中国现存最早的一部神话小说集

来源：中华五千年

东晋干宝辑录的《搜神记》是我国最早和一部神话小说集。干宝，字今升，新蔡（今河南新蔡）人，东晋史学家、文学家。他编著的《搜神记》，原书已经散佚，现存二十卷本是后人从《北堂书钞》、《艺文类聚》、《太平御览》等书中辑录佚文而成的。这本神话短篇小说，除受当时社会的经济、政治制度影响外，也受古代神话传说的影响。它以辑录神仙鬼怪的故事为重点，也包含一些没有故事性的琐碎记载，是魏晋出现的志怪小说的一种主要类型。书中通过各种神话故事，揭露了一些不公平、不合理的社会现象，歌颂了那些勇敢机智、为民除害的英雄行为。此外还有些 描写男女爱情的神话小说。《搜神记》对后世影响不小。特别是其中一部分民间传说，是书中的精华，流传久远，一直为大家所喜爱。《搜神记》的文学价值，主要在于它保存了这些优秀的神话传说，为后人研究古代文学发展、特别是小说演变史提供了极为宝贵的资料。

中国最早的文人画家

我国东汉时期的南阳人张衡，不仅是世界著名的天文学家文学家，而且是我国最早的文人画家。张衡在长期时践中，产生了对文学和绘画的兴趣，在他的画作中，不仅有不少数人物画，而且有不少的天文器具画。他绘制的浑天仪，不仅有重要的科学价值，而且造型优美、生动，是古代艺术的佳作。
张衡画骇神的神画虽然荒诞不经，但很富有浪漫色彩。他在绘画理论上也颇有研究，他说：\"画工恶图犬马而好作鬼魅，诚以实事难形，虚伪无穷也\"，指出了绘画重在写实的实质。张衡还把绘画和作诗赋结合起来，他的作品《二京赋》描写京都景象，规模巨大；《归田赋》形式短小，重在抒情；《四愁诗》、《同声歌》各具特色。 这些诗赋，都直接影响他的绘画题材和风格。

中国最早的一部诗歌评论专著

钟嵘，字仲传，颖川长社（今河南长葛）人，南朝齐梁时期的文学批评家。他的《诗品》是我国文学史上最早的一部诗歌评论专著，也是继刘勰《文心雕龙》之后的又一部杰出的文学批评名著。
钟嵘针对当时诗歌衰微，形式主义严重，一味讲究用典故和拘泥于声律而忽视内容状况，写成此书。《诗品》全书共三卷，专论五言诗起源、发展和不同流派。作者对从汉至齐梁的122个诗人分别作了评论，分为上中下三品，故名为《诗品》。每品之中，以时代先后排列，每个诗人都作简要介绍，论其作品的特点及前言等问题，提出了许多精辟的见解。《作品》是在诗歌理论上有较深造诣的批评专著，对后世的影响很大。

中国最早的一部戏曲论著

我国最早的一部戏曲论著，是元代后期钟嗣成撰写的《录鬼薄》。
钟嗣成（约1279--1360年），字继先，号丑斋，大梁（今河南开封）人。他屡试 不第，居家从事编剧著述活动。他所作的杂剧，均不存在，现仅存散曲数十首。
据《录鬼薄》中《自序》载，此书初稿完成于元至顺元年（公元1330年），后经两次订正。全书为二卷，包括作家小传152人，作品名目400多种。它记载了元代的书会才人、 \"名公士夫\"的戏曲、散曲作家的生平事迹和作品，并对其中某些部分加以评论，全书共 分七类述评。这是一部比较重要的史料，是研究、评论古典戏曲和金元文学的宝贵著作。