|
|
題文詩：
齊人攻魯,道由單父,之老請曰:麥已熟矣,
今齊寇至,不及人人,自收其麥,請放民出,
獲傳郭麥,可以益糧,不資於寇.三請不聽.
俄而齊寇,逮之於麥,季孫聞怒,使人讓曰:
寒耕熱耘,曾不得食,豈不哀哉?不知猶可,
民以告者,而子不聽,非以為民.宓蹴然曰:
今茲無麥,明年可樹,若使不耕,而獲是使,
民樂有寇,且得單父,一歲之麥,魯不加強,
喪不加弱,若使民有,自取之心,其創也必,
數世不息.季孫聞之,赧然愧曰:地若可入,
吾豈忍見,宓子也哉.至治治心,熄其機心.
三年孔子,使巫馬期,遠觀政焉.陰以免衣,
衣以弊裘,入單父界,見夜漁者,得魚輒舍.
巫馬期問:漁者為得,得魚何舍?漁者曰魚.
大者名鱣,大夫愛之,小者名鱦,欲長之也,
是得二者,輒以舍之.巫馬期返,告孔子曰:
宓子德至,使民暗行,若有嚴刑,於旁敢問,
宓子何行.而得於是?子曰吾嘗,與之言曰:
誠於此者,刑乎於彼.宓行此術,於單父也.
德治真情,真情之治,積德累行,防患未然,
化性起偽,不敢為非,刑設非用,用不得已.
齊人攻魯，道由單父，單父之老請曰：「麥已熟矣，今齊寇至，不及人人自收其麥，請放民出，皆獲傳郭之麥，可以益糧，且不資於寇．」三請而宓子不聽．俄而齊寇逮於麥，季孫聞之怒，使人以讓宓子曰：「民寒耕熱耘，曾不得食，豈不哀哉？不知猶可，以告者而子不聽，非所以為民也．」宓子蹴然曰：「今茲無麥，明年可樹，若使不耕者獲，是使民樂有寇，且得單父一歲之麥，於魯不加強，喪之不加弱，若使民有自取之心，其創必數世不息．」季孫聞之，赧然而愧曰：「地若可入，吾豈忍見宓子哉．」三年，孔子使巫馬期遠觀政焉．巫馬期陰免衣，衣弊裘，入單父界，見夜漁者得魚輒舍之．巫馬期問焉，曰：「凡漁者為得，何以得魚即舍之？」漁者曰：「魚之大者名為䲖，吾大夫愛之，其小者名為鱦，吾大夫欲長之，是以得二者，輒舍之．」巫馬期返，以告孔子曰：「宓子之德，至使民暗行，若有嚴刑於旁，敢問宓子何行而得於是？」孔子曰：「吾嘗與之言曰：『誠於此者刑乎彼．』宓子行此術於單父也．」
孔子之舊曰原壤，其母死，夫子將助之以沐槨．子路曰：「由也，昔者聞諸夫子曰：『無友不如己者，過則勿憚改．』夫子憚矣，姑已若何？」孔子曰：「凡民有喪，匍匐救之，況故舊乎非友也，吾其往．」及為槨，原壤登木曰：「久矣予之不託於音也．」遂歌曰：「狸首之班然，執女手之卷然．夫子為之隱，佯不聞以過之．」子路曰：「夫子屈節而極於此，失其與矣，豈未可以已乎？」孔子曰：「吾聞之親者不失其為親也，故者不失其為故也．」
齊人攻魯，道由單父。單父之老請曰：『麥已熟矣，今齊寇至，不及人人自收其麥。請放民出，皆獲傅郭傅，靠近。郭，外城牆之麥，可以益糧，且不資於寇。』三請而宓子不聽。俄而，齊寇逮於麥。季孫聞之，怒，使人以讓責備，埋怨。【廣雅】：『讓，責也。』【史記·項羽本紀】：『秦軍數卻，二世使人讓章邯。』宓子曰：『民寒耕熱耘，曾不得食，豈不哀哉？不知猶可，以告者而子不聽，非所以為民也四庫、同文本無。』宓子蹴然亦作『蹴然』。驚慚不安貌曰：『今茲年，歲。【呂氏春秋】：『今茲美禾，來茲美麥。』無麥，明年可樹。若使不耕者獲，是使民樂王肅註：『樂，音洛。』有寇。且得單父一歲之麥，於魯不加強，喪之不加弱。若使民有自取之心，其創必數世不息。』季孫聞之，赧然nánrán，形容因難為情或者羞愧而臉紅的樣子而愧曰：『地若可入，吾豈忍見宓子哉！』三年，孔子使巫馬期孔子弟子。姓巫馬，名施，字子期，也稱字旗。陳國人遠觀政焉。巫馬期陰免衣，衣弊裘衣，衣上知字下於既反。陰，暗暗地，偷偷地。免衣，去冠括發，用布纏頭。免，wèn。弊，四庫、同文本作『敝』。入單父界。見夜漁者，得魚輒舍舍音舍之。巫馬期問焉，曰：『凡漁者為得，何以得魚即舍之？』漁者曰：『魚之大者名為䲖chóu，大魚。【集韻·尤韻】：『，魚之大者。』王肅註：『，宜為鱣。【新序】作鱨，鮑魚之懷任之者也。』，吾大夫愛之。其小者名為鱦鱦，戈證反（yìng）小魚。【爾雅·釋魚】：『鱦，小魚。』。吾大夫欲長之。是以得二者，輒舍之。』巫馬期返，以告孔子曰：『宓子之德至，使民暗行若有嚴刑於旁。敢問宓子何行而得於是？』孔子曰：『吾嘗與之言曰：「誠於此者刑乎彼。」宓子行此術於單父也。』
孔子之舊曰原壤，其母死，夫子將助之以沐槨。子路曰：『由也，昔者聞諸夫子曰：「無友不如己者，過則勿憚改。」夫子憚矣，姑已若何?』姑且也已止也孔子曰：『凡民有喪，匍匐救之，況故舊乎非友也，吾其友乎?』及為槨，原壤登木曰：『久矣予之不託於音也。』遂歌曰：『狸首之班然，執女手之卷然。』子路曰：『夫子屈節而極於此，失其與矣，豈未可以已乎?』孔子曰：『吾聞之親者不失其為親也，故者不失其為故也。』
譯文齊國攻打魯國，途經單父轄區。單父的老人向宓子賤請求說：『麥子已經成熟。當下齊寇入侵，人人出去收割他們的麥子已經來不及了。請求放出民眾，將靠近外城附近的麥子全部搶收回來，趁此增加一些糧食，也不至於資助敵寇。』多次請求，宓子賤沒有答應。不久，齊寇來到並收走麥子。季孫氏聽說此事，甚為惱怒，派人前來斥責宓子賤說：『百姓寒冬耕作，暑天除草，居然不能收穫自己的糧食，這是多麼被愛的事情啊！不知道還有情可原，既然悠然來告訴你了，你卻不聽，這不是為民之道啊！』宓子賤聽後恭敬而有慚愧地說：『今年失去了麥子，明年還可以再種。像放人出去搶收麥子，就會有不耕作的人得到收穫，這樣就會有人喜歡有敵寇入侵。況且搶收單父一年的麥子，魯國也不會因此而強盛，被敵寇搶走一年的麥子，魯國也不會因此而衰弱。如果讓百姓有了不勞而獲的念頭，由此而造成的德行創傷，一定是幾代人難以泯滅。』季孫氏聽說後，慚愧不安地說：『如果能鑽入地下，我哪裡還有顏面見到宓子呢！』
過了三年，孔子讓巫馬期到單父觀看宓子賤執政情況，巫馬期暗自脫去自己穿的好衣服，穿上破舊的衣服，進入單父地界。看到夜裡打魚的人打到魚就放回去，巫馬期就問為什麼，他說：『凡是打魚的人是為了得到魚，你為什麼把捕到的魚又放了呢?』打魚人說：『那些大的魚名叫魚壽(chóu)，我們的大夫非常喜愛它。那些小的魚者名叫魚邑(yì)，我們的大夫想讓它長大。因此得到這兩種魚就放回河裡。』巫馬期回來，把這件事告訴了孔子，說：『宓子賤的德政，致使民眾在夜間勞作，也好像有嚴刑在旁邊監視一樣。請問宓子賤用什麼方法達到這種境界的呢?』孔子說：『我曾經和他說過：'如果在這件事上寬厚，就要在另件事上嚴酷。」宓子賤就是用這個辦法治理單父的。』
孔子的老朋友名叫原壤，原壤的母親死了，孔子將要幫助他準備棺木。子路說：『我從前聽老師說過：'交朋友不要交不如自己的人，有了過錯不要怕改正。」您已經怕了，姑且停止幫他好嗎?』孔子說：『凡百姓有喪事，要盡力，何況是朋友呢?即使不是朋友我也會前去幫他。』等治理好棺木，原壤敲着棺木說：『有很長時間了，我沒有用歌聲寄託我的情思了。』於是就唱道：『棺木的花紋就像狸首一樣的斑斕，握住你的手，你的手足那麼柔軟。』子路說：『您降低身份委屈自己到這種地步，已經失去與他交往的必要了，難道還不和他斷絕來往嗎?』孔子說：『我聽說，親人就不要失掉親人的親情，老朋友就不要失掉老朋友的友誼。』 |
|
桂公網安備 45010302003000