族田

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中國封建社會中後期，地主階級以宗族名義占有的土地。族田包含義田、祠田、A嘗田、學田等各色的土地。創立目的在於收族和解決子姓衣食。
    族田約始於宋代。宋皇祜元年，江蘇蘇州范仲淹捐田千畝以養族人。此一，金壇縣張持甫、山東濰州縣吳奎、南宋浙江鄞縣樓壽等，置族田或1000畝，或數百畝。元代百年間，浙江諸暨縣陳嵩、龍泉縣湯鏞、直隸元城縣苗祭、河南太康韓元善等，雖然皆置有族田，但總的來說變化不大。至明代，族田有所發展，安徽、廣東、廣西、直隸等省都有設置族田記載。清代則有進一步發展。據乾隆二十九年（1764）調查，江西省各處建祠8093處，置有祠田6793處。據光緒年間徐賡陛稟稱：粵東祖祠祭產，田必數十次，糧額實占其邑之半。廣西省屬，道光末年時，每縣平均約有族田3萬畝，桂南各縣尤爲普遍。太平天國失敗後，江蘇官紳地主趁地價低廉時機，太肆購置族田。就族田發展速度而言，清代超過明代，清後期又超過清中葉以前。至民國時期，族田仍繼續擴大。
    族田來源有官紳、地主、商人捐地，或捐資後由族人代購土地；或兄弟子侄分家時專門留出的A嘗田；或祖宗入位神祗時所交納的土地；或利用族田租息增殖的土地等。族田的規模，據現有資料統計，寬樣代12例，其中記有畝數者6例，共有族田1.04萬畝。
    自宋以後的歷代政府，對族田都採取保護措施。明律規定，族姓子孫有違禁投獻及典賣祖墳山地者，問發邊衛，永遠充軍。宣德、景泰間，江蘇地方官府爲范氏義莊清理，將所有被侵沒盜賣土地悉復其舊。清律添設盜賣族田條例規定：凡子孫盜賣祖遺祀產至50畝者，照投獻捏賣祖墳山地例，發邊遠充軍，其不及前數，及盜賣義田，應照盜賣官田律治罪。
    族田一般掌握在族長和族中有財勢人的手中。佃戶有族眾，也有外族人。租給族眾耕作的族田，地租較一般民田爲低。族田一般以收取實物定額租爲主。到清乾隆以後，有些地區已以收取預租爲主。預租多爲貨幣租。族田地租收入作祭祀和贍養貧弱孤寡，或助學之用。宋代范氏設義田宗旨是：使族之人日有食，歲有衣，嫁娶凶葬皆有贍。明代廣東增城縣湛文間義田規定：族人冠婚喪葬者、讀書者，給谷有差。清代安徽廬山江章氏義田規定：存谷以周族之窮者，老廢疾者，幼不能生者，寡不嫁者；余谷出錢以佐族之女長不能嫁者，鰥不能妻者，學無養者，喪不能葬者。
    儘管族田爲地主階級所控制，但族人『不足則資之宗』，對緩和階級矛盾，維護社會鐵序的穩定，促進社會再生產順利進行，對資助讀書爲祖培養人才，均起了一定的作用。
（江太新）