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新编医古文( 修订版)-段逸山孙文钟

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延章 发表于 2011-2-28 19:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
新编医古文( 修订版).zip (2.26 MB, 下载次数: 1069)

编写说明

本书系《新编医古文》的修订版。

为适应中医药类专业人员继续教育的需求, 1998 年编著、出版的《新编医古文》使用至今已达七八年, 取得良好的效果。现根据专家学者、使用对象、管理人员的意见, 重新加以修订出版。加强医古文的培养与考核, 是对中医药类专业人员进行继续教育的重要组成部分。其目的是使学习者增强阅读古代医药学著作的能力, 便于深入钻研中医药古籍, 发掘其中的精华, 用以指导工作实践, 进一步提高医疗水准与学术素养。

本次修订的原则与做法是: 紧密环绕阅读能力的培养这一根本, 主要由三部分内容组成: 一是阅读文选。选注先秦至清代的古文, 共四十篇。选文务求文理、医理并茂, 即内容与医药相关, 文理丰富, 医理明达, 对原有文选适当减少并加以调整。按体裁分为五个单元。同一单元文章依时代先后排列。二是阅读指导。介绍直接有助于提高阅读水准的知识与方法, 凡七章。内容不追求系统之绵密无遗, 而致力于能切实有效地指导阅读。

为突出文句意义理解, 传播与中医药相关的文化知识, 增加“文意理解”与“ 古代文化知识”两章。此两章引录自普通高等教育“十五”国家级规划教材《医古文》(段逸山主编, 中国中医药出版社2002 年8 月版) ,略作删改。三是阅读实践。包括每一篇章后的实践, 计四十七组。

主要内容为提示每一篇章的要点, 提供阅读素材, 注重检验词语注释、断句、今译与文意理解的能力。使用本书宜注意以下事项: 注重实际运用, 即阅读能力的增强。尤应突出词汇量的积累、词语意义与现象的辨析、断句和今译1的方法以及文句意义的理解。

从阅读实际出发, 对语法、修辞等方面的问题不宜漫论细析, 本书因此不把语法、修辞独立成章, 而是将其主要内容揉合在词义章内, 着重剖析词句的语法义和修辞义。本书的学习方法与要求是: 阅读文选部分, 以文理为主, 兼顾医理, 理解常用或疑难的字、词、句; 阅读指导部分, 在分析归纳实例的基础上, 明白基本概念, 领会基本知识, 掌握基本技能, 尤以后者为要; 阅读实践部分, 宜努力全部完成, 以加深对相应篇章内容的理解, 并可借此检验阅读水准。《新编医古文》原由上海市卫生局组织, 并在中医处与上海市人事局职称改革办公室具体指导下进行。

本次修订得到上海市专业人员技术职称考试院与上海中医药大学继续教育学院的支持,上海中医药大学蔡展华同志协助部分打印, 谨致衷心谢意。中医药类专业人员的继续教育工作将长期进行, 而撰写供继续教育使用的医古文教材尚乏丰富经验, 不周之处定有多端, 祈望有关专家有以教正, 更期盼读者提出宝贵意见, 以便日后改进。



编撰者
二零零五年九月


上海市重点学科建设项目( 编号: T0305)
上海中医药大学段逸山名师传承研究室项目
责任编辑张忠礼
技术编辑徐国民
责任校对张立艳
封面设计王 磊
出版人陈秋生
新编医古文(修订版) 段逸山孙文钟编著
上海中医药大学出版社出版发行( ht tp : / / www. tcmonline. com. cn) (上海浦东新区蔡伦路1200 号邮政编码201203)
新华书店上海发行所经销南京展望文化发展有限公司排版上海市印刷七厂一分厂印刷
开本850 mm×1 168 mm 1 / 32 印张17. 25 字数433 千字印数1 - 2 100 册版次2006 年1 月第2 版印次2006 年1 月第2 次印刷
ISBN 7 81010 928 6 / R. 876 定价40 .00 圆
(本书如有印刷、装订问题, 请寄回本社出版科, 或电话021 51322545 联系)
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 楼主| 延章 发表于 2011-2-28 20:16 | 显示全部楼层
新编医古文( 修订版)-段逸山孙文钟

目录
阅读文选
一、仓公传⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 《史记》3
阅读实践( 1) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 10
二、张机传⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 李濂 13
阅读实践( 2) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 17
三、皇甫谧传⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 《晋书》20
阅读实践( 3) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 26
四、钱仲阳传⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 刘跂 29
阅读实践( 4) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 36
五、李杲传⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 《元史》39
阅读实践( 5) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 42
六、明处士江民莹墓志铭⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 汪道昆45
阅读实践( 6) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 52
七、叶香嵒传⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 沈德潜55
阅读实践( 7) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 58
八、诸子六则⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 《晏子春秋》,等61
阅读实践( 8) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 70
九、《马王堆汉墓医书》三则⋯⋯⋯⋯⋯ 《马王堆汉墓医书》73
阅读实践( 9) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 76
十、《黄帝内经》二篇⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 《黄帝内经》78
阅读实践( 10 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 85
十一、《论衡》三则⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 王充 88
阅读实践( 11 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 92
十二、《伤寒杂病论》四则⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 张机 95
阅读实践( 12 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 99
十三、药论五则⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 雷𢽾,等102
阅读实践( 13 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 108
十四、《素问》注文四则⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 杨上善,等111
阅读实践( 14 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 116
十五、医案五则⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 许叔微,等119
阅读实践( 15 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 126
十六、方论四则⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 成无己,等129
阅读实践( 16 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 133
十七、医书提要三则⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 纪昀,等136
阅读实践( 17 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 141
十八、医话六则⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 张杲,等143
阅读实践( 18 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 150
十九、《素问》校诂四则⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 俞樾,等153
阅读实践( 19 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 158
二十、《备急千金要方》自序⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 孙思邈161
阅读实践( 20 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 164
二十一、《外台秘要》序⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 王焘 166
阅读实践( 21 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 172
二十二、《重广补注黄帝内经素问》序⋯⋯⋯⋯⋯ 林亿,等175
阅读实践( 22 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 179
二十三、《铜人腧穴鍼灸图经》序⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 夏竦 182
阅读实践( 23 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 186
二十四、《幼幼新书》序⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 李庚 189
阅读实践( 24 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 192
二十五、《证治准绳》序⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 王肯堂195
阅读实践( 25 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 198
二十六、《医方考》自序⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 吴崑 201
阅读实践( 26 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 203
二十七、《伤科汇纂》自跋⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 胡廷光206
阅读实践( 27 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 209
二十八、极言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 葛洪 211
阅读实践( 28 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 218
二十九、赠贾思诚序⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 宋濂 221
阅读实践( 29 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 224
三十、述病⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 刘禹锡227
阅读实践( 30 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 229
三十一、指喻⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 方孝孺232
阅读实践( 31 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 234
三十二、医俗亭记⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 吴宽 236
阅读实践( 32 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 238
三十三、攻里发表寒热殊涂笺⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 张从正241
阅读实践( 33 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 245
三十四、阳有余阴不足论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 朱震亨248
阅读实践( 34 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 251
三十五、诸医论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 吕复 254
阅读实践( 35 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 258
三十六、张刘李朱滑六名师小传⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 孙一奎261
阅读实践( 36 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 268
三十七、秋燥论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 喻昌 271
阅读实践( 37 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 276
三十八、四大家论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 李中梓279
阅读实践( 38 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 282
三十九、大宝论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 张介宾285
阅读实践( 39 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 290
四十、元气存亡论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 徐大椿293
阅读实践( 40 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 296

新编医古文( 修订版)-段逸山孙文钟
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 楼主| 延章 发表于 2011-2-28 20:18 | 显示全部楼层
新编医古文( 修订版)-段逸山孙文钟
阅读指导
第一章句读⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 301
第一节概说⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 301
第二节误读的表现和原因⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 306
第三节句读的方法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 310
第四节断句、标点实例分析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 319
阅读实践(41) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 324
第二章今译⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 329
第一节概说⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 329
第二节误译的原因⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 334
第三节今译的方法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 338
第四节今译实例分析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 346
阅读实践(42) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 349
第三章汉字⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 353
第一节古医籍中的异形字⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 353
第二节容易误读误写的中医药常用字⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 366
阅读实践(43) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 371
第四章词义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 377
第一节词语现象的剖析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 377
第二节词语意义的辨别⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 397
第三节语法与词句意义的关系⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 407
第四节修辞与词句意义的关系⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 416
阅读实践(44) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 424
第五章注释⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 428
第一节注释的内容⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 428
第二节注释的方法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 444
第三节注释实例分析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 448
阅读实践(45) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 452
第六章文意理解⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 457
第一节误解文意的表现和原因⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 457
第二节文意理解的方法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 462
第三节文意理解实例分析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 480
阅读实践(46) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 482
第七章古代文化知识⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 488
第一节记时方法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 488
第二节避讳方法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 500
第三节年龄称谓⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 507
第四节度量衡制度⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 514
第五节中医药事物命名⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 520
阅读实践(47) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 534
新编医古文( 修订版)-段逸山孙文钟
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 楼主| 延章 发表于 2011-2-28 20:24 | 显示全部楼层
新编医古文( 修订版)-段逸山孙文钟

一、仓公 传

《提要》本文节选自1959 年中华书局校点本《史记•扁鹊仓公列传》。作者司马迁( 公元前145~前86 年?) , 字子长, 夏阳( 今陕西韩城县南)人, 西汉杰出的史学家和文学家。少而勤奋好学,壮而遍游南北, 考察风俗, 采集传说。元封三年( 前108 年)继承父职任太史令, 开始撰写《史记》。后因对李陵军败降匈奴一事作辩解而获罪于汉武帝, 下狱受腐刑。出狱后任中书令, 忍辱发愤著述, 完成《史记》。《史记》原名《太史公书》, 记事起自黄帝, 下至汉武帝, 长达三千多年。全书一百三十篇, 分十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传, 是我国第一部纪传体通史。

《史记》取材丰富, 语言生动, 刻划人物鲜明形象, 不仅在史学上具有重要价值, 在文学史上也占有重要地位, 被鲁迅誉为“ 史家之绝唱, 无韵之《离骚》”。后人注释有南朝宋裴骃的《史记集解》、唐司马贞的《史记索隐》、唐张守节的《史记正义》, 通称《史记》三家注。

本篇记述的仓公(公元前205 年~ ?) , 即淳于意, 是西汉初年的名医。此传简述仓公的生平, 写出了他“匿迹当刑”的不幸遭遇。传中着重收录的仓公自述诊籍, 记载了病者的姓名、里居、职业、病状、诊断、治法及预后等情况, 为后世医案、病史之先河。从中可了解到仓公确是一位医学造诣很深, 又具有实事求是态度的医学家。


太仓公者, 齐太仓长① ,临菑人也② , 姓淳于氏, 名意。少而喜医方术。

高后八年③ , 更受师同郡元里公乘阳庆④ 。庆年七十余, 无子⑤ , 使意尽去其故方, 更悉以禁方予之, 传黄帝、扁鹊之脉书, 五色诊病⑥ , 知人死生, 决嫌疑⑦ , 定可治, 及药论, 甚精。受之三年, 为人治病, 决死生多验。然左右行游诸侯⑧ , 不以家为家,或不为人治病, 病家多怨之者。文帝四年中⑨ ,人上书言意, 以刑罪当传西之长安⑩ 。意有五女, 随而泣。意怒, 骂曰:“ 生子不生男, 缓急无可使者11 !”于是少女缇萦伤父之言12 , 乃随父西13 , 上书曰:“ 妾父为吏14 , 齐中称其廉平15 , 今坐法当刑16 。妾切痛死者不可复生, 而刑者不可复续, 虽欲改过自新, 其道莫由, 终不可得。妾愿入身为官婢, 以赎父刑罪, 使得改行自新也。”书闻17 , 上悲其意。此岁中亦除肉刑法18 。


① 太仓长: 汉初封国国都粮仓的主管。亦称太仓令, 简称仓公。
② 临菑( zī资) : 汉初, 封庶长子肥为封国齐王, 以临菑为都。后为郡治。今山东临淄。
③ 高后八年: 公元前180 年。高后, 汉高祖刘邦之妻吕雉。其子惠帝刘盈死后, 她临朝称制八年。
④ 更受师: 仓公先从公孙光学医, 后受学阳庆, 故云。郡 : 齐虽为封国, 但在行政区划上, 仍相当于郡, 故又称郡。元里: 齐地名。公乘: 汉时爵位名, 属第八等。
⑤ 无子: 《仓公列传》中曾两次提到阳庆有子, 疑此处叙述有误。
⑥ 五色诊病: 指五色诊病法。《素问• 痿论》:“肺热者色白而毛败, 心热者色赤而络脉溢, 肝热者色苍而爪枯, 脾热者色黄而肉蠕动, 肾热者色黑而齿枯。”
⑦ 决嫌疑: 决断疑难病证。
⑧“左右”句: 此句脱“ 移名数”三字。据下文“ 移名数左右, 不修家生, 出游之国中”, 当作“ 然移名数左右, 行游诸侯”。《汉书•高帝纪》颜师古注:“名数, 谓户籍也。”左右, 泛指四方。诸 侯: 指汉初各封国王侯。
⑨ 文帝四年: 公元前176 年。文帝, 汉文帝刘恒, 在位二十三年。按《史记•孝文本纪》载仓公事在十三年五月。《汉书•刑法志》也载文帝即位十三年。当据改。
⑩ 传( zhuàn 赚) : 传车, 指古代驿站的专用车辆。此谓由驿站备车押送, 用作动词。西 之长安: 向西到长安去。之, 往。长安, 即今之西安, 西汉的首都。
11 缓急: 羲偏于“急”。谓急迫之间。
12 少女: 幼女。缇萦( tíyíng 提营) : 缇萦上书救父一事, 亦见于《史记•孝文本记》、《汉书•刑法志》。
13 西 : 西行。用作动词。
14 妾 : 旧时妇女自称的谦词。
15 廉平: 廉洁正直。
16 坐法: 犹坐罪。因犯法而获罪。当刑: 当处肉刑( 指切断肢体或割裂肌肤的刑罚) 。
17 闻 : 谓被汉文帝闻知。
18 除肉刑法: 据《汉书•刑法志》, 汉文帝十三年, 废除黥(qíng, 额面刺字, 也称墨刑) 、劓( yì, 割鼻) 、剕( fèi , 断足) 三种肉刑。

新编医古文( 修订版)-段逸山孙文钟
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 楼主| 延章 发表于 2011-2-28 20:32 | 显示全部楼层
新编医古文( 修订版)-段逸山孙文钟

意家居, 诏召问所为治病死生验者几何人也, 主名为谁① 。诏问故太仓长臣意:“方伎所长, 及所能治病者? 有其书无有? 皆安受学? 受学几何岁? 尝有所验, 何县里人也? 何病?医药已, 其病之状皆何如? 具悉而对。”臣意对曰:自意少时, 喜医药, 医药方试之多不验者。至高后八年, 得见师临菑元里公乘阳庆。庆年七十余,意得见事之② 。谓意曰:“尽去而方书, 非是也③ 。

庆有古先道遗传黄帝、扁鹊之脉书④ ,五色诊病,知人生死, 决嫌疑, 定可治, 及药论书, 甚精。我家给富⑤ , 心爱公, 欲尽以我禁方书悉教公。”臣意即曰:“幸甚! 非意之所敢望也。”臣意即避席再拜谒⑥ , 受其脉书上下经、五色诊、奇咳术、揆度阴阳外变、药论、石神、接阴阳禁书⑦ , 受读解验之,可一年所⑧ 。明岁即验之, 有验, 然尚未精也。要事之三年所⑨ , 即尝已为人治⑩ , 诊病决死生, 有验, 精良。今庆已死十年所, 臣意年尽三年11 , 年三十九岁也。故济北王阿母自言足热而懑12 , 臣意告曰:“热蹶也13 。”则刺其足心各三所14 , 案之无出血15 , 病旋已16 。病得之饮酒大醉。

济北王召臣意诊脉诸女子侍者, 至女子竖, 竖无病。臣意5告永巷长曰17 :“ 竖伤脾, 不可劳, 法当春呕血死。”臣意言王曰:“才人女子竖何能18 ?”王曰:“是好为方, 多伎能, 为所是案法新19 ,往年市之民所20 , 四百七十万, 曹偶四人21 。”王曰:“得毋有病乎?”臣意对曰:“竖病重, 在死法中。”王召视之, 其颜色不变,以为不然, 不卖诸侯所22 。至春, 竖奉剑从王之厕, 王去, 竖后,王令人召之, 即仆于厕, 呕血死。病得之流汗。流汗者, 法病内重, 毛发而色泽23 ,脉不衰,此亦内关之病也24 。齐中大夫病龋齿25 , 臣意灸其左大阳明脉26 , 即为苦参汤, 日嗽三升, 出入五六日, 病已。得之风, 及卧开口, 食而不嗽。

菑川王美人怀子而不乳27 , 来召臣意。臣意往, 饮以莨药一撮28 , 以酒饮之, 旋乳。臣意复诊其脉, 而脉躁。躁者有余病, 即饮以消石一齐29 , 出血, 血如豆比五六枚30 。齐王黄姬兄黄长卿家有酒召客, 召臣意。诸客坐, 未上食。臣意望见王后弟宋建, 告曰:“ 君有病, 往四五日31 , 君要胁痛32 , 不可俛仰33 , 又不得小溲。不亟治34 , 病即入濡肾35 。及其未舍五藏, 急治之。病方今客肾濡, 此所谓肾痹也36 。”宋建曰:“然。建故有要脊痛37 。往四五日, 天雨, 黄氏诸倩见建家京下方石38 , 即弄之, 建亦欲效之, 效之不能起,即复置之。

暮, 要脊痛, 不得溺, 至今不愈。”建病得之好持重。所以知建病者, 臣意见其色, 太阳色干39 , 肾部上及界要以下者枯四分所40 , 故以往四五日知其发也。臣意即为柔汤使服之41 , 十八日所而病愈。齐王侍医遂病42 , 自练五石服之43 。臣意往过之44 , 遂谓意曰:“不肖有病45 , 幸诊遂也46 。”臣意即诊之, 告曰:“公病中热47 。论曰48 :‘中热不溲者, 不可服五石。’石之为药精悍, 公服之不得数溲, 亟勿服, 色将发臃49 。”遂曰:“扁鹊曰:6‘阴石以治阴病50 , 阳石以治阳病51 。’

夫药石者, 有阴阳水火之齐52 。故中热, 即为阴石柔齐治之; 中寒, 即为阳石刚齐治之。”臣意曰:“公所论远矣53 。扁鹊虽言若是, 然必审诊, 起度量, 立规矩, 称权衡54 , 合色脉、表里、有余不足、顺逆之法, 参其人动静与息相应55 ,乃可以论。论曰:‘阳疾处内,阴形应外者56 , 不加悍药及镵石。’夫悍药入中, 则邪气辟矣57 , 而宛气愈深58 。诊法曰:‘二阴应外, 一阳接内者59 , 不可以刚药。’刚药入则动阳, 阴病益衰, 阳病益著, 邪气流行, 为重困于俞60 , 忿发为疽”。

意告之后百余日, 果为疽发乳, 上入缺盆61 , 死。此谓论之大体也62 , 必有经纪63 。 拙工有一不习, 文理阴阳失矣64 。臣意曰: 他所诊期决死生及所治已病众多65 , 久颇忘之,不能尽识66 , 不敢以对。问臣意曰:“所期病决死生, 或不应期, 何故?”对曰:“此皆饮食喜怒不节, 或不当饮药, 或不当鍼灸, 以故不中期死也67 ”。问臣意:“诊病决死生, 能全无失乎?”臣意对曰:“意治病人, 必先切其脉, 乃治之。败逆者不可治68 , 其顺者乃治之。心不精脉,所期死生视可治69 ,时时失之, 臣意不能全也。”



① 主名: 病人姓名。
② 事之: 拜他为师求学。
③“尽去”二句: 谓完全抛弃你学过的方书, 它们是不正确的。而, 你。
④ 古先道: 古代先辈而得医道者。
⑤ 给( jǐ挤) 富: 丰足富裕。给, 丰足。
⑥ 避席: 古人席地而坐, 离座起立, 以示敬意。再 : 两次。
⑦ 上下经: 《上经》、《下经》, 均古代医书, 早佚。《素问•病能论》:“《上经》者, 言气之通天也;《下经》者, 言病之变化也。” 奇 咳术: 奇秘非常的医术。奇咳, 亦作“ 奇7胲”、“奇赅”。揆 度( kuíduó 葵夺) : 度量。《素问• 病能论》:“ 揆度者, 切度之也 所谓揆者, 言切求其脉理也; 度者, 得其病处, 以四时度之也。” 阴阳外变: 指病人的脉象、内部病机与四时气候变化之间的关系。石神: 疑指针刺砭石之类的方书。接 阴阳禁书: 疑指房中术之类的禁方书。按: 以上诸名, 皆为当时之方书名, 今佚。
⑧ 可: 大约。所 : 表约数。左右。
⑨ 要( yào 药) : 总共。
⑩ 尝: 尝试。已 : 通“以”。后省略宾语“之”, 指代所受之医书方术。
11 年尽三年: 谓受读年数已满三年。
12 济北王: 齐悼惠王之子刘志, 于文帝十六年受封。阿母: 乳母。
13 热蹶: 即热厥。指邪热过盛, 阴分不足所致的厥证, 症见手足心热、烦闷等。
14 所 : 处。
15 案 : 通“ 按”。谓以指按针孔。
16 旋 : 立刻。
17 永巷: 宫中长巷, 指后宫。
18 才人: 宫中女官名。汉代始置, 嗣后历代多沿置。
19 “ 为所”句: 《索隐》:“谓于旧方伎能生新意也。”
20 市 : 买。
21 曹偶: 等辈。
22 诸 : 之于。兼词。
23 毛发而色泽: 谓毛发有光泽。而, 用于句中的助词, 舒缓语气。
24 内关: 古病名。
25 中大夫: 汉代官名。职务不固定, 供顾问议事。
26 左大阳明脉:“大”当作“ 手”。《素问• 缪刺论》:“齿龋, 刺手阳明, 不已, 刺其脉入齿中, 立已。”王冰注:“ 手阳明脉贯颊入下齿中, 足阳明脉循鼻外入上齿中也。”
27 菑川王: 齐悼惠王之子刘贤, 汉文帝十六年受封。菑川, 西汉封国名, 在今山东寿光一带。美人: 汉代嫔妃的称号。不乳: 难产。乳, 产子。
28 茛 ( làng dàng 浪荡) : 药名, 即莨菪。《本草纲目》催生药中无莨菪。在莨菪“ 集解”中李时珍引苏颂论此病案, 只辨药性寒热, 未言催生。
29 消石: 朴硝。有破瘀通滞作用。消, 同“ 硝”。
30 豆比: 豆粒。
31 往 : 以往。
32 要 : 同“ 腰”。
33 俛 :“ 俯”的异体字。
34 亟 : 急。
35 濡肾: 染及肾脏。濡, 浸染。一说, 肾藏精主液, 故曰濡肾。濡, 润湿。
36 肾痹: 肾居腰背, 主二阴, 故肾痹之证为腰脊痛, 小便闭。
37 故 : 通“ 固”。确实。
38 倩 : 女婿。京 : 粮仓。
39 太阳色乾: 太阳部位面色干枯。其位实指两颊部位, 为肾所现部位。
40 “肾部”句: 谓肾部上至( 与大肠部位) 交界处和腰肾以下部位所反应的色诊部位干枯四分左右。
41 柔汤: 温补之汤剂。与“ 刚剂”相对。
42 侍医: 医官名。为皇帝侯王治病的宫廷医生。遂 : 人名。
43 练 : 通“ 炼”。炼制。五 石: 五种矿石类药物, 即丹砂、雄黄、白矾、曾青、磁石。说见《抱朴子• 金丹》。
44 过 : 探望。
45 不肖: 自谦之称。
46 幸 : 希望。
47 中热: 内热。
48 论 : 此指古代医学论著。
49 色 : 外表。此指体表。臃 :“痈”的异体字。
50 阴石: 寒性矿物药。阴 病: 阴虚内热之证。即下文所言“ 中热”之证。
51 阳石: 热型矿物药。阳 病: 阳虚形寒之证。即下文所言“ 中寒”之证。
52 水火: 即下文所言柔剂、刚剂。
53 远 : 谓差错大。
54 “ 起度量”三句: 谓建立法度, 制定规范, 确立准则。
55 参 : 参验。息 : 脉息。
56 “ 阳疾”八字: 里热表寒, 即真热假寒。
57 辟 (bì) : 闭阻。
58 宛气: 郁气。宛, 通“郁”, 郁结。
59 “ 二阴”八字: 表寒里热, 即假寒真热。二阴, 少阴经, 此指少阴病, 多寒。一阳, 少阳经, 此指少阳病, 多热。
60 重 (chóng 虫) 困: 犹累困。指上两句“ 阴病益衰, 阳病益著”, 阴寒之表象更重, 阳热之本证更甚。俞 : 指肾俞穴。《素问•阴阳类论》:“ 二阴一阳, 病出于肾。”
61 缺盆: 人体部位名。在两侧前胸壁的上方, 锁骨上缘的凹陷处。
62 谓 : 通“ 为”。大体: 大法。
63 经纪: 纲纪。
64 文理: 指病人的气色脉理。
65 期 : 测定期限。
66 识 ( zhì志) : 记住。
67 不中期死: 谓不到预测的期限就死。
68 败 : 指脉败无胃气。逆 : 指脉与病相逆。
69 视可治: 谓决断可治与否。

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 楼主| 延章 发表于 2011-2-28 20:33 | 显示全部楼层
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太史公曰: 女无美恶① ,居宫见妒② ; 士无贤不肖③ , 入朝见疑。故扁鹊以其伎见殃, 仓公乃匿迹自隐而当刑。缇萦通尺牍④ , 父得以后宁。故老子曰:“美好者, 不祥之器⑤ 。”岂谓扁鹊等邪? 若仓公者, 可谓近之矣。



① 无: 无论。美 恶: 美丑。
② 见: 被。
③ 不肖: 不贤。
④ 通尺牍: 谓上书给汉文帝。通, 上报。尺牍, 书信的通称。牍, 古代书写用的木
简, 以一尺多长的木简写书信, 故称尺牍。
⑤“美好者”二句: 语见《老子·三十一章》。

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 楼主| 延章 发表于 2011-2-28 20:37 | 显示全部楼层
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阅读实践(1)

( 一) 本篇要点

1. 词语注释① 缓急② 坐法③ 给( 富) ④ 避席⑤ 可( 一年)⑥ (一年) 所⑦ 要( 事之) ⑧ ( 尝) 已⑨ 旋( 已) ⑩ 市( 之)11 要(胁) 12 俛( 仰) 13 亟 ( 治) 14 故 ( 有) 15(诸) 倩16 京(下) 17 ( 自) 练18 不肖19 幸 ( 诊)20 水火21 远 (矣) 22 (与) 息23 ( 邪气) 辟24宛(气) 25 大体26 经纪

2. 句子今译① 尽去而方书, 非是也。庆有古先道遗传黄帝、扁鹊之脉书,五色诊病, 知人生死, 决嫌疑, 定可治, 及药论书, 甚精。② 菑川王美人怀子而不乳, 来召臣意。臣意往, 饮以莨药一撮, 以酒饮之, 旋乳。③ 公所论远矣。扁鹊虽言若是, 然必审诊, 起度量, 立规矩,称权衡, 合色脉、表里、有余不足、顺逆之法, 参其人动静与息相应,乃可以论。④ 女无美恶, 居宫见妒; 士无贤不肖, 入朝见疑。故扁鹊以其伎见殃, 仓公乃匿迹自隐而当刑。

3. 文意理解① 仓公为何获罪? 后何以免除肉刑而获释?② 从本文所选录的诊籍中可看出淳于意是一位怎样的医生?③“齐王侍医遂病”一段中“论之大体”指什么?④ 司马迁在本篇末段中引用老子的话, 应如何理解?


( 二) 课外阅读

扁鹊过赵赵王太子暴疾而死鹊造1 宫门曰吾闻国中卒2 有壤土之事得无3 有急乎中庶子之好方者应之曰然王太子暴疾而死扁鹊曰入言郑毉秦越人能活太子中庶子难之曰吾闻上古之为毉者曰苗父苗父之为毉也以菅为席以刍为狗北面而祝发十言耳请扶而来者举而来者皆平复如故子之方能如此乎扁鹊曰不能又曰吾闻中古之为医者曰俞柎俞柎之为医也搦脑髓束肓莫4 炊灼九窍而定经络死人复为生人故曰俞柎子之方能若是乎扁鹊曰不能中庶子曰子之方如此譬若以管窥天以锥刺地所窥者甚大所见者甚少钧若子之方岂足以变骇童子哉扁鹊曰不然物故有昧揥5 而中蛟头掩目而别白黑者太子之疾所谓尸厥者也以为不然入诊之太子股阴当湿耳中焦焦如有啸者声然者皆可治也中庶子入报赵王赵王跣6 而趋7 出门曰先生远辱幸临寡人先生幸而有之则粪土之息得蒙天履地而长为人矣先生不有之则先犬马填沟壑矣言未已涕泣沾襟扁鹊遂为诊之先造轩光之灶八成之汤砥针砺石取三阳五输子容祷药子明吹耳阳仪反神8 子越扶形子游矫摩太子遂得复生天下闻之皆曰扁鹊能生死人鹊辞曰予非能生死人也特使夫当生者活耳夫死者犹不可药而生也悲夫乱君之治不可药而息9 也诗曰多将1 0 熇熇不可救药甚之之辞也(汉•刘向《说苑•辨物》)

要求:
1. 给上文断句
2. 注释文中加点号的词语
3. 今译文中加横线的句子
4. 文意理解
① 中庶子赞扬俞柎的一段文字, 反映俞柎命名的含义是
什么?
② 赵王所称“粪土之息”与“ 犬马”指什么? 反映古人称谓上的什么现象?
③“乱君之治不可药而息也”与全文是什么关系?


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 楼主| 延章 发表于 2011-2-28 20:42 | 显示全部楼层
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二、张机 传

《提要》本文选自《医史》卷六。作者李濂, 字川父, 祥符( 今河南开封)人。明代武宗正德九年(公元1514 年) 进士, 曾任山西佥事等职, 后免官家居, 致力著书, 以古文知名。著有《祥符文献志》、《汴京遗迹志》等。所编《医史》凡十卷, 收录明代以前著名医家七十二人的传记, 有一定的史料价值。

张仲景的事迹不见于正史记载。本传系采摘散见于各书的有关记载补缀而成。传文概述仲景生平, 并对他高超的医术及著作的价值, 予以热情的赞扬和充分的肯定。

张机,字仲景, 南阳人也① 。

学医术于同郡张伯祖② , 尽得其传。工于治疗, 尤精经方, 遂大有时誉。汉灵帝时举孝廉③ ,官至长沙太守④ 。

少时与同郡何颙游洛阳⑤ 。颙探知其学, 谓人曰:“仲景之术, 精于伯祖, 起病之验⑥ , 虽鬼神莫能知之, 真一世之神医也。”



① 南阳: 郡名, 今河南省南阳市。
② 张伯祖: 明代徐春甫《古今医统》谓其为南阳人, 性志沉简, 笃好方书, 精通脉证,疗病十全, 为当时所重, 张仲景从而师之。
③ 汉灵帝: 名刘宏, 公元168 年即位, 在位二十二年。孝廉: 汉代推选人材的科名。孝指孝子, 廉指廉洁之士。
④ 官至长沙太守: 仲景举孝廉、官至长沙太守之说, 最早见于宋代林亿等《伤寒论•序》引唐代甘伯宗《名医录》的记载。此说后世多有争议。
⑤ 何颙( yóng ) : 《后汉书•何颙传》谓其字伯求, 南阳襄乡人, 少游学洛阳, 显名太学。又《太平御览》引《何颙别传》云:“ 同郡张仲景, 总角造颙。谓曰:‘ 君用思精而韵不13高, 后将为良医。’卒如其言。”
⑥ 起: 治愈。

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 楼主| 延章 发表于 2011-2-28 20:44 | 显示全部楼层
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尝见侍中王仲宣① , 仲景曰:“ 君年至四十, 当有疾, 须眉脱落, 脱落后半年必死, 宜豫服五石汤② , 庶几可免③ 。”

仲宣时年二十余, 闻其言恶之, 虽授方而不饮。居数日后, 见仲景,乃佯曰④ :“五石汤已饮之矣。”仲景曰:“观君气色, 非饮药之胗⑤ , 何轻命欺人如此耶!”仲宣益深恶之。

后二十年, 果有病, 须眉皆脱落, 越一百八十七日卒。时人以为扁鹊、仓公无以加之也⑥ 。



① 侍中: 官名, 汉时侍从皇帝左右, 应对顾问。王仲宣: 名粲, 山阳高平( 今山东邹县) 人, 东汉末年文学家, 为“建安七子”之一, 与曹植并称“曹王”。
② 豫: 通“预”。预先。五石汤: 古方剂名。
③ 庶几: 或许。
④ 佯( yáng 羊) : 假装。
⑤ 胗: 通“诊”。证。
⑥ 加: 超过。

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 楼主| 延章 发表于 2011-2-28 20:46 | 显示全部楼层
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仲景宗族二百余口① , 自建安以来② , 未及十稔③ , 死者三之二。维时大疫流行④ , 而伤寒死者居其七, 乃著《伤寒卒病论》十卷行于世⑤ 。

盖推本《素问•热论》之旨⑥ , 兼演伊尹《汤液》而为之⑦ , 探赜钩玄⑧ , 功侔造化⑨ 。华佗读而善之曰⑩ :“ 此真活人书也。”仲景又著《金匮玉函要略方》三卷11 , 上卷论伤寒,中卷论杂病, 下卷载其方并疗妇人, 实为千古医方之祖。

自汉魏迄于今,海内学者, 家肄户习12 , 诵读不暇, 如士子之于六经然13 。

论者推为医中亚圣14 , 而范晔《后汉书》乃不为仲景立传15 , 是故君子有遗憾焉。14



① 宗族: 谓同宗同族之人。
② 建安: 汉献帝刘协的年号, 公元196~ 219 年。
③ 稔(rén 忍) : 年。稔本谓庄稼成熟, 古代谷一熟为年, 故谓年为稔。
④ 维时: 犹当时。维, 语气助词。
⑤ 伤寒卒病论十卷: 卒为“杂”字之讹。郭雍《伤寒补亡论》云:“古之传书怠惰者,因于字画多, 省偏旁书字, 或合二字为一, 故书‘杂’为‘ 卒’, 或者省为‘ 卒’, 今书‘ 卒病’,则‘ 杂病’字也。”十卷, 仅就《伤寒杂病论》的伤寒部分而言。仲景自序谓《伤寒杂病论》共十六卷。
⑥“盖推本”句: 《素问• 热论》较系统地论述了六经热病。其中说:“ 今夫热病者,皆伤寒之类也。”又谓“ 人之伤于寒也, 则为病热”等。仲景著《伤寒论》, 以六经论病, 即在其理论基础上发展创新而来。推本, 推求依据。
⑦ 演: 发挥。伊 尹: 名伊, 尹为官名, 一说姓伊名挚, 商汤的大臣。相传他首创煎药, 著《汤液经》。
⑧ 探赜(zé 则) 钩玄: 泛指探究深奥的义理。
⑨ 侔( móu 谋) : 等同。造 化: 犹造物。指天地。
⑩ 善: 赞许。
11 金 匮玉函要略方: 《伤寒杂病论》原书曾经散失, 后流传的《伤寒论》及《金匮玉函经》(《伤寒论》的别本) 均论伤寒, 不载杂病。宋代王洙在馆阁中发现《金匮玉函要略方》三卷, 为《伤寒杂病论》的节略本。经林亿等人校正, 因伤寒部分已有刊本, 故仅采其杂病部分, 仍作三卷, 名《金匮要略方论》, 简称《金匮要略》。
12 肄 (yì异) : 学习。
13 六经: 指诗、书、易、礼、乐、春秋六种儒家经书。
14 亚圣: 仅次于圣人的人。
15 范晔: 字蔚宗, 南朝宋史学家, 著有《后汉书》。

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