中華文明復興是天下大勢

都說廿一世紀是中國世紀。

這不是信口開河，也不是狂妄自大，是天下大勢所趨。

如果將『廿一世紀是中國世紀』換種說法，表示成『廿一世紀是人文世紀』，你是否頓悟瞭然？

旁觀者清，站在局外的人，也許看得較爲明白些。鄭若麟是【文匯報】在法國巴黎，乃至歐洲的常跓記者，其在法國生活20餘年，是歐洲的資深人士。其間，他用西方人能夠理解和接受的方式來講述中國，讓更多的法國人讀懂中國。回國後，他通過電視節目等方式，爲觀眾講述如何跳出西方的話語體系來看待中華文明，讓更多的中國人讀懂自己，堅定『四個自信』。

爲什麼說中華文明復興是天下大勢？我們應該怎樣堅定文化自信？以下是對鄭若麟的專訪錄，聽他講述中國故事。

鄭若麟講述中華文明

^{鄭若麟講述如何跳出西方的話語體系來看待中華文明}

用事實講好中國故事

記者：您此前作爲【文匯報】常駐巴黎和歐洲記者，經常在法國媒體上發表有關中國的文章，並應邀參加有關中國問題討論，受到廣泛關注和好評。您是如何向世界講述今日之中國的？

鄭若麟：今日世界、特別是西方最不了解中國的地方，就是不明白中國到底是如何崛起的。他們用西方的觀念、概念和理論，來觀察中國的政治、中國的經濟、中國的文化、中國的社會……卻不明白預測爲什麼都一一落空。

雖然他們所謂的『預測』五花八門，但萬變不離其宗：如果中國不採用西方的政治體制的話，那麼要麼中國崩潰、要麼中國衰退、要麼中國變成一個『法西斯國家』……總之，中國是不可能像今天這樣既發展發達，又和諧穩定。因此我就一直在思考，我們究竟應該如何向西方介紹中國的成功。最後我得出了四個結論。

首先，一定要儘可能詳盡地介紹中國共產黨。中國共產黨不是西方的政黨。西方的政黨，一定是某個利益階級的代表。因此每個政黨都只是代表社會各階層中某一階層的利益。因此他們需要多黨制、需要輪流執政，來輪流爲法國各社會階層謀利。

法國社會黨在2017年大選時，登記黨員一共也就二十來萬。用西方的概念，二十來萬黨員的黨，統治一個6000多萬人口的國家，當然是不合適的，具有某種『獨裁』的性質。但中國共產黨9000多萬名黨員，代表的是中國所有各個階層，即全體人民的利益，無論是從比例還是從代表性來看，都是法國政黨無法相比的。法國所有政黨黨員全部加起來也不到百萬，其代表性遠不如中國共產黨。每次我將這個道理講清楚時，他們也立即明白，指責中國一黨執政『不民主』，絕對是荒誕無稽的。

其次，要介紹中國歷史，特別是近代中國半殖民地半封建的歷史，讓西方民眾明白，中國是在怎樣的歷史困境中，艱難地通過浴血奮鬥才獲得今天的偉大成就的。很多西方人並沒有真正意識到，西方殖民主義對世界其他非工業化國家而言，是多麼嚴重的歷史性災難。

再次，要介紹中國的自然環境。法國和歐洲國家，以及美國等西方發達國家，都擁有上佳的自然環境。大片的優質可耕地、一年四季的風調雨順、適宜人類居住的環境，使他們無法認識和理解一個僅有7%的可耕地的國家，是如何養活近20%的世界人口的。這一點，我在法國給當地公眾介紹的時候，很多法國人都感嘆：原來如此，中國真是太不容易了！很多法國人對中國的看法由此而改變。

最後，要講好今天中國人的個人故事。中國的每一個人都是一個故事。而這種個人的故事是最打動人的。中國今天的個人故事大多是美好的、成功的故事。我在用法語直接撰寫的【與你一樣的中國人】（Les Chinois sont des hommes comme les autres）里，就講述了很多普通中國人的故事，效果顯然是非常好的。

講好中國故事有很多方式方法，也有很多成功的例子。我個人的經驗是，一定要講事實。事實才是打動人心的最重要因素。我曾經在法國一次講座中，將中法兩國在2008年時的現狀進行了非常詳盡的比較，這樣的比較，顯示出中國還落後於法國，中國還是一個發展中國家；但是當我將中國從1978年到2008年的進步展現給法國人時，他們立即就明白了，必須以歷史的發展的目光去認識中國、理解中國，也明白了中國的不易、中國的進步。

中華文明復興勢不可擋

記者：您多次參加法國電台、電視台等媒體有關中國問題的討論和辯論，並強調『中華文明復興可以說是勢不可擋的，而且是歷史的必然』，爲什麼這樣講？

鄭若麟：世界上的一切事務，都要通過比較，才能得到一個比較確切的答案。中華文明復興勢不可擋，而且是歷史的必然，並不是我隨口而談的，而是在與當今世界最發達、最富裕的國家群相比較之後，我才得出的一個結論，我認爲是完全符合事實的結論。這個結論與很多國內外的專家、學者們的看法是一致的。

在與一批所謂的『漢學家』和『中國問題專家』進行激烈辯論後，我的觀點說服了一批又一批的法國聽眾、觀眾和讀者，最終一家法國出版社約我直接用法語撰寫了一本有關今天中國的書。這本書後來以【與你一樣的中國人】爲書名，在法國出版發行。當時，有很多電視台、電台和紙質媒體介紹了我的這本書。

我在辯論中一直強調、甚至可以說是反覆強調的，就是『中華文明復興勢不可擋』，完全是因爲中國是由一個強大的政黨——中國共產黨領導，擁有一支足以戰勝任何試圖在軍事上征服中國的軍隊，擁有非常自由、蓬勃的經濟貿易和完全獨立自主的金融體系，以及非常勤勞的人民。而這幾點，迄今爲止西方和法國並不了解，更談不上認同。

所以，儘管今天的法國開始討論，爲什麼中國近二十年會發展得這麼快，但這種討論其實是『中國威脅論』的另一個翻版。西方對中國一直是輪流使用『中國威脅論』和『中國崩潰論』這兩大版本的。目前似乎正輪到『中國威脅論』時期。

中國在歷史上是一個強大的國家，在近代工業化進程中落後。如今，我們有著重新崛起的一切必要因素，中華民族、中華文明的所有優勢，都在一一被重新評估、更加凸顯。所以，中華文明復興勢不可擋，而且是歷史的必然！

築起文化自信的新長城

記者：您在電視節目【中國正在說】中談道『築起文化自信的新長城』，您認爲我們應該怎樣堅定文化自信？

鄭若麟：首先要警惕西方無時無刻不在對我們進行的『精神征服』。我們中華文明是一種開放的文明，從來不拒絕來自西方或來自其他各類文明的文化和精神產品。但是，我們需要警惕的，是在這個世界上，有些文明具有一種征服特性；這種征服特性使得某些文明或多或少、或遠或近、或明或暗地帶有從精神上來改造其他文明麾下民眾的腦子的『使命』。

文化自信的一個非常重要的因素，就是要有『知彼』的意願和『知彼』的能力。只有真正認識了西方，我們才能建立對我們自己文化的自信。但要做到『知彼』是非常困難的。在這裡，我要呼籲我們的媒體，要勇敢地承擔起『知彼』的歷史重任。

所以，要樹立真正有價值的文化自信，必須從『知彼』做起，這樣我們才能取長補短，既看到對方的優點，也看到對方的缺點；同樣，也看到自身的弱點，但也看到自己的優勢，這樣才能真正建立起無懈可擊的文化自信。今天我們有了一個莫大的優勢，就是40多年來，我們經濟的高速發展，正在日復一日地印證，我們的政治體制是最適合我們國家、人民和歷史的發展模式。這一事實對我們建立起文化自信，將會起到非常重要的推動作用。因此，文化自信就在我們面前，伸手可及。

記者：當前，我們面臨的國際形勢日趨錯綜複雜，人們也往往會將西方道路與中國道路放在一起對比。您認爲應該如何在國際視野下看待中國道路和中國模式？

鄭若麟：這裡涉及的是如何建立起一個用以相互比較的坐標系的問題。我個人認爲，在發展模式領域，世界沒有一個可以放之四海而皆準的坐標系；西方的一切，與中國的一切相比較，差異性非常明顯。問題在於，用在中國身上是正確的東西，如果搬到西方去就很有可能是錯誤的；反之亦然。這正是形成中國道路、中國模式的一個特殊的地方。

西方發達國家的政治體制基本上都是類似的，而且它們之間在宗教信仰、歷史、甚至人種方面也是類似的。中國卻與它們完全不同。問題在於，西方人不理解的是，中國體制與當年蘇聯和其他社會主義國家也不同。中國道路、中國模式就是一種中國人在中國文化傳統背景下實現的發展道路、發展模式。因此，我們需要說明的，恰恰是這種特殊性同時還形成了中國道路、中國發展模式的借鑑意義。

我相信，一旦這一點爲世界所理解的話，中國道路、中國模式的魅力就會是無窮的。

（中國紀檢監察報 記者 姜永斌 陳金來）