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来源:华语辩论网 发起人:charlotte玡晓
以下是网站版主 江户川柯南 的回复:
关于整个辩题,我目前没有完整的思路,只有几个零星的想法,先写出来供楼主参考。
第一,“西方文化”是指什么?科技算不算?我个人认为不应该算。西方研究磁悬浮,中国也建设磁悬浮;西方搞航母,中国也研究航母;西方开发抗癌药物,中国也开发抗肿瘤药物。诸如此类,是中西方在科研领域方面的一致努力;不能因为人家先研究出来了,而我们后研究出来,就说是中国学习西方;在这个领域,中国一直在学习的是科学文化知识。否则,在某个领域如果中国先研究出来了,那就是西方学习中国了吗?
那么,顺着这个思路下来,我个人觉得,所谓的“学习西方文化”应该注重在个人的生活习惯、政府的执政理念和社会的整体环境等等方面。例如,西方很多国家妻子并不上班而在家做全职太太,我们是否要学习?西方很多国家搞多党制,我们是否要学习?西方很多国家实行高税收、高福利,我们是否要学习?这里面,有些是比较显而易见的。如果中国也推广全职太太,那么中国大部分家庭都得挨饿,因为丈夫一个人的工资是不足以养活全家的;如果中国也实行高税收,那我们不仅逼穷了很多人,而且福利还上不去,因为大家工资本来就不高,提高税收使人们剩下的更少,而多收上来那么零星一点儿又啥也干不了。
第二,正方主张“弘扬民族文化”,那么久必须要与“崛起”联系起来。所以,正方在论证“弘扬民族文化”的时候就不能仅仅说“民族文化”有哪里好,还要说明这些好处如何能够成一个卖点有助于中国的崛起。而这里,所谓的卖点无非是两点,一是经济方面,二是国际地位方面。
在经济方面,民族文化中的养生之道,已经为不少中国人带来了很可观的收益。中国的人均收入远远落后于西方,但人均预期寿命却并不比西方少几年,这说明中国有着良好的养生之道和生活习惯,而这也引起了西方的注意。所以,在西方有很多种餐馆、中药铺,实际上都是很赚钱的。
而在提升国际地位方面,弘扬民族文化有助于双方的加深了解,减少误会,塑造中国良好的国际形象。例如中国人在可能的情况下,愿意选择在离家近的地方工作生活,并不是因为中国人离不开父母断不了奶,而是因为中国有着良好的孝敬传统,在政府没有能力完全支撑老人的生活保障时,子女们愿意尽力帮助父母的养老。同样,中国人会严厉的教育子女,尤其是严厉地督促他们学习,这并不是因为中国人不尊重孩子的快乐和自由,而是因为中国有“少壮不努力、老大徒伤悲”的古训,而事实上,中国留学生的确在外面展现出了比西方学生更强更扎实的基本功,而中国学者在国际期刊上的论文发表数量也是相当可观的。所以说,国外对于中国形成的种种误会,甚至是一些影响中国形象的误会,需要通过弘扬民族文化来逐步纠正,进而提升中国的国际地位。
第三,在质询环节问什么问题?我目前所能想到的问题是“学习西方文化中的什么?”根据对方的回答,进一步刨根问底地追下去:这个算不算西方文化?怎么学这个?借鉴这个之后中国会怎么样?能否崛起?等等一系列问题。如果在这一系列问题中,反方在任何一点上不能足以论证,正方都可以抓住这个攻击反方的整个立论。
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