中国历史上第一位死于非命的皇后是谁？

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宋之问《谒二妃庙》：
还以金屋贵，留兹宝席尊。江凫啸风雨，山鬼泣朝昏。
“二妃庙”即黄陵庙，故址在今湖南湘阴县北（据《水经注・湘水》）。“金屋”用的是汉武帝的皇后陈阿娇的典故。“宝席”指的是庙里的神位。《山鬼》是屈原《九歌》中的一篇，描写山中女神失恋的悲哀。
“二妃”指的是娥皇、女英，这两位美女虽然在《史记》和其它若干典籍中被提到，但基本上属于传说中的人物。按照通行的说法：她们是尧帝的女儿，双双嫁给舜为妻。尧禅位给舜，娥皇被立为后（正妃），女英被立为妃。后来，舜帝巡视江南，死于湖南苍梧山一带（今湖南宁远南），二妃赶至江南，传说投水自尽，又传她们为自己丈夫痛哭的眼泪滴落在竹子上，染竹成斑，于是斑竹又称“湘妃竹”。
如果把娥皇称作“皇后”一定是会遭到质疑的，“三皇五帝”的“皇”和“帝”并不是自秦始皇开始所称的“皇帝”，当时也没有“皇后”的封号。这里所说的“皇后”显然是广义的，是指王朝的最高统治者的大老婆。
二妃到底是不是死于非命呢？
柏杨先生在《皇后之死》一书中这样评述：“四千年来，出现无数吟咏她们姐妹的诗，都充满了哀愁，却没有悲愤。柏杨先生以为我们是应该悲愤的，因为这是中国历史上第一位死于非命的皇后，第一位被权力争斗牺牲的女人，一幕一直被掩盖着的惨剧。”
娥皇的丈夫是皇帝王朝第七任帝舜姚重华，也称“重瞳”，有两个瞳孔（李后主也具有这个外貌特征）。“舜年二十以孝闻，年三十尧举之，年五十摄行天子事，年五十八尧崩，年六十一代尧践帝位。”（《史记・五帝本纪》）舜20岁的时候因为特别孝顺而出名，30岁的时候被尧推举，50岁的时候做“代理天子”，58岁那年尧帝去世，61岁登上皇帝宝座（中间有三年估计是处于争夺帝位的斗争之中）。舜帝在位39年（柏杨先生称他的元首生涯有48年），被禹接替的时候已经100岁了，美貌如花的娥皇和女英姐妹也已经垂垂老矣。
关于“二妃”，《史记》中记载：“于是尧妻之二女，观其德于二女。”尧把女儿嫁给舜，观察他怎样治家。这两位“公主”不因身份高贵而骄傲，很守妇道。
关于舜的死，《史记》中的记载是：“南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵。”舜100岁的时候，南巡狩猎，在异乡殒命。要知道，当时没有飞机，没有火车，连汽车都没有，从山西走到湖南，航空距离尚且1000多公里，这番千里迢迢长途跋涉，到底有什么目的？何苦费尽艰辛深入荒蛮之地？
至于二妃，听到舜客死他乡的消息马上赶去，以她们的年纪实在难以想象。多半应该是老夫老妻一起逃命到了南方。
湘妃泣竹，想象中的画面实在美得令人心动，两个弱不禁风的美女倚竹哭泣，滴泪成斑。要是画面上是两个古稀之年的老太婆在竹林里哭哭啼啼，感受如何？柏杨先生这样说：“奇怪的是，她们不在房子里哭，却跑到竹林里哭，是不是被逼投河时，抱着竹子，大放悲声？”
如此说来，舜与二妃倒很像是死于政变的。
当然，舜的死地还有山西、河南等不同说法，也许没有南巡或者逃命到那么远的地方，或者说100岁的说法本身就不可靠。
在乐府古题的《琴曲歌辞》中，刘长卿和李贺有《湘妃》，孟郊和陈羽有《湘妃怨》，鲍溶有《湘妃列女操》，邹绍先、李颀和郎士元有《湘夫人》。《乐府诗集》有如下解说：
《山海经》曰：“洞庭之山，帝之二女居之。”郭璞云：“天帝之女，处江为神，即《列仙传》所谓江妃二女也。”刘向《列女传》曰：“帝尧之二女，长曰娥皇，次曰女英，尧以妻舜于妫I。舜既为天子，娥皇为后，女英为妃。舜死于苍梧，二妃死于江湘之间，俗谓之湘君。”《湘中记》曰：“舜二妃死为湘水神，故曰湘妃。”韩愈《黄陵庙碑》曰：“秦博士对始皇帝云：湘君者，尧之二女舜妃者也。刘向郑玄亦皆以二妃为湘君。而《离骚》、《九歌》既有《湘君》，又有《湘夫人》，王逸以为湘君者，自其水神而谓，湘夫人乃二妃，璞与逸俱失也。尧之长女娥皇为舜正妃，故曰君，其二女女英自宜降曰夫人也。故《九歌》谓娥皇为君，女英为帝子，各以其盛者推言之也。礼有小君，明其正自得称君也。”按《琴操》有《湘妃怨》，又有《湘夫人》曲。
娥皇、女英二妃在后世被神话，说她们死后成了湘水之神，因此被称为“湘妃”。屈原的《九歌》既有《湘君》又有《湘夫人》，说法不一，有的说湘君是水神，湘夫人指二妃，还有说娥皇是湘君，女英是湘夫人。
娥皇和女英是否实有其人我们很难确定，假定她们真的是舜帝的妻子，无论是政治谋杀，还是殉夫而死，她们的命运毕竟千载令人叹婉。即使是自杀，她们的心中也一定有着深深的无奈，到底未得善终。
以史书记载来说，娥皇是第一位死于非命的皇后。