『先生』含義面面觀

還是若干年前，出差到廣州，突然聽陌生人稱呼我爲『先生』。在我的印象中，先生一詞只有有學識的人才夠資格享受，沒想到我一個沒念過多少書的人也被人稱爲先生，受寵若驚之餘不免有些沾沾自喜。

翻開【辭源】（商務印書館1981年修訂本第一冊0278頁），先生一款的解釋有六個：一指『始生之子』，意思是頭生；二指父兄；三指年長有學問的人，如巴金先生；四指老師，如魯訊的老師藤野先生；五是文人學者自稱；六指妻稱丈夫，如方蕤女士稱『我的先生王蒙』。

這六種解釋，第一種基本不用，因爲頭生的不僅僅有人，還有動物。如果一頭母豬產子，頭一胎是不是該稱先生呢？第二種也少見，稱父兄爲先生顯得有些斯文過頭，一般人也是不會用的。第三、四種今天仍然在用，而且還不僅僅局限於男人，有學問的女士也有資格稱先生，如冰心先生，錢鍾書先生的夫人楊絳先生。第五種，文人學者如果謙虛一點用得也不會多。

最有意思的是第六種，妻稱丈夫爲先生可能始自【烈女傳・楚於陵妻】：『妾恐先生之不保命也。』我想，過去提倡『女子無才便是德』，妻子一般都是大字不識得幾個的文盲，而作爲丈夫往往都有些文化，在妻子眼中，自然就是先生了。有人曾經對二十名二十五至三十五歲在北京工作的女性進行隨機調查，問題很簡單：你在給別人介紹你的丈夫的時候，是稱他爲『愛人』、『老公』還是『先生』？結果二十位女性中，有十一位選擇了『先生』。女性更願意把人生伴侶稱作『先生』，除了顯得文雅外，更因爲現在已經進入一個『小姐先生』兩性平等、互利互惠的時代。

其實，還有第七種解釋。近人徐珂【清裨類鈔・稱謂類】云：『光緒中，上海高等妓女，世俗所稱之書寓長三是也，亦稱先生而不稱小姐。』可見妓女也曾被稱爲先生。

在今天，先生常被冠以老字，以示尊重。但清錢泳先生【履園叢話】卷三所云老先生卻是一種職務：『老先生之稱，始見於【史記・賈誼傳】。明時稱翰林曰老先生，雖年少總稱老先生。國初稱相國曰老先生，兩司稱撫台亦曰老先生。近時並不以稱老先生爲尊，而以爲賤，何也？』到後來爲什麼不這麼稱呼了，連錢泳也不知道。今天我們稱人爲老先生，此人必定年歲不小，有時還含有戲謔和譏諷的味道，與錢泳考訂的老先生是很有些區別的。

被稱爲先生的人還有很多。

2004年5月21日上午10時，中國首次大規模的男士精英選拔盛會――中國先生大賽，在北京隆重啟動，凡十八歲至三十五歲的全球華人、身高在175厘米以上，具有大專文化程度的男性均可報名參加。說白了，這其實就是男性選美大賽，只不過冠了『先生』兩個字。舉行這樣的大賽，對於多數女性絕對是受歡迎的，因爲她們終於有了一個對男人評頭論足的機會，一直以來她們都是男人們審視的對象。這一點看過星空衛視的【美人關】和湖南經濟電視台的【絕對男人】節目中那些幾近瘋狂的女看客們的表情就知道了。

自1994年開始，中國每年都評選足球先生，我不知道具體獲得『先生』稱號的都是誰，但我知道，這些個足球先生的收入絕對遠遠高過其球技。

我們往往把不認識字卻偏偏又亂念一氣的人稱爲『白字先生』。這麼叫帶有貶義，有譏諷之意。有則笑話，說明朝畫家沈石田先生收到友人的一封信和一盒禮品，信上寫道：『送上琵琶，請笑納。』沈先生打開禮盒一看，原來是吃的枇杷而不是樂器琵琶，便回信道：『承惠琵琶，聽之無聲，食之有味。』友人讀了回信，知道寫了白字，十分慚愧，作打油詩自嘲：『枇杷不是此琵琶，惱恨當年識字差。若是琵琶能結果，滿城簫管盡開花。』現實生活中，白字先生不少。我經常聽到電視劇中的演員將『棘手』念成『辣手』。漢語固然是世界上最難學的語言之一，但一些最起碼的詞語不該搞錯。

明朝馮夢龍先生在【古今譚概】中曾記述過一位叫司馬徽的『好好先生』，說他向來不談人短，與人語，善惡皆言好。有人問其安否，他說好。有人說自己的兒子死了，他也說好。他妻子便責怪他：『人家以爲你有德行，才把自己兒子的死訊告訴你，你怎麼反倒說好呢？』司馬徽先生說：『爲卿之言也大好。』大家往往對好好先生嗤之以鼻，其實有時噹噹好好先生也無妨，人與人之間相安無事，和睦相處的確是很難得的。

街上有一種人也被稱爲先生，那就是『算命先生』，儘管有些算命先生目不識丁，甚至是個『天不亮』的瞎子，但他們至少也是靠嘴皮子功夫吃飯的，某種程度上無異於教書先生，稱他們爲先生也多少有些道理。某媒體不是曾經有報導，某高校經常有『算命先生』出入，爲大學生『指點迷津』。能讓當代的『天之嬌子』大學生們折服的，教授們都未必個個做得到。

這時候我才發覺，先生已經泛指所有站著撒尿的男人。不管是誰，如果在大街上，碰見一個西裝革履的推銷剃鬚刀之類的年輕人喊你爲先生，你不妨大大方方地應一聲，然後說『我不需要』。但有一點我沒搞懂，就是魯迅先生筆下的孔乙己，照理知道茴香豆的『茴』字有四種寫法的人是有足夠資格被稱爲先生的，而且他是唯一穿著長衫站著喝酒的人，可至死我都沒有發現有人（包括魯迅）稱他一聲先生。這是孔乙己的悲哀還是先生的悲哀？

作者：午夜心香

女子無才便是德（知詩達禮是德，不是才），是有著深刻道理的。
女人從生理上，天生有包容寬恕之心，但是很多女人，對外人盡顯母性，對家人則表現出克夫的無法包容的現象。嚴重者會導致家風敗壞，兒女不孝。
這是因爲女人知識多了，卻未必在仁義的認知上能有所長進（所以知詩達禮者例外）。
她們會在一些認知方面與家人，特別是丈夫形成對抗性觀點，這樣，反而會導致家務無法進行，家庭無法和睦。
女同胞們，如果在才器、事業上有成就，記住不要因爲自己的才器，導致家庭不睦，家風敗壞，即便是『難得糊塗』，會導致嚴重的後果，也遠不如家庭衝突的後果嚴重，那將是對自己餘生的生活命運，和子孫的命運造成嚴重打擊。