《孔子家语》卷14辨政诗解（全版）3圣言信征贤者福宗

《孔子家语》卷14辨政诗解（全版）3圣言信征贤者福宗题文诗：
齐一足鸟,飞集宫朝,下止殿前,舒翅而跳,
齐侯大怪,使使聘鲁,问于孔子.子曰此鸟,
名曰商羊,水祥兆也.昔童儿有,屈其一脚,
振讯两眉,跳且谣曰:天将大雨,商羊鼓舞.
今齐有之,其应至矣.急告子民,趋治沟渠,
修其堤防,将有水灾,顷大霖雨,溢泛诸国,
伤害民人,唯齐有备,所以不败.景公是曰:
圣言信征.孔子有谓,宓子贱曰:子治单父,
众悦何施,而得之也?子请语丘,所以为之.
对曰治犹,父恤其子,子恤诸孤,而哀丧纪.
孔子而曰:善小节也,小民附矣,犹未足也.
曰所父事,其有三人,兄事五人,所友事者,
十一人也.孔子是曰:父事三人,可以教孝;
兄事五人,可教悌矣;友事十一,可以举善.
乃中节也,中人附矣,犹未足也.曰此地民,
贤于吾者,其有五人,不齐事之,而禀度焉,
教之政道.孔子叹曰:其大者乃,于此有矣.
听政天下,昔尧舜务,求贤自辅.夫贤也者,
百福之宗,神明之主,惜乎子贱,所治者小.
《原文繁体》
　　齐有一足之鸟，飞集于宫朝，下止于殿前，舒翅而跳，齐侯大怪之，使使聘鲁，问孔子．孔子曰：‘此鸟名曰商羊，水祥也．昔童儿有屈其一脚，振讯两眉而跳且谣曰：“天将大雨，商羊鼓舞．今齐有之，其应至矣．”急告民趋治沟渠，修堤防，将有大水为灾，顷之大霖雨，水溢泛诸国，伤害民人，唯齐有备，不败．’景公曰：‘圣人之言，信而征矣．’
聘---pìn访问：。请人担任职务：定婚或女子出嫁：祥_[xiáng]吉利：吉凶的预兆：征---征 [zhǐ]古代五音之一。“五音者，宫、商、角、征、羽。”征 [zhēng]“征”的繁体字。⑴ 会意。从微省、壬。行于微而闻达。本义：征召

《原文》
   齐有一足之鸟，飞集于宫朝，下止于殿前，舒翅而跳。齐侯大怪之，使使聘鲁问孔子。孔子曰：“此鸟名曰'商羊’，水祥也。昔童儿有屈其一脚，振讯两眉而跳且谣曰：'天将大雨，商羊鼓舞。’今齐有之，其应至矣。急告民趋治沟渠，修堤防，将有大水为灾。
    顷之大霖雨，水溢泛诸国，伤害民人，唯齐有备，不败。”景公曰：“圣人之言，信而征矣。”
【注释】
宫朝：宫室。
祥：凶吉的预兆，预先显露出来的迹象。
振讯：抖动。
鼓舞：手足舞动，表现出欢喜或者兴奋之状。
霖雨：大雨久下不停。
败：伤亡、伤害。
【译文】
齐国有一条腿的鸟，在宫廷上飞翔，后又下落于大殿之前，抖动着翅膀欢乐跳跃。齐国的君主感到非常奇怪，就派使者使往鲁国，请教孔子。孔子说：“这种鸟名叫'商羊’，能预兆水的凶吉。从前有小孩弯曲一只脚，抖动着双肩，蹦蹦跳跳，唱着歌谣'上天将大雨降，商羊鸟欢快至。’现在，齐国飞来商羊鸟，预示着天降大雨即将应验，尽快通告百姓，趁机整治沟渠，修筑堤坝，将有大水成灾。”
   不久，大雨下个不停，各诸侯国，大水泛滥，危及百姓官吏，只有齐国因为有所防备，而没有造成重大灾害。齐景公说道：“圣人的话，确实可信，经得起验证啊。”
《原文繁体》
孔子谓宓子贱曰：‘子治单父众悦，子何施而得之也？子语丘所以为之者．’对曰：‘不齐之治也，父恤其子，其子恤诸孤，而哀丧纪．’孔子曰：‘善小节也，小民附矣，犹未足也．’曰：‘不齐所父事者三人，所兄事者五人，所友事者十一人．’孔子曰：‘父事三人，可以教孝矣；兄事五人，可以教悌矣；友事十一人，可以举善矣．中节也，中人附矣，犹未足也．’曰：‘此地民有贤于不齐者五人，不齐事之而禀度焉，皆教不齐之道．’孔子叹曰：‘其大者，乃于此乎，有矣．昔尧舜听天下，务求贤以自辅．夫贤者，百福之宗也，神明之主也，惜乎不齐之以所治者，小也．’
【注释】宓_[mì]：安静。 [fú]：古同“伏”，“伏羲”亦作“宓羲”。宓子贱：姓宓(mì)，名不齐，字子贱。禀度---bǐng dù - 犹受教。
《原文》
  　孔子谓宓子贱曰：“子治单父，众悦。子何施而得之也？子语丘所以为之者。”对曰：“不齐之治也，父恤其子，其子恤诸孤而哀丧纪。”孔子曰：“善，小节也，小民附矣，犹未足也。”曰：“不齐所父事者三人，所兄事者五人，所友事者十一人。”孔子曰：“父事三人，可以教孝矣；兄事五人，可以教悌矣；友事十一人，可以举善矣。中节也，中人附矣，犹未足也。”曰：“此地民有贤于不齐者五人，不齐事之而禀度焉，皆教不齐之道。”孔子叹曰：“其大者乃于此乎有矣！昔尧舜听天下，务求贤以自辅。夫贤者，百福之宗也，神明之主也。惜乎！不齐之所以治者小也。”
【注释】
宓子贱：fú z jiàn，（前521年或502年—前445年），名不齐，字子贱，春秋末年鲁国人（一说宋国人），孔子的得意门生，孔门七十二贤之一。曾任单父（shàn fù，今山东省菏泽市单县）宰。有“鸣琴治单父”美誉。
丧纪：丧事。
禀度：bng dù ，犹“受教”。
听：治理、管理或者执行政事。
所以：原作“以所”，据四库、同文本改。
【译文】
     孔子对宓子贱说：“你治理单父之地，民众心悦诚服。你如何施政从而取得如此政绩？请你告诉孔丘你是如何做到的。”宓子贱回答说：“我的治理方法，就像父亲爱恤自己的儿子，爱恤孤寡又像他们的儿子，而且尽哀办理他们的丧事。”孔子说：“好，这些算是小举措，一般的民众来亲附，还做得不够。”宓子贱说：“被我当做自己的父亲那样来侍奉的有三人，当做兄长侍奉的有五人，像朋友一样对待的有十一人。”孔子说：“像父亲一样侍奉三人，有利于用来教化人们敦守孝道，像兄长一样侍奉五人，有利于用来教化人们敬爱兄长，像朋友一样对待十一人，有利于举荐贤良的人才。这些算得上中等举措，能使中等的民众亲附，还是不够完美。”宓子贱说：“这个地方有五位比我贤明的的人，我侍奉他们并且接受他们对我的教诲，他们都教导我为政的方法。”孔子感慨道：“成就大业的关键就在这里彰显出来了！从前，尧舜治理天下，尽力求得贤明之士来辅佐自己，贤明的人士，是保障所有福运的根本，是掌宰神明的本源。可惜呀！不齐让你治理的地方太小了。”