皇汉

皇汉主义，其实是极有利于中国社会的稳定与发展的思想武器，原因很简单，中国百分之九十以上的人口是汉族人华夏族自称，主体民族及其文化的繁荣昌盛是其所在社会稳定发展的基石。关于这个立论，有很多学者都已经论证过，此处不复繁赘，最显著的案例就是苏联及东欧联盟如南的解体。

很多人将皇汉主义称为大汉族主义，然后进行“民族批判”。皇汉主义包含大汉族主义，但不等于大汉族主义。何谓大汉族主义？很多人曲解为“民族不平等”的偏激思想，自然是不准确的。大汉族主义，首先立足于大汉族，在中国，汉族确实是最大的民族，是主体民族，称汉族为大汉族，是有事实依据的，这是其一；其二，大汉族主义思潮的产生，与“民族不平等”现象之间的关系，并不是网传的大汉族主义催生民族不平等现象，而是民族不平等现象催生了大汉族主义。

催生大汉族主义的民族不平等现象有很多，比如针对汉族进行制约生育，而对少数民族进行鼓励生育的政策，又比如针对少数民族高考考生实施的加分政策，其加分幅度甚至比烈士子女的加分幅度还高。这种人为强制性的民族不平等政策，会促使汉族心理失衡，就好像一个高大的大力士在擂台上明显占上风，却被规定不能用脚不能用手，最终被迫吼出“我是大力士”的口号。

回到主题。

皇汉主义并不能等于大汉族主义，大汉族主义侧重于血统意义上的民族，而皇汉主义侧重于汉文化。

皇汉，皇是什么意思呢？【说文】大也。【风俗通】天也。【尔雅·释天疏】尊而君之，则称皇天。【书·大禹谟】皇天眷命。又【汤诰】惟皇上帝。【传】皇，大。上帝，天也。https://wiki.chinulture.com/title/%E7%9A%87。由此可以将皇汉主义直接称之为大汉主义，那么为何说皇汉主义侧重于文化内涵呢？这里面是有着历史演绎的。

皇汉其初是指汉朝。

【后汉书·卷四十上·列传第三十上】「盖闻皇汉之初经营也，甞有意乎都河洛矣。辍而弗康，寔用西迁，作我上都。主人闻其故而覩其制乎？」皇，大也。

【三国志·卷二十九·魏书·方技传·管辂传】义博悲涕沾衣，曰：「皇汉之末，实有斯事。君不名主，讳也。我不得言，礼也。兄弟躄来三十余载，脚如棘子，不可复治，但愿不及子孙耳。」辂言火形不绝，水形无余，不及后也。

唐代李贺《感讽》：皇汉十二帝，惟帝称睿哲。

近代皇汉主义起源于十九世纪的反清起义，在辛亥革命时期达到颠峰。

孙文：“吾皇汉民族之精神且发扬于无极，文之望也！”。

【辛亥首义歌】：复我皇汉，完我自由，家国两尊荣。

【辛亥革命军奉天讨满檄文】：惟我皇汉遗裔，弈叶久昌，祖德宗功，光被四海。

此时的皇汉，仍然以汉民族为主要内涵，出现转变，是在一些革命党人，如章太炎根据和服重现汉服之后，皇汉的内涵转而由汉服等文化元素表现出来，据悉，近代的燕京大学即创造了汉服学士服。

燕京大学汉服学士服

燕京大学即创造了汉服学士服

现代兴起于互联网的皇汉主义，最早出现于2003年，其时王乐天身穿汉服行走于街上，该消息经纸质媒体曝光后，窜走网络，引发了持续至今的汉服复兴运动。由汉服运动进一步催生的传统文化^国学复兴运动，将皇汉主义的内涵赋予了更多的文化意义。

而实质上，皇汉主义的文化内涵，在春秋时期就以“华夷之辨”阐明了。

汉服运动之后，皇汉分裂出侧重于血统的大汉族主义，而侧重于文化的皇汉主义，则继承了“华夷之辨谭嗣同华夷之辨思想的演进近代思想界夷夏之辨争论 ”的人文与野蛮分别的原则，进一步巩固了皇汉主义的正当性与优越性。

皇汉主义在华夷之辨原则的指导下，倡导人文教化，呼吁恢复儒家伦理，收敛人性中野蛮本性，因此越来越得到人们的肯定及支持。目前皇汉主义群体中，已经不再限定于汉族，在满族、蒙古族、壮族等少数民族中，也出现了持皇汉主义的人，他们是华夏文化最坚定的守护者。

华夷之辨的早在《春秋》就已经确立，其理论基础是尊王攘夷。

中国最早讲述华夷之辨思想的著作是《国语》、《左传》、《春秋》、《公羊传》与《论语》，这都是流传于春秋时期的，它们这种华夷之辨思想的来源正是当时管子发起的尊王攘夷运动。

儒家公羊学

尊王攘夷，尊的是王道，不是君王，君王可能是昏聩的，而王道是政治的基础，就像现代政治制度的基础宪法一样，只是当时的王道，是礼教化成，不是法制规定。

礼教化成，是从人的精神层面进行教化，不管统治者还是人民，对人文伦理，公平正义，都是无法拒绝的，而法制规定只是一纸空文，统治阶层想执行就执行，想歪曲成打压人民的工具，随时可以实现。像耶元2019年7月开始的港独运动，香港的外籍法官，利用香港司法独立的特性，就将香港政府间接挟持变异为支持港独的机构，置基本法港的宪法相当于香于不顾。而大陆的宪法，对于宗教的限制教规，禁止在公共场所传教禁止在公共场所施行教法、，也被一些自治区完全无视，一些地方甚至将宗教宣传植入中小学教育中。

华夷之辨，及王道的治统道统申发，在近三千年的历史里，一直被上至王室，下至黎民百姓严格遵循，正是人文伦理教化的本质使然。

可以说，文化属性的皇汉，其根基是十分深远的，它一直主导着中国的历史发展方向。

将一个社会的主体民族的民族主义，称为极端激进思想是不合适的，就比如你不能讲中华民族主义是极端激进思想那样。

我就是皇汉。

皇汉主义，本质是人文主义，中华主义。
近代以前，中华主义在中国周边都存在。如朝鲜以小中华自居，日本的中医叫皇汉医学，后来叫汉方。

感觉现代社会看待汉族的民族主义犹如法西斯一般，一种极端反汉的风气始终压制着社会。多数人觉得穿民族服饰上街会很丢脸，没有任何民族自信.....