秦汉时期农业文化与游牧文化聚落的比较研究

  : 《考古》

　
　
关键词:农业文化　 游牧文化　 聚落考古　 秦汉时期
　
KEYWORDS: Agricultural Cultures　 　Nomadic Cultures 　　Settlement Archaeology Qin-Han Period
ABSTRACT: Based on the archaeological materials and relevant research results of the several settlement remains of the Qin and Han Dynasties, as well as the comparative studies of the agricultural and nomadic cultures from the aspects of the geographical environments, architectural structures and settlement patterns and the economies and cultures reflected by them, the conclusion is drawn that as important archaeological remains and important carrier of ancient social cultures, settlements had to be influenced and restricted by the environments and cultures, and unquestionably reflected their historic and cultural backgrounds.
　
　
　　　 我国考古界对于“聚落”的研究多体现在史前时期,历史时期很少提及“聚落”一词,这是因为历史时期保存较好的遗址比较少,并且历史时期普通居住遗址的调查和发掘未得到足够的重视,为此已有学者发出了呼吁[1]。本文所讨论的聚落遗存属于非城邑性质的普通居住遗址,由于目前相关考古发现与研究有限,这些考古发现的普通居住遗址还不能与文献中记载的“庐”、“里”、“乡”、“亭”、“聚”等基层聚落单位相对应。并且,秦汉时期农业文化与游牧文化的社会组织结构有诸多差异。因此,文中对所涉及的居住遗存统称为“聚落”。
　
　
　　　 聚落通常指人们聚居活动的场所。很多学者在研究聚落时,通常会引用美国学者戈登・威力(Gordon.R.Willey)对于聚落(或称聚落形态)的阐释:“人类将他们自己在他们所居住的地面上加以处理的方式。它包括房屋、房屋的安排方式,并且包括与共同体生活有关的其他建筑物的性质与处理方式。这些聚落反映自然环境、建造者所表现的技术水平,以及该文化所拥有的各种社会互动和社会控制的制度。聚落形态的形式在很大程度上由普遍的文化需求所决定,因而它们为考古学文化的功能性解释提供了一个策略上的出发点”[2]。基于此种考虑,笔者根据已有考古资料及相关研究成果,从聚落分布的大的地域环境、房屋建筑结构、聚落布局以及其所体现的经济文化等方面,对我国秦汉时期农业文化与游牧文化的聚落进行简单比较、论述。
　
　
　　　 秦汉时期的考古发现可谓蔚为大观,然而与城址和墓葬相比,普通聚落的考古发现还很少。目前,学术界较为公认的几处汉代农业文化聚落遗址分别为江苏高邮邵家沟遗址[3]、河南遂平小寨遗址[4]、辽宁辽阳三道壕遗址[5]、河南内黄三杨庄遗址[6]、河南西华发现的水井遗迹[7]和四川九寨沟阿梢垴遗址发现的汉代民居[8]等。在江苏高邮邵家沟遗址东汉末期的文化堆积中发现了铁犁铧、纺轮、稻壳等与生活相关的遗物及水井、窖穴等遗迹。在河南遂平小寨遗址发现的主要是水井和道路遗迹,发掘者认为分布密集的水井不会都是饮水井,还有可能是储藏物品的地窖。在辽宁辽阳三道壕遗址和河南内黄三杨庄遗址都发现了房址(或院落),以及与其相关的生产、生活遗存。在三杨庄遗址发现了多处院落以及院落周围的田地、树木、水塘、水井等遗存。在四川九寨沟阿梢垴遗址发现一组汉代夯土与木构架混合修建的房屋,这组房屋是两个相连的单间,墙体采用泥土版筑。
　
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原文发表在《考古》2011年第1期
　
（作者:张凤,郑州市,450001,郑州大学历史学院。）