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與洛陽龍門石窟隔岸相對的洛陽東山，有一座俏麗的山峰，山峰的形狀很像琵琶，因而得名琵琶峰，這座山峰奇花異草遍地，香氣溢人，因而這座山峰又被稱爲香山。
在山峰下不遠的地方，有一所環境優雅的宅院。院裡山林泉石，造型各異，竹木池館，別有風韻。青銅熏爐中香菸裊裊上升，有一歌伎正在撫弄七弦飛泉古琴，琴聲叮叮咚咚，一如高山流水。另一歌伎輕舒燕體，裙袂飄飄，宛若天仙起舞。然而端坐在那裡的老翁——自號『香山居士』的白居易，則目如定珠，坐如古鐘。他滿目愁雲，陷入了深深的沉思中，也許是又想起了燕子樓頭那泫然而泣的貞烈女子。他長嘆一聲，對陪伴他多年的歌伎說:『樊素，小蠻，你們過來。』兩女子聞聲裊裊而來，緊靠老人身邊。白居易說:『我已快到耳順之年（70歲），再也不能耽誤你們的青春了，而且盼盼的死，給了我太大的震撼。生命不應虛度，你們要好好珍惜，快收拾好東西，去尋找屬於你們的幸福吧！』
樊素和小蠻淚如泉湧，哀求著要留下來，可白居易一臉的絕然，兩個女子只好默然離去。
白居易口中的盼盼到底是一個怎樣的女子？她的死又和白居易有著什麼樣的關係？讓我們的穿越時空的隧道，回到唐德宗年間，去傾聽詩人白居易爲我們講述的一個貞烈女子的故事——
猶記唐德宗貞元二十年（804年），那時我官居秘書省校書郎，四處遠遊時，恰好經過彭城（今徐州市），便少作停留。彭城守帥張愔，派人送帖請我到他府上一敘。張愔這個人我也早有耳聞，雖爲武官，卻性喜儒雅，頗通文墨。我對他毫無反感，便欣然答應了。
酒宴就設在燕子樓上。燕子樓地處彭城西郊，依山傍水，風景絕佳，據說是張愔特地爲他的愛妾關盼盼興建的一處別墅，樓前清流潺潺，垂柳如煙，清幽雅致。燕子雙雙對對穿柳而過，翩然飛至樓頭，於幽靜中更添幾分生機。
落座後，張愔略顯神秘地對我說:『我有一愛妾，名叫關盼盼，容貌美艷絕倫，而且精通詩文，更有一副清麗動人的歌喉和一番高超絕倫的舞技。她能一口氣唱出你寫的【長恨歌】，跳【霓裳羽衣舞】也是出神入化。她對您的文采仰慕已久，現在不妨讓她來爲您舞一曲，以助酒興。不知您意下如何？』
既然是我的仰慕者，又是一才貌兼備的女子，我有什麼理由不見呢？
張愔立即叫侍女去傳關盼盼，不多時，只見一體態輕盈婀娜的女子在侍女的陪伴下緩緩走來，待到跟前時，盈盈一拜，輕啟紅唇:『小女子久慕大人才華，今日得見，真乃三生有幸。』
我連忙將她扶起。指尖不經意划過她的皓腕，光滑而又鮮嫩。
待她坐到席中時，我仔細端詳，果然光艷照人——不朱面若花，不粉肌如霜，美目含情愁，櫻唇風韻長。我也是愛美之人，閱女無數，此女子可謂人間極品。
張愔和關盼盼倒是真的熱情，頻頻執壺爲我敬酒。我們以酒賦詩，喝得暢快淋漓。張愔讓盼盼舞一曲【霓裳羽衣舞】，她欣然領命。
音樂起，只見關盼盼身著白色紗裙，猶如仙女翩翩起舞。她體態輕盈，忽如輕風吹指，時隱時現，又似白玉雕像，靜中有動，令人心曠神怡。她以輕盈迦雪的旋轉、流暢若水的舞步、柔軟輕婉的舞姿，飄然欲仙的舞態，表現出虛無飄渺的仙境之中仙女的形象。
我真的驚呆了，一剎那間，仿佛當年能歌善舞的傾國美人楊玉環又展現在眼前，簡直太美妙了！難怪張愔如此吹捧她，連我也沉醉於她的翻飛舞袖之下了。
曲罷舞止，關盼盼嬌喘連連，回到席中。張愔急忙拿起絲帕，爲美人拭汗，眉目之間，溢滿愛憐，看來他們的恩愛真是非同一般。
我也立即送上我的讚美:『醉嬌勝不得，風裊牡丹花。』
關盼盼又趕緊謝禮道:『多謝白大人贈詩讚美，把我比作花中之王牡丹，實在愧不敢當。』
我微微一笑，你美貌絕倫，也許只有那花中之王的牡丹才堪與你相媲美。
自此一別，就是十年。十年之間，風雲變幻，我大唐王朝，已經亡了兩代皇帝——德宗、順宗，而現在，是憲宗統治的元和九年（814年）了。
我在朝中也已經是翰林學士，左拾遺，拜贊善大夫（陪太子讀書），可我似乎越來越厭倦了朝廷中的爾虞我詐，阿諛奉承。朝中的宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗殺，掌權的宦官竟然不聞不問，多麼的令人氣憤！而我已過不惑之年，爲了心中無愧，我冒死上疏力主嚴緝兇手，以肅法紀，這必然會得罪那些掌權的人，也許會引來殺身之禍，可生又何歡，死又有何懼？
這十年來，我從沒有過關盼盼的消息，那次的燕子樓一聚，我以爲只是我生命中的一個插曲。
那一天，我正在爲我的上疏毫無回應而感到憤懣時，下人來報，張仲素求見。我愁眉一展，早聞此人能詩善賦，這下可以一決高低，以解胸中鬱悶。
我連忙到前廳去見他，閒談之中，他竟說起了關盼盼。他曾是張愔手下任職多年的司勛員外郎，和張愔一家都比較熟悉。他說，那次我和張愔相見後不久，張愔就病逝了。樹倒猢猻散，家中姬妾俱已各奔前程，惟獨關盼盼難忘舊情，隻身移居燕子樓，矢志爲亡夫守節。他知道關盼盼仰慕我的才華，和我有一面之緣，所以帶來了關盼盼近來所寫的【燕子樓新詠】三首。
我展開那素雅的詩箋，三首七絕映入眼帘:
樓上殘燈伴曉霜，獨眠人起合歡床；相思一夜情多少，地角天涯未是長。
北邙松柏鎖愁煙，燕子樓中思悄然；自埋劍履歌塵散，紅袖香消一十年。
適看鴻雁岳陽回，又睹玄禽逼社來；瑤瑟玉簫無意緒，任從蛛網任從灰。
好一個痴情女子呀！透過她的詩，我仿佛看見了一個脂粉不施、琴瑟不調的女子默默地站在燕子樓上，她也許又在回憶與張愔在燕子樓上看夕陽暮色，在溪畔柳堤上緩緩漫步，在月明之夜喁喁低語。現在風光依舊，卻人事全非，獨對長夜寒燈，形單影隻，夜夜刻骨的思念，日日無望的期盼，這一盼，就是十年——淒清孤苦、相思無望、萬念俱灰的十年。
我爲盼盼對愛情的忠貞而感動得無以復加。竟然有如此女子，毅然爲夫守節。我那時的社會還是比較開放的，夫死後再嫁的女子不勝枚舉，甚至駙馬死了皇帝都讓公主再去改嫁。可盼盼卻獨居那燕子樓十年，過著行屍走肉般的生活。不知爲何，我的心裡湧上一股莫名的悲痛。多麼美好的青春，多麼絢麗的生命，就在那燕子樓上一點點流失。
既然她如此的情深義重，難捨亡君，還不如追隨他到九泉之下，演奏一曲忠貞烈女的千古絕唱！何苦在那裡慢性自殺，耗損那如花的生命，以一死換取流傳千古的節操和美名豈不更好！
也許是我太同情這個女子，也許是原有的憤懣還沒有遠離我的大腦，我揮筆和詩三首:
滿窗明月滿簾霜，被冷燈殘拂臥床；燕子樓中寒月夜，秋來只爲一人長。
鈿帶羅衫色似煙，幾回欲起即潸然；自從不舞霓裳曲，疊在空箱一十年。
今春有客洛陽回，曾到尚書墓上來；見說白楊堪作柱，爭教紅粉不成灰。
我把自己所設想的關盼盼爲張愔苦守燕子樓的情形寫入了詩里:淒冷孤寂的月夜，關盼盼備受相思的煎熬，她懶於梳洗理妝，不再彈琴跳舞，那往日的舞衣，也早已放入箱底。悅己者不在，爲誰而舞，爲誰而容？
還在詩的最後點明我意:你的夫君墓上的白楊已可作柱，而你若真有情意，爲何不甘願化作灰塵，追隨夫君到九泉之下呢？
我已情難自禁，感覺這樣表達還是太過委婉，既然說了，爲什麼不說得乾脆利落、直截了當呢？我立即又補上一首七言絕句:
黃金不惜買蛾眉，揀得如花四五枚；歌舞教成心力盡，一朝身去不相隨。
這就直接表明了我希望她以死殉夫。
張仲素帶著我的詩離去了。可我的心卻依然久久不能平靜。我捫心自問，這樣做是不是太過於殘忍，畢竟每個人都有自己的選擇，只要認爲值得就好，我何必要把自己的想法如此露骨地表達出來呢？何況那還是一個如此仰慕我的女子，我有了一絲的悔意，心中莫名地不安。
我日夜擔心著關盼盼看了我的信會有什麼反應，可是毫無消息，自己反而因爲力主嚴緝兇手，得罪了當權的宦官，被貶爲江州（今江西九江）司馬。這也沉重地打擊了我，自負有報國之志，卻投身無門，罷了！罷了！由它去吧，離開這個污濁的地方更好，去過逍遙自在的生活。
那天，我正在收拾詩稿，張仲素又來了，從他那一臉的凝重和欲言又止的神態，我已經猜出了許多。
他說，關盼盼讀了我的詩之後，不可遏制地放聲大哭，令他都禁不住爲之動容。關盼盼哭完後，對他說:『自從張公離世，妾並非沒想到一死隨之，又恐若干年之後，人們議論我夫重色，竟讓愛妾殉身，豈不玷污了我夫的清名，因而爲妾忍辱偷生至今！』
我竟然沒有想到原來她的堅守是爲了維護夫名。是呀，當她的夫君亡去時，她的心，她的神，她的靈，她的一切也早就隨著那位故人被埋葬，消亡了，她的苟活只是另一種形式的愛。
她何嘗不想與夫君不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。她多麼盼望上天給自己這個權利。盼望著與自己心愛的人一起埋葬在那溫潤、潮濕的地下，共化爲土，化爲塵，你中有我，我中有你。而來年的春季，那漫山遍野的茁壯的野草也許就是他們共同的新生。
我真的沒有想到這女子竟有如此博大的愛和如此寬闊的胸懷！
張仲素又帶來關盼盼依我的詩韻奉和七絕一首:
自守空樓斂恨眉，形同春後牡丹枝；舍人不會人深意，訝道泉台不相隨。
這詩里藏了多少的哀傷與憤怒呀！我曾誇讚她『醉嬌勝不得，風裊牡丹花』，那時花開正艷，我極力稱讚她。當她爲夫君空守十年，如今春殘花謝時，我卻雪上加霜，用如此尖酸刻薄的語言去傷害她，是根本沒有理解她的心意呀！
我心中的自責與內疚已深深將我淹沒。我空有滿腹經綸，空活如此多的年月，是我一手砸塌了她心中的偶像，更摧毀了她活下去的勇氣。
但更讓我詫異不已的是，關盼盼在怨恨我不理解她的同時，真的要以死來明其志。她從此絕食，無論誰來勸解，都不能挽回她想死的決心！
面對如此痴情重義的貞烈女子，我無語！
十天後，我攜帶家眷，就要去江州了，這裡的一切似乎都沒有值得留戀的了，心中不舍的竟是關盼盼。
沒想到張仲素能來爲我送行，也許是他知我還掛念著關盼盼，想讓我了卻這最後的心願。那位貌美如花、能歌善舞的一代麗人，最終香銷玉殞在燕子樓上，用她的生命換來了不朽的美名。
張仲素還吟出一句詩:兒童不識沖天物，漫把青泥汗雪毫。他說是關盼盼最後留下的。
我知道，她是在嘲笑我，她並不是怕死，她活下來堅守比死去需要更大的勇氣。可她的這一片良苦用心，竟不能被她的偶像——我，白居易，所理解，還以爲她貪生怕死，在那孤樓里虛耗生命，竟用說得如此明朗的詩來逼她走向絕路。我這空有虛名的大詩人不是如一個幼稚的孩童嗎？哪裡懂得她對張愔的痴戀之情呢？是呀，我還自詡爲性情中人，竟然一時犯起了糊塗，也許是被亂花迷醉了眼吧！我想，我現在唯一能爲關盼盼做的，就是把她的遺體安葬到張愔的墓側，我不求得到她的原諒，只爲自己心安吧！
我寫好了文書，備足了銀兩，讓張仲素代我全權處理。我則踏上了去往江州的漫長征程。
後來我的仕途幾經周折，一切我都已經看淡，最後以刑部尚書致仕（退休），回到了洛陽香山，與我的愛姬樊素、小蠻日日飲酒、笙歌。樊素櫻唇微啟，小蠻柳腰輕旋，她們二人是我的暮年知己，爲我帶來了莫大的樂趣。
而我內心對關盼盼的愧疚之情這麼多年來卻依然縈繞心間，絲毫沒有消褪。
所以我遣散了我的紅顏知己樊素與小蠻。
我不想她們在我百年之後重蹈關盼盼的覆轍。
這一回，我不知道做的對還是錯……
後記:大詩人白居易遣散樊素、小蠻之後，從此專心著作，研究佛法，頤養天年，只和香山和尚如滿乘竹轎往來，二人談論佛法。大中元年（847年）時，白居易去世，終年七十五歲，他的家人依照他的遺囑，在香山如滿師塔旁建墓把他安葬。
關盼盼成了對愛情忠貞的典範，也許我們今天看起來她的這一行爲有些傻氣，根本不可取。可在那封建時代，女人的名節重於生命，因而她迎來了許多同情和讚頌，如蘇軾的【永遇樂】:
明月如霜，好風如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢雲驚斷。夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。
天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。異時對，黃樓夜景，爲余浩嘆。
但關盼盼的所作所爲，最能引起受封建禮教壓迫的婦女的共鳴。明末清初才貌雙全的歌伎王微，與關盼盼際遇相同，有【擬燕子樓四時閨意】詩四首，其中第三首是:
羅衾自壘怯新涼，無寐偏憐夜未央。
生死樓前十年事，砌蛩簾月細思量。
雖然關盼盼在正史中並無記載，但她的忠貞事跡成了元、明、清的戲劇和小說的描寫素材，她有感而發的詩篇也能夠感動人心，輾轉相傳，廣爲傳誦，因而她的故事一直流傳到了今天。
而燕子樓因爲關盼盼的故事也成爲徐州的勝跡，歷代文人如蘇軾、文天祥、陳師道、閻爾梅等都有詠懷燕子樓的作品，歷代均加以修葺，樓上現在還懸掛著關盼盼的畫像。遊人不但爲她的美麗而動容，更爲她至死不渝的愛情而深深震撼。（劉曉慧）
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