运动”对中国传统学术的传承(3) 学术动态

实际上，“古史辨派”也并不否认崔述对顾颉刚“层累说”的启发意义。胡适即曾说：“这个见解起于崔述；崔述曾说：世益晚则其取舍益慎，世益晚则其采择益杂。”(P192)他还提出：“崔述在十八世纪的晚年，用了‘考而后 ...

2012-3-2 15:18 | 查看: 1486|評論: 0

试论“整理国故运动”对中国传统学术的传承(2) 学术动态

至清代，疑古辨伪之风愈炽。清初姚际恒撰《九经通论》、《古今伪书考》，对群经多所疑辨，复详列伪书百 余 种。继其后，学者踵起，往往穷毕生之力专辨一书。如阎若璩著《古文尚书疏证》，辨东晋《伪古文尚书》、《 ...

2012-3-2 15:17 | 查看: 1295|評論: 0

试论“整理国故运动”对中国传统学术的传承(1) 学术动态

诚如胡 适 与顾颉刚所言，“大凡一种学说，决不是劈空从天上掉下来的” (P30) ，“古今学 术 思想的进化，只是一整然的活动。……新的呈现，定然为旧的汲引而出；断不会凭空无因而至” (P302) ，曾在民国学界风行一 ...

2012-3-2 15:16 | 查看: 1438|評論: 0

论民初孔教是否宗教之争(6) 学术动态

（三）国教方案乃是康有为等基于统一的意识形态是国家强盛的根本原因、而国家因儒家思想的衰败生存面临巨大威胁的认知前提下提出的，故国教成了走出困境的“功利主义”（注：（美）费正清：《剑桥中华民国史》1912-1 ...

2012-3-2 15:07 | 查看: 1659|評論: 0

论民初孔教是否宗教之争(5) 学术动态

（一）儒学具有信仰与宗教的功能。对孔教会人士“创教”，当时褒贬有之，以后学者也多有持论。以下征引诸家议论，以论证之。余英时曾说，康氏“要把中国的儒家变成有组织、有形式的宗教，有如基督教。因为他认为西方 ...

2012-3-2 15:07 | 查看: 1587|評論: 0

论民初孔教是否宗教之争(4) 学术动态

第五，宗教团体。随着民初教会势力的蓬勃发展，教会对孔教也是重拳出击。自孔教会上书国会始，天主教、基督教等教徒，或以教会组织、或以教民身份，纷纷撰文、通电反对国教，而孔教非宗教，则成了教会组织及教徒反对 ...

2012-3-2 15:06 | 查看: 1625|評論: 0

论民初孔教是否宗教之争(3) 学术动态

第三，袁世凯及部分政界人员。对孔教会之“创教”，袁世凯也不尽认同。（注：关于袁世凯与孔教会的关系，参见拙著《陈焕章与民国初年的国教运动》，《近代史研究》2003年第5期。）在袁先后颁布的尊孔令中，强调的是 ...

2012-3-2 15:06 | 查看: 1627|評論: 0

论民初孔教是否宗教之争(2) 学术动态

二 孔教是宗教，褒者众，贬之者也不乏其人，此构成了与孔教对峙的另一阵营。该阵营人员构成较前者更为复杂，反对之理由也不尽相同，略为以下几类： 第一，部分主张保存民族文化的人士。时国学大师章太炎即是非议 ...

2012-3-2 15:05 | 查看: 1631|評論: 0

论民初孔教是否宗教之争(1) 学术动态

孔教是否宗教，是聚讼多年、迄未定论之问题。该问题在20世纪初的思想文化领域里曾成为争论之热点，各界要员卷入其中者甚多。该讨论正值社会嬗变、文化转型时期，无论对当时的舆论、政局，抑或对以后的中国社会思潮， ...

2012-3-2 15:05 | 查看: 1803|評論: 0

互信如何可能？(3) 学术动态

三 　　　　现在的问题是：仅有一个值得信赖的市场法则或“第三者”是否就可以实现人类交换的互信？且不论一个没有争议的完善的“第三者”是如何可能的，即使可能，是否就意味着人类之间的互信建立实际上是 ...

2012-2-28 09:49 | 查看: 1381|評論: 0

互信如何可能？（2） 学术动态

二 　　　　现代人的互信达成之所以困难，归根结底，是因为现代社会关系中的经济主义泛滥使得现代人的“经济人”人格具有过度张扬的倾向。而我们知道，“经济人”在本质上是自利的，且这种自利倾向往往使得 ...

2012-2-28 09:48 | 查看: 1500|評論: 0

互信如何可能？(1) 学术动态

一　 　　　　全球化背景下，依靠发达而便利的交通网络，凭借无孔不入的信息技术，现代人的生活经常被置身于一种陌生的环境之中。在公共汽车上，在火车上，在飞机上，在饭店里，在商场中，在……的场所，总 ...

2012-2-28 09:47 | 查看: 1645|評論: 0

佛教与中华文明的对话 学术动态

在世界文明对话史上，公元2世纪到7世纪期间最重要的历史事件当属佛教的东传及其与中华文明的对话。这一文明对话产生了重要的历史后果，它不仅使佛教融入中华文明，与儒家、道教一起成为中国思想文化的结构性力量，而 ...

2012-2-27 16:25 | 查看: 1358|評論: 0

学者破译曹操父子名字:“三曹”对应“三不朽” 学术动态

中新网2月27日电　著名学者汪宏华近日撰文新证“三曹”之微妙关系，认为曹操三父子在最初命名取字时就立下了“三不朽”的志向，之后通过毕生奋斗和相互合作依次达成。三立德为先，曹操为立周文王之德，不惜放弃称帝 ...

2012-2-27 09:44 | 查看: 1464|評論: 0

我国传统文化中的民主智慧(2) 学术动态

二　 　　　 　　人的“自然平等”思想是理解早期中国人性的基点，对后世的中国教育制度、中国佛教思想以及儒家伦理思想都有着深远的影响。　 　　孟旦认为，人的自然平等思想对中国的教育制度影响最大。他 ...

2012-2-22 10:57 | 查看: 1828|評論: 0

我国传统文化中的民主智慧(1) 学术动态

Donald　J.Munro，汉名“孟旦”，又译为“蒙罗”，1931年出生于美国，是一位著名的汉学家，对中国哲学的研究既有“哲学味”又有“中国味”，还渗透着深刻的教育思想。孟旦的著作和论文颇丰，在他的代表作《中国早期 ...

2012-2-22 10:56 | 查看: 1846|評論: 0

试论中国传统文化热的根源及当代价值(2) 学术动态

　二、中国传统文化的当代价值　 　　　　中国传统文化浩如烟海，我们究竟需要传统文化中的什么?这首先要回答当代中国缺少什么。中国经济发展了，取得了经济总量居世界第三，外贸总额居世界第一的骄人成绩，能够买 ...

2012-2-20 11:14 | 查看: 1500|評論: 0

试论中国传统文化热的根源及当代价值(1) 学术动态

进入21世纪后，随着中国综合国力与国际地位的日益提高，以“孔子学院”为象征和代表的中国文化也像“中国制造”的商品一样，影响到世界各地。现在全球已开力学院282所。国内更是传统文化大热，以解读《论语》而出名 ...

2012-2-20 11:14 | 查看: 1489|評論: 0

中国哲学的"路径预设"(2) 学术动态

成己成人之善治论 由于服膺于“万物一体论”，在人生观上，中国哲学认为人最重要的是成就自己，成就他人。儒家以为个人只有在与他人、社会、自然万物的关系和交往中，在齐家、治国、平天下及参赞万物化育的过程 ...

2012-1-10 09:05 | 查看: 1589|評論: 0

中国哲学的"路径预设"(1) 学术动态

哲学是文化之眼，是文明之魂。不同文明的路径，都可从各自哲学中得到透射。与西方哲学相对照，中国哲学在宇宙本体论、致思方式及人生政治观方面的“预设”有很大的差异，从而具有鲜明的中国特质。 万物通体相关 ...

2012-1-10 09:05 | 查看: 1543|評論: 0

专家研讨:让文艺成为构建核心价值观的有效载体(1) 学术动态

2011年，文学艺术的现状、困境以及未来，成为社会各界热议的焦点话题。 文学艺术的繁荣标志着一个国家的精神高度和思想深度，但是，我国文学艺术的发展却并未能与时代的发展相适衬，面临着繁而不荣的尴尬境况。对 ...

2012-1-9 09:02 | 查看: 1477|評論: 0

专家研讨:让文艺成为构建核心价值观的有效载体 (2) 学术动态

文学艺术应该重温传统重建自己的生命感悟 在商业时代背景下生存的文学艺术，很难逃离功利、浮躁的气氛，甚至演变为商业链条上的一环。对此，近年来，许多学者呼吁传统的回归，呼吁文艺工作者重寻艺术的初衷，从 ...

2012-1-9 09:01 | 查看: 1546|評論: 0

论陶渊明《问来使》诗之真伪：来源可疑 学术动态

陶渊明集子里有好几篇作品存在真伪问题，其中最有趣的是《问来使》一诗：　 　　尔从山中来，早晚发天目。 　　我屋南窗下，今生几丛竹？　 　　蔷薇叶已抽，秋兰气当馥。 　　归去来山中，山中酒应熟。 ...

2012-1-8 00:04 | 查看: 1453|評論: 0

南戏研究亟待深入 更多考察南戏表演形式问题 学术动态

本报记者　刘　茜　 　　12月15日，浙江省温州市委宣传部、温州文广新局主办，温州市艺术研究所承办了“中国戏曲南戏故里行・南戏研讨会”，吴新雷、周秦、沈沉、朱为总等来自北京、上海、南京、杭州、苏州等地的 ...

2011-12-28 16:35 | 查看: 1493|評論: 0

专家研讨《裸地》 赞葛水平是“山药蛋派”传人 学术动态

中新网北京12月28日电　(记者　张中江)　葛水平长篇小说《裸地》研讨会27日举行。与会专家认为这是2011年很重要的一部作品，中国作协副主席高洪波等人认为葛水平应该可说是“山药蛋派”的传人。　 　　由中国作协 ...

2011-12-28 16:02 | 查看: 1575|評論: 0

舜帝陵冒出“第三争议地” 绍兴说获多名专家认同 学术动态

“舜帝陵”究竟在哪里？有绍兴研究者认为，它可能就在绍兴县王坛镇！有关“舜帝陵在王坛”的观点，目前已引起世界范围内学者的关注，绍兴可能继山西运城和湖南宁远之后，成为“舜帝陵”的“第三争议地”。　 　　 ...

2011-12-27 16:43 | 查看: 1586|評論: 0