書中自有黃金屋,那麼黃金台你了解嗎

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詩經村與黃金台

    詩經村位於河間縣，黃金台地處易縣。詩經村與黃金台是冀中古老文化的象徵，古往今來，流傳著許多美妙的佳話。 書中自有黃金屋 書中自有顏如玉。

    詩經村又名『三十里舖』，位於古城保定以南的河間縣古洋河畔，村內有毛公書院、毛公祠遺址，曾是一座輝煌建築，這是爲紀念西漢初年傳授詩經的博上毛萇先生所建。

    相傳，【詩經】經過孔子刪定之後，傳給了子夏，子夏傳給了毛亨(俗稱大毛公)，毛亨又傳給其弟子毛萇(俗稱小毛公)。毛亨死後，毛萇流落到河間郡崇德里(今名三十里舖)。後來秦滅漢興，西漢景帝劉啟封劉德爲河間獻王。劉德修學好古，曾在河間城北設立『君子館』，招徠賢者學士到此講學，毛萇應聘。毛萇能背誦【詩經】，並能逐篇講解。劉德封毛萇爲士，命他開館講博學，傳授詩經。書中自有黃金屋 書中自有顏如玉。當時，書籍所剩無幾，全國能講解【詩經】的只有魯申公、齊轅固生、韓嬰、毛萇這四家。前三家爲今文詩學，『毛詩』爲古文詩學。今文詩學魏晉以後逐漸衰亡，唯有作爲古文詩學的『毛詩』得以流傳，至東漢時，馬融著【毛詩之詁訓】，鄭玄爲之箋注，使毛詩得以更廣流傳。當年毛萇講解【詩經】的地方，就是現在的『詩經村』。後人爲紀念他，就在村旁修建了毛公書院和毛公祠堂。

    黃金台又稱金台、燕台、招賢台，位於易縣燕下都遺址中武陽台東南約4.5公里處的『金陵堤』外，爲戰國時燕昭王所築。在這裡，郭隗勸燕昭王招賢納士的故事傳爲千古美談。公元前311年，燕昭王即位，經濟凋蔽，國力空虛，他要儘快富國強兵，以報齊國入侵殺死父王的大仇。他訪問賢人郭隗，虛心求教。郭隗勸他招賢，講了個『千金買骨』的故事：古代有個人，願出千金買匹千里馬。三年過去了，連千里馬的影子也沒看到。書中自有黃金屋 書中自有顏如玉。一天他派去買馬的人回來了，買回一具死千里馬的骨頭供起來。這個消息很快傳到四方，誰都知道他特別重視千里馬。結果，不出一年他得到了三匹千里馬。郭隗講了這個故事，又把自己比成千里馬骨，建議燕昭王求士『先從隗始』。燕昭王採納郭隗的建議，在京城修了一座黃金台，台上放置黃金作爲聘禮，請郭隗住在台上的招賢館，賜黃金萬兩，拜郭隗爲師，派人到各地張榜招賢。果然，有才能的人紛紛來燕國應聘。書中自有黃金屋 書中自有顏如玉。軍事家樂毅從魏國來了，哲學家鄒衍從齊國來了，政治家劇辛從趙國來了，真是群賢必至，人才濟濟。燕昭王量才使用發揮每個人的專長；並改革制度，與老百姓同甘共苦。於是燕國很快富強起來，終於打敗了強大的齊國，報了國讎家恨。這個膾炙人口的故事，留下了『千金買骨』、『金台招賢』、『請自隗始』等成語。黃金台招賢佳話，也贏得了後世人們的嚮往。唐代詩人李白讚譽這段佳方：『燕昭延郭隗，遂築黃金台。劇辛方趙至，鄒衍復齊來』。