【醒世姻緣傳】中的老濟南

許多人都知道，晚清劉鶚所作的【老殘遊記】中有許多關於濟南風土人情的描寫，尤其是第二回和第三回中關於大明湖、趵突泉、金線泉、黑虎泉以及佛山倒影、白妞說書的生動傳神描寫，讓人們充分領略了『家家泉水、戶戶垂楊』的老濟南的風姿和神韻。其實，在清代另一部題署為『西周生輯著』的長篇白話小說【醒世姻緣傳】中也有許多關於濟南風土人情的描寫。

    【醒世姻緣傳】共一百回，它上承【金瓶梅】、下啟【紅樓夢】，在我國古代文學史上佔有重要的地位。徐志摩在上世紀30年代初為【醒世姻緣傳】所作的序言中曾稱它『是我們五名內的一部大小說』、『是一幅大氣磅礴一氣到底的【長江萬裏圖】』；胡適在作於上世紀30年代的【醒世姻緣傳考證】中則曾說：『這部百萬字的小說，不但是志摩說的中國「五名內的一部大小說」，而且是一部最豐富又最詳細的文化史料。』

    全書以明代英宗正統到憲宗成化年間為時代背景，寫了一個兩世姻緣、輪迴報應的故事。其中，前二十二回寫武城縣官僚地主之子晁源攜妓女珍哥打獵，射死一隻仙狐，並剝了它的皮，後又娶珍哥為妾，縱妾虐妻，以致嫡妻計氏自縊而死，此為前世姻緣故事。第二十三回以後是後世姻緣故事，地點移至繡江縣明水鎮(今屬濟南章丘)：晁源托生為狄希陳，仙狐托生為其妻薛素姐，計氏托生為其妾童寄姐，珍哥托生為妾婢珍珠。在後世姻緣中，薛素姐、童寄姐變成了極端悍潑的女人，珍珠最終被童寄姐逼死，狄希陳則變成一個極端怕老婆的人，備受薛素姐、童寄姐的虐待。後來，高僧胡無翳點明了他們的前世因果，又教狄希陳念【金剛經】一萬遍，冤業才得消除。

    該書中對老濟南風土人情的描寫主要集中在第三十七回【連春元論文擇婿，孫蘭姬愛俊招郎】。此外，書中第三十八回【連舉人擬題入彀，狄學生唾手遊庠】和第四十回【義方母督臨愛子，募銅尼備說前因】中也有一些關於濟南風土人情的描寫。

    在該書的第三十七回中，主人公狄希陳和妻弟薛如卞、表弟相於廷、妹夫薛如兼在先生程樂宇的帶領之下，到濟南府參加歲考。他們一行十人到濟南後，借住在濟南東門裏鵲華橋東程樂宇的妻兄連春元親戚家的房子裏。次日，狄希陳等人在經過程樂宇允許後便去逛濟南府。他們從鵲華橋出發，先是由黑虎廟到了貢院裏邊，前後看了一遍，然後又到了府學裏邊看了鐵牛山，從守道門前四牌坊到了布政司裏面，再由布政司大街各家書鋪裏看過書；最後出西門，到趵突泉上玩了一大會兒，才往回走。當走到趵突泉西邊一所花園前，狄希陳在小便時撞着了妓女孫蘭姬，被其唬了一番。此後，狄希陳和薛如卞等人又一同到了江家池上，吃了涼粉、燒餅，進西門，回到住處。
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0 P0 v; K2 c1 k* V9 g    第二天，狄希陳等人又到了千佛山。他們一行從住處帶了臘肉蒜薹，出了南門，買了燒餅，先到了千佛山下院(崇佛院)，歇了一會兒後才到山上，在『塵飛不到』的山上吃了帶去的餅和肉。過了正午後下山，又在教場將台上玩了半天，然後從王府門口回到住處。再次日一早，狄希陳等人又向程樂宇告了假，到大明湖上遊玩。他們叫狄周到五葷鋪裏買了一個十五格攢盒，自己帶了酒，叫畢進先去訂了一隻船，在學道門首上船，沿湖裏遊玩，在北極廟台上玩了半天后，重新又下了船，在學道前的五葷鋪內買了燒餅、大米水飯、粉皮合菜、黃瓜調麵筋，吃得響飽，然後又撐船到了大明湖裏去……

    狄希陳等人在濟南府城裏住了二十多天，才在貢院裏參加了考試，並且全部考中，然後返回明水。此外，在該書第三十八回中還有對狄希陳、薛如卞、相於廷、薛如兼等人在程樂宇的帶領下再次到濟南參加提學道主持的考試，以及狄希陳和孫蘭姬多次幽會、程樂宇和朋友去江家池吃涼粉的描寫。而在該書第四十回則有狄希陳的母親和狄周媳婦、尼姑李白雲坐船游大明湖、北極廟、岳廟和千佛山的描寫。限於篇幅，此處不再詳述。