梅花桩武功中的不同“时空”

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我在关于‘开辟“QQ群”及开始本网站“每周一手”讲课的通知’[#1]中提到了“思维时空转换”一词，这是一种思维能力。掌握这种能力的人不论干什么事情，都能考虑它的时间、地点、条件，因时制宜、因地制宜，随客观条件的变化而改变自己的行动。《孙子兵法》[#2]说过：“……兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。”多少年以前我们的老祖宗都明白了的道理，现在有些年轻人的头脑却还那么僵化。《根源经》上就说梅花拳是借假传真的，“真和假”不也就是“错误与正确”吗？自古以来，梅花拳就是一个矛盾的对立统一体，所以它的生命力也最旺盛！我们在练功中要提高，就要经历“否定之否定”的过程。梅花拳的《无字真经》[#3]开头要求：“通开三关九窍，灭了地水火风，绝了阴阳二炁，……”，这都是具体的目标，也有具体的练法。到了“里外无形无相，性与虚空相同”，则是从外到内的第一次否定。而到了“观天无人无我，观地无影无踪”的境界时，不就把原来的一切都否定掉了吗？不明白这些道理的人，是上升不到梅花桩高深武功的。我那个“通知”就是一张试卷，连“通知”都看不明白的人，就不用再去参加“QQ群”和阅读“每周一手”了。
　　　 梅花拳博大精深、细微玄奥而又包罗万象，任何人（包括我在内）所学到的一切，也只能是冰山的一角！记得我大学快毕业时，韩其昌老师交给我一包材料要我学习。我一看里边全是治疗跌打损伤、整骨接骨等的手法和药方，内容庞杂而丰富。那时候我已经预感到毕业后自己不可能留在北京。再说，我从小对医药等也不感兴趣。就对他老人家说：“老师，我在您身边的时间不多了，这些东西我学不了啦。”就当场又还给了老师。事后，再也没听他老人家提起过此事。几十年过去了，韩老师高超的外伤、骨科医疗手段，竟极少有人知晓，更是无人继承了！我常对人说：“我是不敢轻易放手打人、拿人的，因为对方受伤后我可不会治。这在韩老师来说，却是轻而易举的事情。”
　　　 上述仅是一例，至于韩老师武功方面的造诣，我没有学到的那就更多了。梅花拳这么庞大复杂，但这只是它的外表和形式。正如《皇极宝卷》中说的：“乾坤虽然大，还着一性包；收来芥子大，放出透九霄。”[#3]什么是梅花拳的“一性”呢？“一性”就是梅花拳的精髓和灵魂。俗语说：“艺不在多，而在精。”韩老师也曾说过：“一艺求精百倍功”我没有学会韩老师那么多东西。但从一开始，我就很重视韩其昌老师关于：“拳无拳，艺无艺，无拳无艺是真艺。”的教诲，努力把“梅花拳练没有了”。大学毕业后，经过了高原上十八个春秋的艰苦奋斗。在无数次技击实战的体验中，才逐步领悟了梅花拳的“有”和“无”。这就是梅花拳的精髓和灵魂，我目前所作的一切，就是从这个基础上产生的！
　　　 佛经说：“凡是有相，皆属虚妄。”[#3]要知道，架子、成拳、器械等，都是“有形有相”的活动。它们都是“借假传真”的工具，本质上是属于“假”的东西。既然都是“假”的东西，祖师们为什么还要留传下来，要我们终生锻炼呢？问题就在于，在我们这个奇妙的世界里，一切“真”的都不可能自然产生。所谓“无假不能成真”，这是客观规律！因此，梅花拳也只能“借假传真”。世界上一切“假”的事物，永远都是假的，什么时候它也变不成“真”的。《红楼梦》开篇就警告过我们：“以假作真真亦假，无为有处还有为”上述这些道理，我在去年的“空中课堂”[#4]中已经讲过了，此处不在赘述。
　　　 现在再讲一下梅花拳“时空”问题，分析一下梅花拳各个阶段运动的“时空”特点，这是一个认识问题的很好方法。
　　　 世界上的一切事物，都是在一定的时间、空间内存在的。因此，“时空”是一切物质存在的形式，梅花拳也不例外。我们首先要看看梅花拳的各个阶段，它的“时空”特点是怎样的？
　　　 在架子、成拳、器械的武功初级阶段中，练功中的一切拳脚、姿势或动作，虽然变化很多，但还是看得到、摸得着的，有一定的规律或套路。架子的速度是一定的，成拳和器械的速度虽然也快，但总不能使对方猝不及防，而违背了“喂拳”、“喂招”的原则。因此这个阶段的“时间”可用小时、分、秒来计算，拳法存在的“空间”也是三维的。
　　　 然而，到了梅花拳的技击阶段，这已经是最高层次的武功了。正如《梅拳秘谱》[#3]所说，这时候的运动，已经是无拘无束的“绝手乱拳”了，手无定形、脚无定步。一静则无处不静，一动则全身俱动。出手者任其方便，全由“潜意识”或“灵感”催使他的行动。被打者不知道拳从何处打来，脚从哪里踢出。一切都是陡然而至，猝不及防，正如《易经·系辞》所说：“不疾而速，不行而至”的那样“神速”。这时候人和拳脚活动的“空间”，已经是“全方位、无限维”的了。而“时间”呢？也已经短促到只有十几分之一秒了。
　　　 梅花拳的技击，就是在这种连一秒钟都不到的极短促的“时间”内，在“全方位、无限维”的“空间”里的运动。在这种特殊的“时空”内，某一时刻拳或脚的位置是说不清楚的。一切都变成了多大的“可能”或“几率”。梅花拳的这种“时空”存在形式，是我在技击体验的基础上领悟的。在我最危机的时刻出手时，从来就没有考虑过什么“挂裹手栽捶”、“迷昏巴掌”等招数。成拳、器械都是练的，不是用的。真正有用的，就是“全在行气一动间”的“哼哈，一下子”，剩下的就是打扫战场了。
　　　 我们必须要知道，梅花拳不同层次的“时空”特点。这样，我们练功时的指导思想和训练方法，就都是“有的放矢”了。
　
参考文献——
#1、见文末附录
#2、《孙子兵法》 {春秋}孙武著　 陕西旅游出版社2003年1月
#3、《中国梅花桩文武大法》　 燕子杰著　 青岛出版社1998年1月
#4、04年第4讲：梅花桩问答（一）4、什么是梅花桩的“真”与“假”？　 燕子杰讲 {中国梅花桩网站}2004年第四讲
附录——
关于开辟“QQ群”及开始本网站“每周一手”讲课的通知
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 燕子杰2006年7月18日
　
　　　 本网站是对从师于我的海内外梅拳弟子，进行远程文理、武功教育的一个平台，也是与社会各界交流的一个园地。我历年教拳的对象都是各大、专院校的在校学生，数十年来已有不少弟子成长为文武双全的专家、教授及社会各界精英。最近梅花拳已被我国确定为联合国教科文组织的非物质文化遗产，它是我国民族文化的精华。明末清初以来，广泛流传于冀、鲁、豫一带的广大农村。自韩其昌老师在北大教拳以来，梅花拳已经逐渐为知识分子所掌握。它的文理和拳理都得到了更清楚、更科学的解释，它的锻炼方法也在不断改进更加适应现代社会。
　　　 在梅花拳发展的历史上，清乾隆、嘉庆年间八代祖师张从富曾创梅花拳小架，对梅花拳的文理、武功进行了重大改革。这说明了，梅花拳自古以来就是一个活的有生命力的拳法。宇宙间凡是一个活的生命体，它就有自我完善、不断发展、生长的本领。从哲学上讲，生命本身就是矛盾的统一。因此，梅花拳本身也是一个充满矛盾的统一体。它的每一个武功锻炼阶段和层次，都有不同的练功方法和指导理论，如大家所熟悉的架子、成拳、拧拳等阶段。梅花拳的最高层次是“浑元一气”，这是一个“无”的境界。因此梅花拳包含“有”与“无”两种不同境界的武功，要知道这两种境界武功锻炼的观点、指导思想和方法有很多是矛盾的。练功者必须要能“拿得起，又放得下”，也就是“既能超凡脱俗，又能随缘入世”。
　　　 梅花拳的技击是最高层次的武功，同时它又是训练大脑灵性、开发智慧的根本方法。梅拳弟子应当不断提高，学习梅花桩技击本领。只有这样才能彻底领悟梅花桩的精神和实质，才能卓有成效地训练大脑的灵性和开发智慧！
　　　 必须说明，本网站的所有文章以及我的全部著述，都已经囊括了梅花桩各个层次的理论和练法。但因为它们各部分间的有机联系和统一性，一般人是很难区别认识的。为了提高我们的学习效率，本人将在“每周一手”栏目中明确讲述，大家可以在“QQ群”中交流讨论或直接与我对话。
　　　 因为在“每周一手”中用的是“去伪存真，直指人心”的教学方法。在此大家所熟悉的一些武功练法或用法，如架子、成拳、器械等都已经成了错误的！对还没有掌握“思维时空转换”本领的人来说，是很难理解的。因此，凡进入此“QQ群”讨论或“每周一手”栏目阅览者，必须本人申请后经我批准后方能加入。暂时不能入进入的弟子希望不要灰心，应努力学习拳理和练习武功，可以不断地申请。我今年的“空中课堂”文章和一切教拳活动中的讲话，都给大家提供了预备知识，希望大家能认真领悟，最终必能加入。早加入或晚加入是一样的，只有认识上了层次才能学会。