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[峨眉] 白眉拳技傳人廣東之歷史

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沙舟 發表於 2011-7-6 17:21 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
  : 珠海星人類空間
       白眉拳技是一門高深的內家功夫,它包括白眉乾坤混元金剛氣功、四內標勁、八式、六勁及十八法;器械有劍術、刀術、棍術、峨眉刺等。白眉拳術內外兼修,以內煉為主。內煉有白眉拳乾坤混元金剛氣功;內外兼修的有鐵布衫金鐘罩、鐵砂掌、白眉氣功三關力;外練有搓橋、打樁、對練、鐵環功等。
  白眉拳是以五行修煉的拳術,金木水火土,配變步、氣、身、手、神。它『似剛實柔,似柔實剛,剛柔並用』。白眉功夫是內煉陰勁功,外練陽勁力。
  白眉派教規和武德是很嚴格的,一般都不輕意傳人。有白眉師祖訓詞如下:
  
        尊師尊師尊武道,學仁學義學武功。
        學得武功能守己,英雄半點莫欺人。
        相逢不是忠良輩,萬兩黃金也不傳。
        有親無義不可教,無親有義則可傳。
        學得白眉真技藝,縱然廢石作金磚。
  
        廣東的白眉拳技,乃傳自於清末四川峨眉山白眉第三代掌門人竹法雲禪師,而第四代掌門人為俗家弟子張禮泉所繼承。白眉第二代掌門人是廣慧禪師。張禮泉是客家人,他祖籍是廣東惠州下角人,生於一八八八年。在張禮泉之前,白眉功夫是不傳俗家弟子的。白眉派發揚光大實肇始於張禮泉之手,至今傳遍海內外,數十年間成為一大門派。
  張禮泉在廣州時,省城裡常有一句口頭禪:『北有孫玉峰,南有張禮泉。』這是武林中人對孫張二人的崇敬。孫玉峰是北派少林羅漢門宗師,有北方七省刀王之美譽;張禮泉是白眉派宗師,有南方七省拳王之稱。
  白眉派功夫過去既然不傳俗人,而張禮泉又是怎麼學得此技的呢?這是一種歷史的機緣。
  張禮泉七歲雅齡始學拳術,學拳卻因斷手而起。他幼年時,棲居鄉間,有一叔父不務正業,嗜賭成性,常向張禮泉的母親要錢。有一次,張母托其『手頭緊』不給錢,這個叔父勃然大怒,把張禮泉從其母懷中搶過去並擲於地上,張禮泉的手因而摔折了。
  那時候,張禮泉才不過幾歲大。醫好了斷手之後,到七歲那年,父親便送他隨鄉間的拳師學武,從而引起張禮泉極大的興趣。從此,他學拳習武不輟。十二歲那年,他又拜羅浮山華首台林業俠為師。
  張禮泉有一位族叔是清末的官員,為候補知縣,住在省城。張禮泉十多歲時即與一個堂兄弟離開鄉間,投奔那位當候補知縣的族叔,主要是在省城讀書,但課餘仍不忘習武。
  有一天,他們兄弟倆在城郊的一家『二厘館』茶察歇腳,發現一個和尚。這個和尚長相很古怪,不言也不笑。張禮泉與堂兄弟乃嗜武如命之人,見這和尚舉止,心知其必非常之輩。於是,每天一有空閒就跑到城郊的二厘茶館去等候那個和尚。但這和尚卻是脾性怪異之輩,任何人與他招呼,都給你一個不理不睬。二人更認定這和尚定非等閒之輩。
  有一天,他們計議先替那和尚結茶錢,渴望他能開金口,藉此機會交談。張禮泉便與堂兄弟坐在一角,靜觀和尚動靜。那和尚喝完了茶,招呼夥計結賬,當聽得夥計報稱已有人結了賬時,不料和尚又是一聲不響,站起來撒開大步直往荒野而去。
  張禮泉兩兄弟並不氣餒,第二天又先到二厘茶館,照樣吩咐夥計,若那和尚前來,便任他吃什麼都由他們兄弟埋單。情形和前一天沒有兩樣,那和尚喝完了茶,吃了東西,聽得夥計說又有人替他結了賬,任一聲不響,站起來就走。張禮泉心裡焦急,又不知此舉是否觸怒和尚,連忙起身追上去呼喊:『大師!大師!』不想那和尚渾若未聞,頭也不回,大踏步而去。
  兄弟二人好生沒趣,從茶館夥計口中打探得知,這和尚每天外出化緣經過茶館時,必然入內歇腳。只要引得和尚開金口,不愁攀不上交情。果然,次日當那和尚又來茶館時,兄弟二人不等和尚喝完茶,便雙雙前去,肅立和尚身邊,口呼大師,這一次和尚果然開口了。兄弟二人自然喜不自勝,卻還不敢造次,只與和尚閒聊。這樣,過了一段時日。
  有一天,張禮泉認為彼此已然十分熟絡,等那和尚前來二厘茶館時,兄弟二人把和尚截住,說道:『大師,不若到我家去吃一餐齋吧,我們兄弟是誠心誠意請大師您的。』和尚連連擺手道:『使不得,到你家吃齋,這便犯了貪念。』張禮泉道:『大師,若你我陌生,我們兄弟邀你便不當,但如今我們已是朋友,何必拘束?大師,我們家裡有花園還有書房,我們可以由後門入屋,誰會知道我們請了大師回家吃齋。如果到時大師您認為環境不合適,那時再走不遲。』兄弟二人邊說邊拉住和尚衣袖,半牽半請,和尚似乎左右為難,大概也是盛情難卻,便隨了兄弟二人回家。
  張禮泉早已吩咐家人在花園書房裡設下豐富齋筵,並且禁止家中上下人等踏入花園半步。然後,他二人親自捧了齋菜素食來到書房,一僧二俗,邊吃邊談,好不開心。
  張禮泉窺得和尚已無戒心,向他兄弟使了個眼色,二人便大唱雙簧,各自誇耀最愛練拳舞棒,和尚但吃齋素而不言不語。張禮泉對他兄弟道:『你我不必逞口舌,我們各玩一路拳腳,讓大師評一評誰高誰低。』於是,這和尚又被兄弟二人半牽半請地來到了花園。兄弟倆便在和尚面前各打了一套拳腳功夫,然後要和尚評個高低。和尚呵呵笑道:『好功夫!好功夫!要我評個高低,恕貧僧無能為力了。』張禮泉愕然道:『大師何出此言?』和尚笑道:『貧僧不會功夫。』張禮泉道:『大師,你這豈不是欺我兄弟?我們兄弟玩了拳腳,一者希望大師評一評,二者也好為我們有緣相聚,共享素筵添些情趣,誰不知道每個和尚都會功夫?』和尚笑道:『小施主,貧僧確懂得一些功夫,也不像二位玩的漂亮悅目。』張禮泉撫掌笑道:『不管好看不好看,大師也得讓我們兄弟開開眼界。』和尚也不推卻,便在花園裡耍了幾招,一招疊骨功見禮開式,虛步吊馬化手,進馬彈手,標指,穿心箭捶,進馬篩手,便停了下來。和尚耍的這幾招,都是些柔腰轉體、軟手軟腳的功夫。這幾招,直到張禮泉得以列入白眉門下時,才知道和尚當時玩的乃是白眉精巧卻最根基的功夫——九步推。
  張禮泉明知和尚是避免他們苦苦相纏,才落場隨便玩了幾招,當下已想得激將之計,以嘲笑口吻說道:『大師,你這是什麼功夫?軟手軟腳算是功夫!』和尚呵呵大笑道:『我說過,我的功夫不好看。』張禮泉的兄弟在旁插嘴道:『說得是,大師這樣的手腳怎能擊人?』
  張禮泉此時更不搭話,突然一縱步便朝和尚當胸一拳打去,但覺和尚的袈裟大袖一揮,張禮泉便眼前一黑立足不穩,變了滾地葫蘆。
  張禮泉翻身躍起,和尚正轉身要走,張禮泉在後叫道:『大師,你莫走,再接我一招!』拳隨聲到,這一下,張禮泉仍不討好,和尚一轉身,吞腰蓄勁,將大袖一揮使了記『羅漢脫袈裟』招式。此時張禮泉已失重心,跌跌撞撞地直往丈餘外的金魚缸上摔去,下巴正撞在魚缸上。所幸和尚未盡全力,所傷亦非重。從此,張禮泉的下巴便留下了一道傷疤。
  當下,張禮泉也不顧下巴傷痛,倒地便拜,懇求和尚收他倆為弟子。和尚慌忙扶起張禮泉,說道:『貧僧上有師父,如何能收你為徒。』無論張禮泉與他兄弟如何央求,和尚只是不答應。張禮泉道:『大師既然不肯收錄我們兄弟,那就把你的法號告訴我們吧。』和尚道:『貧僧蓮生。』張禮泉道:『原來是蓮生大師,大師不肯收錄我們,那就帶我們謁見您師父吧!』蓮生和尚聞言大為惶恐,急忙道:『師尊若知我在人前耀武揚威,貧僧必遭責訓。』張禮泉道:『大師,您不必擔心,我們兄弟自會向他解釋。另外,我們可以備些禮物送給您師父,想必能得他的原諒。大師,您師父最喜歡吃什麼?』蓮生道:『我師父最喜歡吃雞蛋。』張禮泉聞聽大喜道:『我們便抬一籮筐雞蛋去見您師父,即刻動身。』
  當下,張禮泉差人購回一籮筐雞蛋,兄弟二人抬着雞蛋,跟隨蓮生和尚直往廣州光孝寺而去。
  蓮生和尚的師父竹法雲禪師,當時是從四川峨眉山雲遊至廣東,在省城光孝寺卓錫。竹法雲禪師正是白眉派第三代掌門人。
  一行三人到了光孝寺,竹法雲禪師得知蓮生在人前炫技,果然嚴加斥責。蓮生和尚好生愧疚,肅立一旁,不敢作聲。兄弟二人連忙上前拜伏在地,替蓮生和尚說情,解釋是他們用計誘使蓮生和尚出手的經過,請竹法雲禪師不要責怪蓮生。又說自己自幼酷愛武術,只是未得明師,央求竹法雲禪師收錄為門徒。竹法雲禪師默然片晌,嘆口氣道:『我派向來不傳俗門弟子,你等且先起來,再作計議。』兄弟二人長跪不起,竹法雲禪師無奈,上前將他們扶起道:『你們先回家去,且讓我考慮一下。』
  兄弟倆只得別過竹法雲禪師和蓮生,返轉回家。一路上,兄弟二人自不免談起此行經歷。他兄弟認為如此拜師,似已無望,何況竹法雲禪師的白眉功夫不傳俗人。
  張禮泉也不理會他兄弟的想法,次日清早,即刻單身前往光孝寺。竹法雲禪師見是張禮泉一人前來,便說道:『你兄弟與我似無師徒緣分,以後你每天前來吧,我將白眉功夫傳授予你。』張禮泉大喜過望,拜伏在地,連連叩頭,口呼師父。當年,張禮泉剛好十八歲。
  越日,張禮泉得到家人同意,在光孝寺簽了三千兩香油。自此,即跟隨竹法雲禪師苦練白眉拳技,拜師習拳三年之久。
  一天,竹法雲禪師忽然對張禮泉說:『你隨我學藝不覺已有三年,我已把白眉功夫傾囊傳授予你,幸好你早有武功根底,現功夫已可問世。我也沒有什麼可傳授你了,明天我須離此地,返回四川。』張禮泉連忙下跪,拜謝師恩。次日清晨,竹法雲師偕同蓮生和尚離開光孝寺,張禮泉亦相送到肇慶。在肇慶別師,真是不勝依依,張禮泉道:『師父,您回四川去,他日我如何尋找您?』竹法雲禪師道:『不必尋找,日後我自會聽到你在廣東顯我白眉威名。』竹法雲禪師即與蓮生飄然而去。此後,張禮泉亦未得再見到這位恩師。
  而張禮泉果然亦不負恩師所望,畢生致力研習白眉拳技。當時,贏得七省拳王之美譽。
  張禮泉宗師曾在台山縣廣海城教拳,亦曾在黃埔軍校任教官,後回廣州安懷裡設館授徒,定為『勵存國術社』。
  其後,白眉宗師張禮泉來到香港,於新界等地授徒,門徒甚眾,可謂桃李滿門。得張禮泉親傳的白眉第五代傳人,諸如李其仙、李世強、陳國華、伍南經、張炳麟、張炳發等,他們都是白眉發揚光大的傳播人。
  現今廣東深圳市龍崗鎮愛聯新屯村,就是白眉派第五代傳人李世強之故鄉。經其傳授的白眉第六代、第七代、第八代及第九代傳人,仍以發揚光大白眉拳技為宗旨,傳統地繼承並有所革新與發展。
  如今,白眉功夫已在我國華南等地蓬勃發展,並遠播荷蘭、法國、美國、加拿大等國家和地區。
【以上引用】
 
 
我老師介紹 廣州白眉拳研究中心是白眉拳在廣東最大的活動機構 會長梁華頂大師 傳徒四十多年 會員眾多 在廣東各地設有分支機構 各機構之間經常交流技藝
香山之顛 武藝常練 吞吐浮沉 拳發放箭
雙鳳朝陽儲內勁 連環推轉化浮沉
白眉拳曰:
直步拳 是練功   吞吐浮沉在其中
十字本是扣打術 三門乃是偷打功
四門八卦猛如龍 追空搶打勢如風
若要下盤腿功好 朝夕勤練地煞功
九步推,法猶凶 催馬行橋由我攻
十八摸,變化多 暗藏機關重疊重
練到爐火純青後 猛虎出林是高峰

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