《唐会要》“四夷部”证误(6)

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卷一○○葛逻禄，下/2124（1788）

　　开元初，与回鹘拔悉密等攻杀突骑施乌苏米施可汗。三年，与拔悉密可汗同奉表，兼献马至阙下。其年冬，又与回鹘同击破拔悉密部落，其可汗阿史那施奔北庭，后朝于京师。十三年，授阿史那施左武卫将军。

　　据《册府》卷九八六载，攻杀乌苏米施可汗，传首京师在天宝三载八月，《旧唐书・玄宗纪》[1/9/218]在同月丙午。《通鉴》卷二一五诸部杀乌苏米施在天宝元年八月，传首京师在三年八月。又，《新唐书・拔悉蜜传》[19/217下/6143]明谓：“天宝初，与回纥叶护击杀突厥可汗，立拔悉蜜大酋阿史那施为贺腊毗伽可汗，遣使者入谢，玄宗赐紫文袍、金钿带、鱼袋。不三岁，为葛逻禄、回纥所破，奔北庭。后朝京师，拜左武卫将军，地与众归回纥。”此“开元初”当作“天宝初”。
卷一○○葛逻禄，下/2124（1788）

　　干元中，率拔悉密可汗南奔，后葛禄与九姓部落复立回鹘暾叶护为可汗，朝廷寻遣使封为奉义王，仍号怀仁可汗。自此后葛禄在乌德犍山左右者，别置一部督，隶属九姓回鹘；其在金山及北庭管内者，别立叶护，每岁朝贡。十一年，叶护顿毗伽生擒突厥帅阿布思，送于阙庭，授开府仪同三司，改封金山郡王。

　　《旧唐书・回鹘传》[16/195/5198]：“天宝初，其酋长叶护颉利吐发遣使入朝，封奉义王。三载，击破拔悉密，自称骨咄禄毗伽阙可汗，又遣使入朝，因册为怀仁可汗。”《册府》九六七亦载：“天宝初，其酋长叶护颉利吐发遣使入朝，封奉义王。三载，击破拔悉密，自称骨咄禄毗伽阙可汗。五载，又遣使入朝，因册为怀仁可汗。” 《新唐书・回鹘传》[19/217上/6114]：“子骨力裴罗立。会突厥乱，天宝初，裴罗与葛逻禄自称左右叶护，助拔悉蜜击走乌苏可汗。后三年，袭破拔悉蜜，斩颉跌伊施可汗，遣使上状，自称骨咄禄毗伽阙可汗，天子以为奉义王。”据《通鉴》卷二一五，封奉义王在天宝元年，册怀仁可汗在三载。《册府》“五载”应作“三载”。此将二事置于“干元中”之后，误。又，据《通鉴》天宝元年附《考异》，骨力裴罗应即叶护颉利吐发，诸书未载暾叶护，或即同一人，此存疑。
    卷一○○泥婆罗国，下/2125（1789）

　　其王那陵提婆，身著珍珠诸宝，垂缨耳金钩玉铛，佩服庄严。坐师子床内，尝散花燃香，大臣皆坐地不藉，左右持兵，数百人列侍。

　　“垂缨耳金钩玉铛”，义不可解。《御览》卷七九五：“其王G陵提婆，身著w珠、颇黎、车渠、珊瑚、琥珀、缨络，耳垂金钩玉，佩装服突，坐师子床。其堂内散花（燃）香，大臣及诸左右并坐于地，持兵数百列侍其侧。”《旧唐书・泥婆罗传》[16/198/5289]同，惟“缨络”作“璎珞”。《唐会要》“缨”下当夺“络”字，“垂”字应乙正于“耳”之下。作“身著珍珠诸宝、缨络，耳垂金钩玉铛”。又，“坐师子床内，尝散花燃香”，文意欠安，当从《御览》、《旧唐书》，《唐会要》“尝”当作“堂”，与上文“内”字误倒。应作“坐师子床。堂内散花燃香”。《新唐书・泥婆罗传》[20/221上/6213]：“御师子大床，燎香布花于堂”，正得其义。