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來源: 中華歷史網 六 最早系統具體地探索整個中國社會歷史的馬克思主義中國通史學家，呂著【簡明中國通史】是我國最先出版的馬克思主義中國通史著作之一。
呂振羽在１９３４年出版的【史前期中國社會研究】自序中便說過，他當時已打算系統地寫一部中國社會通史，共分４冊。可到第２分冊【殷周時代的中國社會】寫完，並於１９３６年出版後，因集中力量批評陶希聖，致力於中國政治思想史研究，通史研究暫時中斷，然此時他實際上已經形成關於中國通史的系統見解了[16]。【中國政治思想史】出版後，旋因抗戰爆發，投入救亡運動，因此３、４兩冊未能即時寫完。１９４０年秋，在【本國史研究提綱】的基礎上，呂振羽開始撰寫【簡明中國通史】，上冊於１９４１年２月脫稿，５月由香港生活書店出版，時間略早於范文瀾著【中國通史簡編】上編。旋又因革命工作耽擱，本書下冊到１９４８年５月由大連光華書店出版，晚於范著【中國通史簡編】中編約６年。可以說，呂著【簡明中國通史】和范著【中國通史簡編】同為中國最早出版的馬克思主義中國通史著作，而呂振羽則是最早系統具體探索整個中國歷史發展的馬克思主義中國通史學家。
呂振羽在【簡明中國通史】上冊１９４１版序言中自謂："我的寫法，與從來的中國通史著作，頗多不同。"他認為最重要的有三點："第一，把中國史看成同全人類的歷史一樣，作為一個有規律的社會發展的過程來把握"。歷來的封建史家寫的通史著作，其中優秀的自亦有其價值，但實際上只是一些按年代或按人物排纂的資料匯編。一些資產階級史家對通史的寫法，因有了進化的眼光，較之封建史家有所進步，但依然只是按時間順序從現象上羅列歷史問題。呂振羽則在唯物史觀所揭示的人類歷史發展普遍規律的基礎上，把中國歷史發展作為一個有規律的發展過程來加以揭示，儘管仍有不夠完美之處，其深度顯然是以前羅列表象的通史著作所無法相比的。"第二，力避原理原則式的敘述和抽象的論斷"。自五四運動後馬克思主義歷史理論系統地傳入中國，到３０年代社會史論戰，除了極少數優秀著作，搬弄原理和抽象論斷可以說是通病。這在馬克思唯物史觀理論剛剛傳入中國時，也是一個難以避免的發展階段。１９４０年起，當時學界出現"學術中國化"的健康趨向，呂著【簡明中國通史】和范著【中國通史簡編】一樣，正是這種"學術中國化"的具體體現之一。本書不是抽象地談論唯物史觀的原理原則，而是把馬克思主義唯物史觀理論與中國歷史實際密切結合，按照歷史順序，從具體歷史事實的陳述中，體現中國歷史發展的基本規律，這是新民主主義時期馬克思主義史學趨向成熟的標誌之一。"第三，儘可能照顧中國各民族的歷史和其相互作用，極力避免大民族主義和地方民族主義的觀點滲入"。本書貫穿各民族不分大小一律平等的原則，根據歷史事實，如實而平等地予以介紹，這確實是呂著通史不同於地主階級和資產階級通史著作的一個極為鮮明的特點。除了呂振羽本人所揭示的上述三點，由於本書上冊寫於抗日戰爭，下冊寫於解放戰爭時期，故而從基本內容上突出愛國主義，強調歷史上的愛國與賣國、侵略與反侵略的鬥爭；突出階級鬥爭，強調恢復人民歷史的本來面目以及農民階級對土地的強烈要求等，鮮明地反映了當時的時代特色。
呂著【簡明中國通史】集中體現了呂振羽對中國社會歷史過程研究的一系列創造性貢獻，並對過去一些不夠成熟的見解作了修訂和補充使之漸趨完善，這不僅是他個人中國歷史研究成果的系統化，並和范著【中國通史簡編】一起，開闢了中國通史研究的新方向。呂著通史在５０年代，還是和范著通史同樣受到重視的。６０年代以後，由於呂振羽蒙冤，其影響便遠小於范著【中國通史簡編】了。但從中國馬克思主義史學發展史的角度進行具體考察，呂著【簡明中國通史】是中國最先出版的馬克思主義通史著作之一，而呂振羽則是最早系統研究中國歷史發展的馬克思主義中國通史學家，這應當是歷史的結論。
以上是就呂振羽在整個中國社會歷史縱向發展的研究中，對馬克思主義史學所作出的開創性貢獻。這種開創性貢獻，還表現在他對許多重要的歷史分支領域所作的開拓性研究中。 |
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