读国学经典后感-国学经典读全文还是删节本？还是白话本？

读国学经典后感-国学经典读全文还是删节本？还是白话本？

本报讯（记者 李志峰）“人之初，性本善，性相近，习相远……”近日，退休老人刘正凯路过江北区培新小学校门时，听到校园里传来的诵读声，不禁面露微笑。

继山东省教育厅去年底发出通知，要求当地中小学开展经典诵读活动时，不可不加选择地全文推荐如《弟子规》、《三字经》等内容后，今年春季开学，湖北省部分学校的儒家经典教材删除了“书中自有颜如玉”等句。

开学后，记者走访我市多家中小学了解到，学校开展经典诵读活动并没受此影响，所读的篇目也没有发生变化。在校长和有关专家看来，引导学生形成独立判断的能力更为重要。

部分作品是“道德利令”

活跃在央视《百家讲坛》的复旦大学历史学系教授钱文忠曾说，有人问他这几年讲国学、讲《三字经》《弟子规》最大的难处在哪里？他认为，最大的困难是：如果按照《弟子规》《三字经》的标准培养出来的孩子，到社会上90%是吃亏的。

在湖北省部分学校重新编印的经典读本中，“昔孟母，择邻处”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”等句子被删掉。有校方解释，他们认为“昔孟母，择邻处”暗藏了“环境决定一切的意思”，而在现代社会，人要学会适应环境、学会与人和睦相处；《劝学诗》中的“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，强调的是读书考取功名才是绝佳出路，但现在，读书就是接受教育、掌握知识，以服务社会。

对此，湖北大学教授、评论家刘川鄂认为，《三字经》、《论语》等国学作品，其中有些内容是“道德利令”，它与现代意义上的人道关怀不可同日而语，也不利于现代个体人格、公民意识的培养。“学生应该辨证地读中外经典。”刘川鄂说，“应先做具体分析，分清糟粕与精华，而且对精华还要结合实际，才能古为今用。”

繁茂的大树也会有黄叶

江北区是我市较早在中小学中开展国学教育的区县。在培新小学，基本上每名学生都能全文背诵《三字经》、《弟子规》等经典名篇。在校长张光琼看来，全文诵读一篇经典，就好比全面地认识一棵枝繁叶茂的大树。

“在这棵树上，有长得粗壮的树枝，也有即将凋零的黄叶，甚至还有被虫子啃过的树丫，其中的任何一个部分都不能代表整棵数的特征。”张光琼借此比喻说，每一篇经典都自成体系，学校要做的是在读经典过程中培养学生的辨别和选择能力，让他们学会将经典在生活中学以致用。

“既是诵读经典，就应全文通读，而不应任由孩子断章取义。有些东西他现在不明白不要紧，长大了有了一定的阅历回头再读时，自会有甄别。”孩子在大坪小学读二年级的董女士说。

华龙网两江论坛的一位网友昨日连续发帖，直指很多经典早已被断章取义，且被广泛误解。他说，相濡以沫被用来形容为相依为命的一种精神，可谁还记得后面还有一句“不如相忘于江湖”？

删减并非“一劳永逸”

巴南区鱼洞第四小学长期以来将经典诵读的内容编排成舞台剧，社会反响极好。校长曹路表示，如果学生没有全面理解经典背后的故事和哲理，也就无法将经典的意义在舞台上表达出来。

市传统文化研究会副会长、重庆师范大学教授鲜于煌表示，在中小学生中开展经典诵读，筛选一些有典型意义、便于记忆的传统名篇名句，是可行的。但实际上，对中小学生来说，他们在诵读经典的时候，随着知识的积累，自己也是具有一定鉴别能力的。教育部门不能越俎代庖，做“一劳永逸”式的删减。

华夏国学研究院院长黄明超也表示，传统文化教育不能断章取义，营造“世外桃源”，而是要积极引导孩子形成独立判断的能力。

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