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來源: 國學網 輯佚
◇杜巫
杜巫尚書年少未達時，曾於長白山遇道士貽丹一丸，即令服訖，不欲食，容 色悅懌，輕健無疾。後任商州刺史，自以既登太守，班位已崇而不食，恐驚於眾， 於是欲去其丹，遇客無不問其法。
歲余，有道士至，甚年少。巫詢之，道士教以食豬肉仍吃血。巫從之食吃， 道士命挲羅。須臾，巫吐痰涎至多，有一塊物如栗。道士取之。甚堅固。道士剖 之，若新膠之未乾者，丹在中。道士取以洗之，置於手中，其色綠瑩。巫曰： 『將來，吾自收之，暮年服也。』道士不與，曰：『長白吾師曰：「杜巫悔服吾 丹，今願出之。汝可教之，收藥歸也。」今我奉師之命，欲去其神物。今既去矣， 而又擬留至耄年。縱收得，亦不能用也。自宜息心。』遂吞之而去。巫後五十餘 年，罄產燒藥，竟不成。
○崔尚
開元時，有崔尚者，著【無鬼論】，詞甚有理。既成，將進之，忽有道士詣 門，求見其論。讀竟，謂尚曰：『詞理甚工。然天地之間，若雲無鬼，此謬矣。』 尚謂『何以言之？』道士曰：『我則鬼也，豈可謂無？君若進本，當為諸鬼神所 殺，不若焚之。』因爾不見，竟失其本。
○鄭望
乾元中，有鄭望者自都入京。夜投野狐泉店宿，未至五六里而昏黑。忽於道 側見人家。試問門者，雲是王將軍，與其亡父有舊。望甚喜，乃通名參承。將軍 出，與望相見，敘悲泣，人事備之。因爾留宿，為設饌飲。中夜酒酣，令呼蘧Z 三娘唱歌送酒，少間三娘至，容色甚麗，尤工唱【阿鵲鹽】。及曉別去，將軍夫 人傳語，令買錦褲及頭髻花紅朱粉等。
後數月，東歸過，送所求物，將軍相見歡洽，留宿如初。望問何以不見蘧Z 三娘。將軍云：『已隨其夫還京。』以明日辭去。出門不復見宅，但余丘隴。望 憮然，卻回。至野狐泉，問居人，曰是王將軍冢。冢邊，伶人至店，其妻暴疾亡， 以葦席裹屍，葬將軍墳側，故呼曰蘧Z三娘雲。旬日前，伶官亦移其屍歸葬長安 訖。
○元載
大曆九年春，中書侍郎平章事元載，早入朝。有獻文章者，命左右收之。此 人若欲載讀，載云：『候至中書，當為看。』人言：『若不能讀，請自誦一首。』 誦畢不見，方知非人耳。詩曰：
城東城西舊居處，城裡飛花亂如絮。
海燕銜泥欲下來，屋裡無人卻飛去。
載後竟破家，妻子被殺雲。
○魏朋
建州刺史魏朋，辭滿後，客居南昌。素無詩思，後遇病，迷惑失心，如有人 相引接。忽索筆抄詩言：
孤墳臨清江，每睹白日晚。
松影搖長風，蟾光落岩甸。
故鄉千里余，親戚罕相見。
望望空雲山，哀哀淚如霰。
恨為泉台客，復此異鄉縣。
願言敦疇昔，勿以棄疵賤。
詩意如其亡妻以贈朋也。後十餘日，朋卒。
○岑順
汝南岑順字孝伯，少好學有文，老大尤精武略。旅於陝州，貧無第宅。其外 族呂氏有山宅，將廢之，順請居焉。人有勸者，順曰：『天命有常，何所懼耳！』 卒居之。
後歲余，順常獨坐書閣下，雖家人莫得入。夜中聞鼓鼙之聲，不知所來。及 出戶，則無聞，而獨喜，自負之，以為石勒之祥也。祝之曰：『此必陰兵助我， 若然，當示我以富貴期。』數夕後，夢一人被甲冑前報曰：『金象將軍使我語岑 君，軍城夜警，有喧諍者，蒙君見嘉，敢不敬命。君甚有厚祿，幸自愛也。既負 壯志，能猥顧小國乎？今敵國犯壘，側席委賢，欽味芳聲，願執旌鉞。』順謝曰： 『將軍天質英明，師真以律，猥煩德音，屈顧疵賤。然犬馬之志，惟欲用之。』 使者復命。順忽然而寤，恍若自失，坐而思夢之徵。
俄然鼓角四起，聲愈振厲。順整巾下床，再拜祝之。須臾，戶牖風生，帷簾 飛揚，燈下忽有數百鐵騎，飛馳左右，悉高數寸，而被堅執銳，星散遍地。倏閃 之間，雲陣四合。順驚駭，定神氣以觀之。須臾，有卒齎書云：『將軍傳檄。』 順受之，云：
地連獯虜，戎馬不息，向數十年。將老兵窮，姿霜臥甲，天設勁敵，勢不可 止。明公養素畜德，進業及時，屢承嘉音，願托神契。然明公陽官，固當享大祿 於聖世，今小國安敢望之。緣天那國北山賊合從，克日會戰，事圖子夜，否滅未 期，良用惶駭。
順謝之，室中益燭，坐觀其變。夜半後，鼓角四發。先是東面壁下有鼠穴， 化為城門，壘敵崔嵬，三奏金革，四門出兵，連旗萬計，風馳雲走，兩皆列陣。 其東壁下是天那軍，西壁下金象軍。部後各定，軍師進曰：
天馬斜飛度三止，上將橫行系四方。
輜車直入無迴翔，六甲次第不乖行。
王曰：『善。』於是鼓之，兩軍俱有一馬，斜去三尺，止。又鼓之，各有一 步卒，橫行一尺。又鼓之，車進。如是鼓漸急而各出，物包矢石亂交。須臾之間， 天那軍大敗奔潰，殺傷塗地。王單馬南馳，數百人投西南隅，僅而免焉。先是西 南有藥臼，王棲臼中，化為城堡。金象軍大振，收其甲卒，輿屍橫地。順俯伏觀 之，於時一騎至禁，頒曰：『陰陽有厝，得之者昌。亭亭天威，風驅連激，一陣 而勝，明公以為何如？』順曰：『將軍英貫白日，乘天用時，竊窺神化靈文，不 勝慶快。』如是數日會戰，勝敗不常。王神貌偉然，雄姿罕儔。宴饌珍筵，與順 致寶貝明珠珠璣無限。順遂榮於其中，所欲皆備焉。後遂與親朋稍絕，閒間不出。
家人異之，莫究其由。而順顏色憔悴，為鬼氣所中。親戚共意有異，詰之不 言。因飲以醇醪，醉而究，泄之。其親入潛備鍬鍤，因順如廁而隔之。荷鍤亂作， 以掘室內八、九尺，忽坎陷，是古墓也。墓有磚堂，其盟器悉多，甲冑數百，前 有金床戲局，列馬滿枰，皆金銅成形，其干戈之事備矣。乃悟軍師之詞，乃象戲 行馬之勢也。既而焚之，遂平其地。多得寶貝，皆墓內所畜者。順閱之，恍然而 醒，乃大吐。自此充悅，宅亦不復凶矣。時寶應元年也。
○韋協律兄
太常協律韋生，有兄甚凶，自雲平生無懼憚耳。聞有凶宅，必往獨宿之。其 弟話於同官，同官有試之者，且聞延康東北角有馬鎮西宅，常多怪物，因領送其 宅，具與酒肉，夜則皆去，獨留之於大池之西孤亭中宿。韋生以飲酒且熱，袒衣 而寢。
夜半方寤，乃見一小兒，長可尺余，身短腳長，其色頗黑，自池中而出，冉 冉前來，循階而上，以至生前。生不為之動，乃言曰：『臥者惡物，直又顧我耶？』 乃繞床而行。須臾，生回枕仰臥，乃覺其物上床，生亦不動。逡巡，覺有兩個小 腳緣於生腳上，冷如水鐵，上徹於心，行步甚遲。生不動，候其漸行，上及於肚， 生乃遽以手摸之，則一古鐵鼎子，已欠一腳矣。遂以衣帶系之於床腳。明旦，眾 看之，具白其事。乃以杵碎其鼎，染染有血色。自是人皆信韋生之凶而能絕宅之 妖也。
○蘇履霜
太原節度馬侍中燧小將蘇履霜者，頃事前節度使鮑防，從行營日，並將伐回 紇。時防臨陣，指一旗劉明遠，以不進鋒，命履霜斬之。履霜受命，然數日明遠 遽進，得脫喪元之禍。後十餘年卒。履霜亦游於冥間，見明遠，乃謂履霜曰： 『曩日蒙君以生成之故，無因酬德，今日當展素願。』遂指一路，路多榛棘，云： 『但趨此途，必遇舍利王。王平生會為侍中之部將也，見而訴之，必獲免。』告 之命去，履霜遂行一二十裡間，果逢舍利王弋獵。舍利索識履霜，驚問曰：『何 因至此？』答曰：『為冥司所召。』乃曰：『公不合來，宜速反！』遂命判官王 鳳翔，令早放回，兼附信耳。謂履霜曰：『為余告侍中，自此二年，當罷節，一 年之內，先須去入赴朝廷。郎君早棄人世，慎勿泄之。』鳳翔檢籍放歸。至一關 門，逢平生飲酒之友數人，謂履霜曰：『公獨行歸，余曹企慕所不及也。』
生五六日，遂造鳳翔。鳳翔逆已知之，問云：『舍利何詞？』曰：『有之， 不令告他人也。』鳳翔曰：『余亦知之，汝且歸，余侯隙當白侍中。』旬日，遂 與履霜白之。侍中召履霜訊之，履霜亦具所見。鳳翔陳告，後所驗一如履霜所言， 蓋鳳翔生自司冥局，隱而莫有知之者，因履霜還生而泄也。
○景生
景生者，河中猗氏人也，素精於經籍，授胄子數十人。歲暮將歸，途中偶逢 故相呂潭，以舊相識，遂以後乘載之而去。群胄子乃散，報景生之家。而景生到 家，身已卒訖，數日乃蘇，云：『冥中見黃門侍郎嚴武、朔方節度張或然。』
景生善【周易】，早歲兼與呂相講授，未終秩，遇呂相薨，乃命景生，請終 余秩。時嚴、張俱為左右台郎，顧呂而怒曰：『景生未合來，固非冥間之所勾留， 奈何私慾而有所害？』共請放回。呂遂然之。張尚書乃引景生，囑：『兩男，一 名曾子，一名夫子，閏正月三日當起比屋，妨曾子新婦，為報止之。令速罷，當 脫大禍。』及景蘇數日，而後報其家，屋已立，其妻已亡矣。又說：『曾子當終 刺史，夫子亦為刺史，而不正拜。』後果如其言。
○狐誦通天經
裴仲元家北，因逐兔入大冢，有狐憑棺讀書。元仲搏之不中，取書以歸， 字不可認識。忽有胡秀才請見，曰行周，仍憑棺讀書者。裴曰：『何書也？』曰： 『【通天經】，非人間所習。足下誠無所用，願奉百金贖之。』裴不應。又曰： 『千鎰。』又不應。客怒，拂衣而起。裴內兄韋端士，已死，忽逢之，曰：『聞 逐兔得書，吾識其字。』乃出示之。韋云：『為胡秀才取爾。』遂失不見。裴亦 尋卒。 |
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