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來源: 人教網
前面說過，在唐高祖和唐太宗時，共修成八部正史，【隋書】是當時所謂『五代史』（指北齊、北周、南朝梁、陳和隋）的最後一部。
關於【隋書】的作者，一直搞得很亂，【舊唐書】記載『魏徽等撰』。而劉知幾【史通】則說顏師古、孔穎達等和于志寧、李淳風諸人共同撰成。還有題為長孫無忌撰述的。這是因為參加【隋書】撰述的人很多，幾乎集中了當時大部分有名之士；開始以魏徵為其主編，後來魏徵死了，又由長孫無忌續為主編，完成未完成的部分。
現行【隋書】共八十五卷，分為兩個部分：一部分是紀傳部分，由魏徵主編，成書於唐太宗貞觀十年（636年）；另一部分為史志部分，始修於貞觀十五年（641年），成於唐高宗顯慶元年（656年），是由長孫無忌監修的。 【隋書】的修史水平是較高的。一是因為當時唐朝集中了一大批有才之士：先後參加編寫的孔穎達、許敬宗、于志寧皆名列貞觀時期著名的『十八學士』之列；顏師古是當時名垂一時的經史大師；負責修撰天文、律歷的是唐代著名天文學家李淳風。這樣，【隋書】的修撰，便得到了學術上的保證。二是因為修史當時離亡隋時間較近，有不少隋朝的史料尚可資證。如隋人王劭撰的【隋書】八十卷，便保存着許多隋王朝的詔策。此外，當時也還存有數十卷【開皇起居注】等。更重要的是，唐貞觀時離隋煬帝時不過二十餘年，有許多隋朝遺老仍健在於世，可以通過訪查直補史事。【舊唐書・孫思】便載：『魏徵等受詔修齊、粱、陳、周、隋五代史，恐有遺漏，屢訪之。』說明修【隋書】時，史官們曾訪問過不少人。還有不少修史的作者本人就在隋朝生活過，有着親身的經歷，因而史實也就較為準確。三是作為主編的魏徵，歷史上素稱諫臣，號為『良史』，他主編修史時一般能堅持據事直書，不象後代史書的一些紀傳有那麼多的忌諱。
【隋書】的一個重要特點，就是全書貫串了以史為鑑的思想。主編魏徵在給唐太宗上書時曾經說過，『殷鑑不遠，在夏後之世。臣願當今之動靜。以隋為鑑，則存亡治亂可得而知。』惟其想到以史為鑑，所以對隋是如何滅亡的，對隋君臣上下驕奢淫逸的腐朽生活，可謂有淋漓盡至的描寫和入木三分的揭露。比如對隋煬帝大興土木、荒淫無恥、三游江都，都有翔實的敘寫。又因為魏徵等編書者有意寫出人民對隋王朝的反抗情緒，因此在【隋書】中也較多地敘述了隋末農民大起義的史實，這在【煬帝紀】兩卷中記載最為具體。據統計，在紀傳部分的五十五卷中有二十多卷，以及在【食貨志】、【五行志】裏，記載了有關農民起義的情況。
【隋書】還有個優點，就是比起其它同類史書來，它較少隱諱。比如，儘管虞世南在唐朝已成為唐太宗十分信任的大臣，但紀傳中寫到他哥哥虞世基的罪惡時，絲毫不加掩飾，再如，儘管裴矩、何稠等人已為唐臣，但對他們在隋朝的作為，也不加任何掩飾。至如隋煬帝殺害其父隋文帝，以及和文帝寵姬宣華夫人的那些骯髒事實，【隋書】也是毫不留情，秉直書寫。這些方面都是【隋書】勝於其它史書的地方。當然，【隋書】的作者也不免歷史的局限，因為礙於情面或政治上某些因素，在寫到某些人物時也有回護或偏愛的地方。如卷六十六中的【房彥謙傳】便是一例，房彥謙官微職卑，位不過州司馬、縣令，一生又無重大事跡可記，只因為他是唐太宗時的宰相房玄齡的父親，使破格收入列傳。這在封建社會的史書裏，也算是難以避免的吧。
【隋書】另一個可取的地方，是保存了南北朝以來大量的典章制度，為後人研究隋代以及前幾朝的政治、經濟、文化制度，保留了豐富的資料。南北朝時期，留下來的典章制度方面的史料極少，而【隋書】的史志部分，多達三十卷，包括禮儀、音樂、律歷、天文、五行、食貨、刑法、百官、地理、經籍十志。這十志不僅敘述了隋朝的典章制度，而且概括了梁、陳、北齊、北周的政治、經濟情況，有的甚至追溯到漢魏。例如【食貨志】記載了自東晉以來的等級制度和貨幣制度；【地理志】記載了南北朝以來的建置沿革；【律曆志】和【天文志】總結了南北朝以後一百多年來天文學方面的成就；關於祖沖之的圓周率的詳細記錄，也保存在【隋書】中。【隋書】的【經籍志】是繼【漢書・藝文志】後的一部十分重要的目錄書，敘述了自漢至隋凡六百年我國書籍之存亡、學術之演變，是對我國古代書籍和學術史的第二次總結，也是對我國學術文化史的一大貢獻。【隋書・經籍志】還有一個重要貢獻，就是為我國以後的四部圖書分類奠定了基礎。【漢書・藝文志】曾把天下圖書分編為六大類，到東晉李充造【四部書目】，始分書籍為四部。【隋書・經籍志】吸取其長，正式將各類書籍標出經、史、子、集四大類，其下再分四十小類。這種圖書分類法，為後世遵用達一千餘年。
【隋書】也有不克服的缺點。例如它過分強調『天道』和『帝王之道』，這當然是唯心主義的觀點。此外，由於隋末喪亂，圖書散佚嚴重，因此在撰寫時，也常常有史料不足的缺陷。有些傳只能註明『圖籍在記，多從散逸，不能詳備』，造成某些傳記空洞無物。這當然是不能苛求於古人的。
作者：韋唐 摘自：人民教育出版社【二十五史隨話】 |
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