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世界上什麼最寶貴?不是金錢,也不是地位,而是我們的心靈和由心靈衍生的情感。只有心靈才能忠實地伴隨我們終身。而心靈在艱難的社會中飄浮不定,歷經坎坷,很容易遭到忽視。我們的心靈是怎麼變化的,爲什麼這麼變化,又遭遇了怎樣的挫折?我們的思想觀念又是如何演變成現在這樣的?本篇的一個個案子雖然負面消極甚至血腥,但折射著中國人的心靈和思想觀念的演進。 6 J' k- ?6 i+ c- y+ Z* @5 E
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北宋徽宗年間,山東鄆城縣的押司宋江是一個黑白兩道通吃、名頭極其響亮的厲害角色。
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宋江身子很矮,而且皮膚很黑,三十多歲的人四十多歲的樣子。可是他很會說話辦事,人脈很廣,而且仗義疏財,仿佛有慷慨不盡的金銀,所以黑白兩道都買他的帳。官府中人恭敬地稱呼他爲宋押司;黑道中人稱呼他是『及時雨』,形容他濟危救難、有求必應。這麼一個響噹噹的角色,在鄆城呼風喚雨的人物,卻卷進了一樁桃色殺人事件,頃刻身敗名裂了。宋江把情婦閻婆惜給殺了,製造了一樁驚天大案。
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& Z0 |0 r2 N( Z( `& z 我們從宋江將閻婆惜收爲情婦說起。這件事情可以算是宋江若干次行善中的一次。 ) z9 p% ^: B' n& m
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那閻婆惜是東京汴梁人士,十八歲,很漂亮,會唱歌。她跟著父母『來山東投奔一個官人不著,流落在此鄆城縣。不想這裡的人,不喜*宴樂。因此不能過活。在這縣後一個僻淨巷內權住』。屋漏偏逢連陰雨,閻家的父親暴病身亡,閻婆惜和母親陷入赤貧境地,連父親的棺材都買不起,更不用說安葬了。 % | u g; {' Q4 H- z
0 P. V2 t9 T% K, _' I3 ~8 h 仗義疏財的宋江在街上聽到了這件事情,就出手相助,給棺材鋪打了招呼,讓閻家母親去拿口棺材,又見閻家母女生活無著,隨手給了『銀子十兩做使用錢』。對宋江來說,他不是高調的慈善家,也就是舉手之勞,做點善事而已,很隨便。過後,宋江『自回下處去了』,也就淡忘了這件事。閻家母親對宋江感激涕零,用『重生的父母,再長的爹娘』來形容宋江,還說要『做驢做馬,報答押司』。閻家母親知道生活的辛苦,報答宋江恩情是一方面,另一方面是想繼續靠住宋江,爲自己母女討個生活依靠。怎麼靠呢?閻家母親就要把女兒閻婆惜送給可能比自己年紀都要大的宋江。宋江起初不同意,經不住閻家母親和媒婆的嘮叨撮合,勉強同意了。他在在縣西巷內,『討了一所樓房,置辦些家火什物,安頓了閻婆惜娘兒兩個那裡居住』。沒幾天時間,閻婆惜就過上了滿頭珠翠、遍體金玉的金絲雀生活。閻家母親也滿意了。
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宋江爲什麼要納閻婆惜,金屋藏嬌呢?他首先是覺得閻家母女可憐,好事做到底,把母女倆的生活都包攬下來,反正也就是多花點錢的事情。其次,宋江家在郊區宋家莊,在城裡安個臨時的窩也不錯。何況閻婆惜還有幾分姿色,年紀又輕,晚上在被窩裡抱著親熱的感覺想必對宋江也有幾分誘惑。
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要注意的是,宋江僅僅是『收了』閻婆惜,沒有明媒正娶,更沒有把閻婆惜當作自己老婆。是宋江在老家宋家莊已經有老婆了嗎?不是。宋江一直沒有結婚。他豪爽慣了,就因不願意受家庭生活的束縛才不結婚的,自然也不會把閻婆惜扶爲正妻。好在,閻家母女也沒有那樣的奢望。她們的想法很現實,先生存下去,再好好生活。應該說,閻婆惜得到了錦衣玉食的生活。美中不足的是,宋江長得太醜了,讓閻婆惜越來越覺得自己一朵鮮花插在了牛糞上。十八歲的女孩子有許多夢想,而現實的物質女孩閻婆惜的夢想就更多了,她漸漸地流露出對生活的不滿來。 : T1 [; S/ q" n1 L3 q
( B5 J# t5 ?+ {( x( ~9 d4 v 宋江沒有意識到閻婆惜的不滿。他呼朋喚友,給公家打工又有一大堆私活(包括給晁蓋爲首的強盜集團通風報信),哪裡有多餘的精力照顧閻婆惜細膩的心思啊?也許,宋江覺得根本就沒有和閻婆惜平等交流的必要。
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9 K$ F; Z" z8 j6 G- H& O8 P 這時候,宋江犯了一個嚴重的錯誤。他把衙門裡的小兄弟、後帖書吏張文遠領到西巷閻婆惜家飲酒招待。張文遠生得眉清目秀,齒白唇紅,而且早年沉迷於瓦肆歌舍討生活,『品竹彈絲,無有不會』,練就了一身討女人歡心的本領。自覺被宋江困在鳥籠中圈養的閻婆惜對張文遠一見傾心,張文遠也對閻婆惜有鍾情之意。兩人很快勾搭成奸,難捨難分。 |
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