【孔子家語】5儒行解詩解2特立憂思

題文詩：

儒者至情,特立獨行:財貨不貪,樂而不淫,
劫而不懼,兵阻不懾;利不虧義,死不更節;
往者不悔,來者不豫;過言不再,流言不極,
不斷其威,不習權謀.儒者剛毅:可親非劫,
可近非迫,可殺非辱,居處不過,飲食不溽;
過失微辯,不可面數.儒者至立,真情自立,
忠信為胄,禮義為櫓,戴仁而行,抱德而處,
雖遇暴政,不更其守.儒者為士,一畝之宮,
環堵之室,柴門蓬戶,易衣而出,并日而食.
君主答之,不敢以疑,上不答之,不敢以諂.
儒者憂思,今人以居,古人以稽,今世行之,
後世楷模;若不逢世,上所不受,下所不推,
詭諂之民,比黨危之,可危者身,志不可奪,
雖危起居,猶竟信志,不忘民苦,憂國思民.
撼天動地,丈夫氣概

儒有委之以財貨而不貪，淹之以樂好而不淫，劫之以眾而不懼，阻之以兵而不懾；（阻難也以兵為之難）見利不虧其義，見死；不更其守；往者不悔，來者不豫；過言不再，（不再過言）流言不極；（流言相毀不窮極也）不斷其威，（常嚴莊也）不習其謀；（不豫習其謀慮）其特立有如此者．儒有可親而不可劫，可近而不可迫，可殺而不可辱；其居處不過，其飲食不溽；其過失可征辯，而不可面數也；其剛毅有如此者．儒有忠信以為甲冑，禮義以為干櫓；（干楯也櫓大戟）戴仁而行，抱德而處；雖有暴政，不更其所；其自立有如此者．儒有一畝之宮，環堵之室，（方丈曰堵一堵言其小者也）蓽門圭窬，（蓽門荊竹織門也圭窬穿牆為之如圭也）蓬戶瓮牖，（以編蓬為戶破瓮為牖也）易衣而出，（更相易衣而後可以出）并日而食；（並一日之糧以為一食也）上答之，不敢以疑，（君用之不敢疑貳事君也）上不答之，不敢以諂；其為士有如此者．儒有今人以居，古人以稽｛尤旨｝，（稽同）今世行之，後世以為楷，（法也）若不逢世，上所不受，下所不推；詭諂之民，有比黨而危之，身可危也，其志，不可奪也；雖危起居，猶竟信其志，乃不忘百姓之病也；（起居猶動靜也竟終也言身雖危動靜猶終身不忘百姓）其憂思有如此者．

注釋懾---懾shè(舊讀zhé，台灣亦保留此音)(形聲。從心，聶聲。本義:恐（懼）懾，失氣也。--【說文】柔氣不懾。--【禮記·樂記】。注:"猶恐懼也。"則志不懾。--【禮記·曲禮】。注:"猶怯惑也。"極----極jí1.(形聲。從木,亟聲。本義:房屋的正梁)極,棟也。——【說文】。按,在屋之正中至高處。古同『亟』，急。.古同『殛』，殺或罰。溽----rù濕潤;悶熱:蓽門圭窬----同『篳門閨竇』bìménguīdòu。柴門小戶。喻指窮人的住處。篳門:.荊條竹木編的門。又稱柴門。常用以喻指貧戶居室。圭窬:.猶圭竇。牆上的小門。借指窮人家的門戶。窬----:dōuyú通『逾』。從牆上爬過去窬，逾牆曰窬。——【字彙】蓬戶瓮牖----蓬戶瓮牖_：pénghùwèngyǒu：用蓬草編門，用破瓮做窗。指貧苦的人家。

譯文儒者對於別人委託的財貨不會有貪心，身處玩樂之境而不會沉迷，眾人威逼也不懼怕，用武力威脅也不會恐懼。見利不會忘義，見死(到死也）不改操守。（遇到猛禽猛獸的攻擊不度量自己的力量而與之搏鬥，推舉重鼎不度量自己的力量盡力而為。）對過往的事情不追悔，對未來的事情不疑慮（不惆悵）。錯話不說兩次，流言不去追究。時常保持威嚴，不學習什麼權謀。儒者的特立獨行就是這樣的。
儒者可以親近而不可以脅迫，可以接近而不可以威逼，可以殺頭而不可侮辱。他們的居處不奢侈（不過分），他們的飲食不豐厚（不講究），他們的過失（你）可以委婉地指出（最好）不可以當面數落。儒者的剛強堅毅就是這樣的。
儒者以忠信作為鎧甲，以禮儀作為盾牌，心中想着仁去行動，懷抱着義來處世，即使遇到暴政，也不改變操守。儒者的自立就是這樣的。
儒者有一畝地的宅院，居住着一丈見方的房間，荊竹編的院門狹小如洞，用蓬草編作房門，用破瓮口作為窗框。外出時才換件遮體的衣服（出外換上可以見客的衣服），一天的飯並為一頓吃。君上採納他的建議，不敢產生懷疑（做到讓君上不懷疑）；君上不採納他的建議，也不去諂媚求進。儒者做官的原則就是這樣的。
儒者與今人一起居住，而以古人的道德標準要求自己；儒者今世的行為，可以作為後世的楷模。如果生不逢時，上面沒人援引（君上不接受），下面沒人推薦，進讒諂媚的人又合夥來陷害他，卻只可危害他的身體，而不可剝奪他的志向。雖然能危害他的生活起居，最終他還是要施展自己的志向抱負，仍將不忘百姓的痛苦。儒者的憂國思民就是這樣的。

版本2
『儒有委之以財貨而不貪,淹之以樂好而不淫,劫之以眾而不懼,阻之以兵而不懾。見利不虧其義,見死不更其守。鷙蟲攫搏不程其勇[8],引重鼎不程其力。往者不悔,來者不豫。過言不再,流言不極[9]。不斷其威,不習其謀,其特立有如此者。
儒有可親而不可劫,可近而不可迫,可殺而不可辱。其居處不過,其飲食不溽,其過失可微辯而不可面數也。其剛毅有如此者。
儒有忠信以為甲冑,禮義以為干櫓[10],戴仁而行,抱義而處,雖有暴政,不更其所。其自立有如此者。
儒有一畝之宮,環堵之室[11],蓽門圭窬,蓬戶瓮牖[12]。易衣而出,并日而食。上答之,不敢以疑；上不答之,不敢以諂。其為士有如此者。
儒有今人以居,古人以稽[13]；今世行之,後世以為楷。若不逢世,上所不受,下所不推,詭諂之民有比黨而危之者,身可危也,其志不可奪也。雖危起居,猶競信其志,乃不忘百姓之病也。其憂思有如此者。』

注釋[8]鷙蟲攫搏不程其勇：鷙蟲：猛鳥猛獸。攫搏：指鳥獸之抓取、搏擊。程：顯示。
[9]流言不極：對流言不追根問底。極：極點,極限。舊註："流言相毀,不窮極也。"
[10]干櫓：盾。小盾為干,大盾為櫓。
[11]環堵之室：舊註："方丈曰堵,一堵言其小者也。"
[12]蓬戶瓮牖：用蓬草編門,以破瓮之口做窗戶。
[13]稽：舊註："稽,同。"