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风言刘禅之绯闻，亦只刘琰传载：“十二年正月，琰妻胡氏入贺太后，太后令特留胡氏，经月乃出。胡氏有美色，琰疑其与后主有私，呼卒五百挝胡，至于以履搏面，而后弃遣。胡具以告言琰，琰坐下狱。有司议曰：‘卒非挝妻之人，面非受履之地。’琰竟弃市。自是大臣妻母朝庆遂绝。” 刘琰妻入贺太后，太后留之经月，琰以妻胡氏貌美，怕被后主看上，竟疑妻与后主有私情，鞭挝妻子五百，何妒狠也！且用鞋子打其面。胡氏恨之，告琰，琰以此下狱，又被人弹奏，琰竟以此斩于市。甚矣，妒恨惹此风波，夫妻成仇，琰以陨命！后主处置亦过矣。 刘禅除杀李邈，则刘琰也，及杨仪。 汉高祖、光武帝皆统一天下，而曹操、刘备、孙权只成鼎足之业者，何也？势不同也，高光乘秦莽之虐，起兵正，逐鹿天下无忌也；汉末桓灵虽昏，阉宦毒民，而非君之暴也，未若秦莽之虐，曹操之雄，犹假汉帝之名，刘备、孙权亦以辅汉自居。汉末同于衰周，群雄并起，而未有公然反汉者，献帝似于赦王，虽微弱，而未有敢行弑逆者，名为天下共主。战国汉末虽乱，而未有敢弑共主者也，弑之，则为众矢矣，董卓之为群雄所指也。谯周《仇国论》曰既非秦末鼎沸之日，实有六国并据之势，可为文王，不可为汉祖，明见也。 高光之臣多才，所遇之敌虽强，而人才远少于己，项羽勇有余，谋不足，可以智取，有一范增不能用，雄俊韩信、彭越、英布、陈平皆归汉祖，高祖以纵横之略胜之，光武所逢之敌多，而皆无雄才，谋臣勇将皆不足侔。三国之主，则智勇相齐，各相牵制，人才相侔，各有所穷。曹操多勇将，智谋之士，亦有守御之相，骁将如曹仁、张辽、乐进、徐晃，操之所欲取，皆能攻之；谋士兼守相如荀彧为曹操出谋，守后方，居中持重，又多举荐人才，张良而兼萧何之任也，操之所忧，彧能安之；谋士荀攸、程昱、董昭、郭嘉、刘晔皆一时之选也，操之所不及，攸等能补之，故纵横天下，多能克敌制胜，有大败而不亡。然乏帅才，战胜攻取，多操所率，有操统率，将多易克敌，无操之率，则鲜不覆败，取天下，多以己之谋力，无帅以代之。夏侯渊为将骁勇，以督张郃、徐晃守汉中，则为刘备所袭而死；曹仁之勇，或称贲育不过，屯樊镇荆州，则为关羽所围，赖徐晃相救而出，自守不足，而况攻取！于是操之宏图穷矣。光武之取陇蜀，有吴汉为帅攻之，无光武自劳，而操垂死犹自亲征，亲征关羽，恐徐晃不能救曹仁也。操无有能代己者，而操王也，非可常为帅也。非如高祖之幸，有韩信、彭越为帅，与高祖联合夹击项羽，谋有张良、陈平，将有周勃、灌婴、樊侩，帅有韩信、彭越，守有萧何，而敌无之，虽不欲一天下，不可得也。 操无可用之大帅，夏侯渊、曹仁皆不称帅之职，司马懿虽有帅才，而资望不足，不能重用。操无帅才，而孙权多有之，周瑜、吕蒙、陆逊是也，为权走曹操、禽关羽、败刘备，可堪帅之任也，使操得其一，统一天下有余矣。若无刘备、孙权，唯袁绍为劲敌，亦足取天下也。吴之多帅，非魏所及，勇将亦略与之齐，甘宁可匹张辽，而少谋士，有鲁肃而早死，无有能为孙权划天下之略者。权幸多帅而鼎足江东，传之最久，亦以亡张良之谋臣而不能进取中原也。 刘备有丞相如诸葛亮，善治军治国，有骁将关羽、张飞，为万人之敌，有谋士庞统、法正出奇计。而亦无大帅，刘备之占有荆州，攻取益汉，备之统领诸将也，关羽之勇，万众之中斩颜良，以为帅，守荆州，则败走麦城，失荆州。备独关张为将，而无智谋之士，治守之相，得徐州，而夺于吕布；有豫州，而破于曹操，乃困顿无据，数依诸侯，自得诸葛亮，而得据荆州，然犹北畏曹操之强，东惮孙权之逼，得庞统、法正而攻取益汉，遂可纵横莫制。然统正早死，修关羽之忿伐吴，无智谋之士相佐，败于夷陵，惨败，耻恨而死，而蜀汉不可复兴矣。蜀之后，亦乏骁将，屡兴师北伐，而不得寸土也。 三国之主，智勇略相齐，用人略相侔，人才略相敌，魏虽据中原而强，人最多，而处四战之地方，其势迫，拒蜀又须防吴，吴蜀虽偏，而有长江蜀道之险，易守也。故互有胜败，而不能相灭。三国多英雄智勇之士，曹刘孙不能兼得天下英才，而不相统一，诚多势也，命也。 为曹操计者，修文德宽刑敛以怀吴蜀，培养帅才 而徐图进取，如光武投戈讲艺，息马论道，或可一天下，荀彧、傅干尝建议之，而操不能用也。为刘备计者，如文王，息兵安民，专心治守，涵育人才，广农桑，多生养，物阜民丰后，待魏之兴土木劳民，多内争相杀，吴之暴虐失民而取之，或可一天下。雍茂劝备缓之，而备杀之。为孙权计者，倾心以待智谋之士，招纳贤俊，一心联蜀灭魏，或可图之，而擒杀关羽，败吴蜀之盟，除曹氏之患，又未能应机合诸葛夹击曹魏也。 逮曹氏衰，政去公室，蜀之人才凋落殆尽，吴亦无大将，司马氏乘曹氏之苛政，而务宽大，用贤恤民，任贤使能，以篡魏灭蜀并吴，卒一天下者司马氏，得人莫敌也。然司马炎无长治之略，遗五胡之乱，合而复分，非英雄也。惜无高光之主，而英雄穷于三国之争，不复出矣。
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