其言之不怍 则为之也难

延章按：俗话有讲，半桶水易晃，也就是所谓的“二百五”。但凡大言不惭者，皆不知其所难，故以为易事；而知其所难者，必慎言焉。人之有为者，其之处事也，视而察之，察而行之，行之果矣而后言之。视者其纲也，察者其机也，行之必以筹，言之难预，故君子常讷于言焉。

论语·宪问篇第二十一章·其言之不怍原文

简体

子曰：“其言之不怍，则为之也难。”

正体

子曰：“其言之不怍，则为之也难。”

口语解释

孔子说：“说话轻易却不觉惭愧，那么做起来就会困难。”

延章疏：孔子说，人讲某事情的如何处理话时，己所能夸大自不知有所惭愧，那么，他处理此事将会很困难。善言者，讷于行，善行者，讷于言，讷者，非不能也，乃不欲焉。是以君子言行必果，常不与大言者群。

注释

怍：愧怍、惭愧。

为：做、行。

先贤注疏

程子曰：此二语，夫子讥当时之人好大言而无实用者尔。

朱子曰：大言不惭，则无必为之志，而不自度其能否矣。欲践其言，岂不难哉？

唐文治曰：子曰“仁者其言也讱”，又曰“力行近乎仁”，若大言不惭，则本心渐失，岂能望其力行乎？故曰“为之也难”。

钱穆曰：凡人于事有志必为，当内度才德学力，外审时势事机。

《四书困勉录》曰：凡人志于有为者，必顾己之造诣力量时势事机，决不敢妄发言。如言之不怍，非轻言苟且，即大言欺世。为难即在不怍时见。

刘宗周曰：其言不怍，精神一并外泄，安能有为？士君子躬行实难，惟凝聚之极，方有全力，可以胜天下之重而不靡，可以至天下之远而不仆。逊国时，金川失守，杨士奇、胡俨、解缙、金幼孜、黄淮、周是修会于吴溥邸中，约同死节。诸臣皆慷慨激发，独是修无言泣下。已而溥问其子与弼曰：“诸叔何如？”与弼时方七岁，对曰：“独周叔死耳。”羞恶之心正在此处用。

陈祥道曰：言忠信则不怍，行顾言则能为之。

张栻曰：易其言者，实必不至。若听其言而不怍，则知其为之难也矣。故古者言之不出耻躬之不逮，而仁者之言必讱也。

本章参考书目

《论语集解》《论语注疏》《论语集注》《论语全解》《癸巳论语解》《论语大义》《论语新解》《论语集释》《论语集说》《论语学案》《四书困勉录》。