一個文人與一座城市(圖)

    潮州姓韓，正如曲阜姓孔。山叫韓山，江曰韓江，樹為韓木，連潮州惟一的大學也是『韓』字打頭。在潮州韓文公祠中刻着趙朴初先生的兩行字：『不虛南謫八千里，贏得江山都姓韓。』也正是韓愈的影響，潮州成為嶺南最富文化底蘊的城市，被稱作『海濱鄒魯』。一位被貶謫的文人居然如此深刻地影響一座城市，是一個耐人尋味的文化現象。無論是瞻仰韓文公祠，還是漫步廣濟橋，我不由得從心底里佩服這座給文學和文人以崇高禮遇的城市。潮州用命名的方式給落魄的中國文人一個大情面。唐朝詩人楊萬里有詩：『亭前樹子關何事，亦得天公賜姓韓。』(【韓木】)潮州的樹是幸運的，有了『韓木』這一美稱，便可算得上了中國最有文化品位的植物了，每一片葉子都似乎在吟詩誦文。

    韓愈因為上書唐憲宗【論佛骨表】，而招惹皇帝震怒，雖倖免於死罪，卻難以逃脫被貶謫的厄運。從刑部侍郎貶為潮州刺史的韓愈，不但仕途陷入低谷，而且平靜的生活也從此打破，家人也被趕出長安。放逐途中，小女病死，心灰意冷的韓愈也幾乎喪失了活下去的勇氣。在【左遷至藍關示侄孫湘】一詩中，韓愈寫道：『知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。』八千里顛簸路上的韓愈內心悲悽孤苦，經歷了人生最寒冷的冬天。『茫然失所詣，無路何能還？』(【宿三江口示侄孫湘二首】)從這一追問中，可以看出尚未抵達潮州的韓愈，其實已經在考慮是否有還鄉的可能了。