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来源: 中国经济史论坛 诗人说他在大热天十分怀念山间的清凉世界，但因为干旱，要“戽斗救枯田”，脱不了身。这里的“戽斗”何所指？难道当时方岳还不知道用翻车吗？不是的。方岳另有一首脍炙人口的水车诗：“龙骨翻翻水倒流，藕花借与稻花秋。鱼兼熊掌不可得，宁负风光救口休。”[32]诗人敏锐地捕捉到翻车车水具有特征意义的现象：“水倒流”――翻车水流方向与取水溪塘水流方向是相反的。这说明方岳十分熟悉翻车并有细致的观察。方岳是安徽祁门人，这两首应该是他被罢官家居时所作。南宋时安徽翻车使用已经相当普遍，不可能只是用两人相对牵绳舀水的戽斗来“救田”，所以这里的“戽斗”实际上是指翻车。[33]又，北宋沈与求《龟溪集》卷二有两首诗：
已看城郭半浮楂，水戽联翩接渚涯。天意若知民意切，停鞭且止阿香车。（《雨不止》）
黄垄初看卷麦禾，老农还复厌晴多。四郊戽尾开新渎，一雨苗根长旧科。（《次韵宏父喜雨》）
前诗写雨潦不止，家家户户的农民出动排涝。“水戽”就是翻车。后诗写麦禾即将成熟，农民还在车水抗旱。“戽”亦指翻车。翻车的下部，即“戽尾”，是要浸在水中的。车水抗旱已有时日，继续车水就要在溪塘中开挖新的沟渎作为车水点，以安置翻车取水[34]。诗人形象地称之为“戽尾开新渎”。宋人也称翻车为“戽斗”、“水戽”或“戽”，足见《吴地农具》言之不诬也。
翻车和“戽”、“戽斗”在名称上的这种联系，指示着翻车和戽斗的某种亲缘关系。戽斗原为“舟中渫水器”[35]，是江南水乡之物。江南农民把它应用到排涝提灌上，并改造成翻车，是顺理成章的。但戽斗由两人相对牵绳按照舒、舀、提、翻的次序操作的，翻车则是踏动装有“龙头”（大齿轮）的大轴，带动齿轮和板链把水刮上田岸，这种转变是如何实现的，还需进一步的发掘和研究。
注释：
[1] 《太平御览》卷824引鱼豢（三国魏人）《魏略》。《三国志》卷29《方技・杜夔传》裴松之注引傅玄（西晋人）《傅子》所载全同。
[2] 梁家勉主编：《中国农业科学技术史稿》，农业出版社。1989年。本篇引述该书相关论述均见于323―325页。下面不再加注。
[3] 李约瑟：《中国之科学与文明》第九册。引自华文广摘译的节本第12页，台湾商务印书馆1969年。
[4] 《汉书・沟洫志》
[5] 《后汉书》卷四五《来歙传》。
[6] 阳渠始凿于西周时，东汉时的“穿阳渠”实际上是疏浚和改造。
[7] 或谓王充十八岁（即公元45年）到洛阳。
[8] 《后汉书・张纯传》李贤注：“阳渠在洛阳城南。”胡渭《禹贡锥指》据《水经注》考察，指出张纯穿引洛水之阳渠“自阊阖门南历西平昌门阳门、西明门，屈东历津阳门、宣阳门、平昌门、开阳门，又东径偃师城南，又东注于洛。”“平昌门”就是汉代的“平门”，是洛阳城的正南门。毕岚所制天禄、虾蟆、翻车、渴乌就在“平门外”之桥东、桥西，应该是从阳渠引水。
[9] 宋・章樵注《古文苑》卷十。杨雄《方言》亦载《答刘歆书》。
[10] 毕岚受命的工程涉水者二：一是铸天禄、虾蟆，吐水转输入宫；二是作翻车、渴乌洒路。前项工程必须首先将水提升到一定高度，然后才能通过天禄、虾蟆吐水转输。用什么提水，范晔《后汉书》没有交代。台湾学者赵雅书推测可能是利用水轮，即筒车。（沈宗翰主编《中华农业史-论集》第74页，台湾商务印书馆，1979年）但宫中未必具备急流深湍可以激动水轮的条件，也缺乏可作此推断的起码依据。我认为，利用翻车提水的可能性更大一些。若然，则天禄、虾蟆，吐水工程已包括制作和运用翻车提水在内。华峤《汉[后]书》记载同一事件时，只说毕岚“……又铸天禄、虾蟆吐水，f乌施于桥西……”（《艺文类聚》卷84引）周天游《八家后汉书辑注》谓“吐水”后脱“于平昌门外桥东，转入宫。又作翻车”十四字。固不无可能，但这是以范晔书准确无误为前提的。华峤是西晋著名史家，比范晔早一百多年，他“汤拦省秘籍”写成的《汉后书》，时贤誉为“文质事核，有迁、固之规，实录之风”。是否可能前项“铸天禄、虾蟆吐水”已包含了翻车在内，所以后项只提“渴乌”，不提翻车呢？书此存疑待考。
[11] 早在上世纪七十年代，农史界前辈学者王毓瑚先生就指出，翻车推广的基础是南方水田农业的实践，翻车有可能是南方农民自己设计出来的。他在《略论中国古来农具的演变》一文中说：“南方水田农业的急剧发展是开始于汉末中原人口大量南迁，而水田区最主要的工具翻车（龙骨车）正好是那个时候制作出来的。史书上记载的东汉末年和三国时期创制的翻车都是在北方，而且原本不是为水田生产设计的。当然有可能是南迁的人把这种设计带到水田区，因而同生产实践结合了起来，但也不能完全排除另一种可能，那就是南方农民由于生产上的迫切要求而自己摸索出来同样的设计。重要的是，像这样的汲水工具必然是要在像南方那样的广大水乡和丘陵地区大规模地开展水田时才会得到推广而充分地发挥作用。至于北方农书《齐民要术》里面没有提到它，那是不难理解的。”（《王毓瑚论文集》第291―292页，中国农业出版社2005年）本节所述，可视为在王先生以上论述基础上的进一步探索。
[12] 《初学记》卷八
[13] 《元和郡县图志・江南道蕲春县》
[14] 《太平寰宇记》卷一二七
[15] 《尔雅注疏》：“V谓之Z；Z，M也。M谓之J；J，覆车也。注：今之翻车也。有两辕，中施I，以捕鸟。展转相n，广异语音义。疏：翻车，小罔捕鸟者，名V也、Z也、M也、J也，皆谓覆车也。”李约瑟认为毕岚可能是受到捕鸟的“翻车”――J的启发而发明提水翻车的。
[16] 传说楚昭王杀死伍子胥的父亲，为了避免伍子胥寻仇，将自己死后坟墓安置在湖底。伍子胥率吴军陷楚后，教人制作水车，将湖水车干，发墓鞭尸。见陈两浩编着:《农器集》三“水利类”，香港天马出版有限公司, 2006年。
[17] 参见缪启愉:《太湖塘浦圩田史研究》，农业出版社, 1985年
[18] 金煦、陆志明编着《吴地农具》，河海大学出版社，1999年。
[19] 《宁国府劝农文》，载《鹤林集》卷一。
[20] 《睽车志》卷一
[21] 如释居简《既作飘风行十有七日，风雨倍前，乃赋后篇》云：“夏首魃为虐，种插喧戽车。”（《全宋诗》卷2797）王祯“{转筒车”诗云：“戽车寻丈旧知名，谁料飞空效建瓴。一索缴轮升碧涧，众筒兜水上青冥。”（《农书・农器图谱・灌溉门》） |
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