方七娘與永春白鶴拳新解

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方七娘與永春白鶴拳
一般認爲方七娘爲開山祖，方七娘生於明末，原籍浙江處州府麗水縣，爲避時亂，隨精通江浙武術(紅拳及長拳)的父親方種遷住福建省福寧州北門外、今福建北部寧德市。方種有可能參加了洪門漢留組織，在深夜後聚會習武，由於陳永華（近南）又匿名白鶴道人，故白鶴拳門人案上供奉的是白鶴先師。白鶴仙師其實和白鶴無直接關聯。所以，鶴拳和鶴的形態本無關係。 七娘後嫁給曾四，在福建永春授徒。故稱爲永春白鶴拳。
承傳
永春白鶴拳是福建省七大拳種之一。於清朝順治年間（1644年至1662年），由福建福寧州（現在霞浦縣）北門拳師方種(亦名方掌光)首先傳出。
方種與七娘
家中殷實富有，性好拳術，廣交聞名武師而從師之，苦練不懈。方種早年喪妻，獨 生一女七娘，故得其傳授。
　曾四
永春人曾四，師從顏起誕（又名顏上觀，精棍法），與七娘結爲夫婦，生有二子。曾四與七娘同回永春縣五里街鎮儒林村後廟辜氏宗祠授拳。永春縣鄰近金門，爲台灣門檻。宗祠(教練寺)掛上白鶴道入的圖像、故被尊敬爲白鶴先師。 據『永春縣誌．方技傳』載：『康熙年間，方七娘與其夫曾四以罪謫永春』。住在『永春西門外後廟辜厝(厝－福建話即家)』，在那裡廣授生徒，後人稱爲『曾武館』，白鶴拳（鶴法)就此在永春發揚光大，蓬勃發展。
發展至福州
後在福州，衍生爲飛、鳴、宿、食鶴等四枝鶴拳。台灣降清後，加上降將白戒之武術，永春白鶴拳更加成熟．後人尊白戒爲『後永春名師』。清末民初，再縱合而成縱鶴拳或宗鶴拳。
簡介
永春白鶴拳法，有百多個技法和十多個套路。初級套路，要先練『三戰(箭)』，每一下動作皆發聲。『花拳』，『搖技』，『搖節』等。器械有刀、槍、劍、戟等，加上點穴法。 白鶴拳，剛柔相濟。防用節力，攻用指力。馬分平馬、勒馬，鉗羊馬。腳法有踢，鉤，掃等。 『吞吐浮沉，子午分明。剛柔相濟，順逆相生。』
　吞吐浮沉，飛鳴宿食
吞吐浮沉，飛鳴宿食之寓意： 吞如貓兒戲鼠，吐似猛虎出林，浮如飛鳶迎風，沉似泰山壓頂，飛如大鵬展翅，鳴似引頸聲歌，宿如初醒之閒，食似雕咀啄物．
主要流別
【宿鶴拳】
指白鶴棲息時單腿獨立之姿態，重獨腳之踢吊。 擅長全身發勁，包括頭、肩、肘、胯和膝五撞。
【飛鶴拳】
【鳴鶴拳】
多用掌(箭法)，注重發聲，如鶴鳴叫，以氣催力。 鳴鶴拳：源自『前五虎』之王打興。至第六代林世威，林傳福州蓋山潘嶼八，潘滲入羅漢拳精華，創『鳴鶴拳』，潘傳長樂縣謝祟祥。據傳剛柔流始創人東恩納寬量曾在福州拜謝崇祥爲師習藝。
【食鶴拳】（朝鶴或痹鶴）
用指似啄食狀，手腳並用。 食鶴拳：源自鄭禮一系。比較傳統的永春一系。至七代蔡忠，蔡忠傳其侄蔡公頌，蔡公頌傳福州林德順（別號蕊師），林德順在民十六年（1927年）到日治的台灣謀生，受當地富紳劉故聘爲私人教師，食鶴拳由是在台灣廣爲流傳。 現在福州食鶴拳共有八框（套拳－程序），分別爲第一框：吊骨（松關搖節），第二框：點飛（以氣催力），第三框：叼蓮（下盤），第四框：四門（步法），第五框:五行（拳法），第六框：三十六腳手（用法），第七框：八卦，第八框：陰陽手。
　【縱鶴拳】
主條目：縱鶴拳
清朝末年福建拳師方世培縱合四鶴拳之藝而創作縱鶴拳。其後人改稱宗鶴拳。民國初年，方世培後人應聘北上，遇到（1913 年）任職陸軍部武技教練所教務長王薌齋。數年後(1923年)王南下福建與方永蒼交朋換武，數年後創了意拳。