【文心雕龍】卷15諧讔詩解1諧之言皆意在微諷抑止昏暴意歸義正

【文心雕龍】卷15諧讔詩解1諧之言皆意在微諷抑止昏暴意歸義正

題文詩：
芮良夫之,桑柔詩云:自有肺腸,俾民卒狂.

心險如山,口壅若川,怨怒之情,不一歡謔,

之言無方.昔也華元,棄甲城者,發睅目謳;

臧紇喪師,國人也造,侏儒之歌;嗤戲形貌,

內怨為俳.蠶蟹鄙諺,狸首淫哇,苟可箴戒,

載於禮典,故知諧辭,讔言無棄.比類盡意.

諧之言皆,辭淺會俗,皆悅笑也.齊威酣樂,

而淳于說,酒極則亂;楚襄宴集,而宋玉也,

賦好色文.意在微諷,有足觀者.及優旃諷,

漆城優孟,之諫葬馬,譎辭飾說,抑止昏暴.

子長編史,列傳滑稽,辭雖傾回,意歸義正.

本體不雅,其流易弊.於是東方,枚皋諸人,

餔糟啜醨,無所匡正,詆曼媟弄,故其自稱,

為賦亦俳,見視如倡,亦有悔矣.至魏曹丕,

因俳說而,以著笑書,薛綜宴會,而發嘲調,

抃笑衽席,無益時用.然懿文士,未免枉轡;

潘岳醜婦,束皙賣餅,尤而效之,蓋以百數.

魏晉滑稽,盛相驅扇,遂乃應瑒,之鼻方於,

盜削雞卵;張華之形,比握舂杵.曾是莠言,

有虧德音,豈非溺者,妄笑胥靡,之狂歌歟?

【原文】全文

諧讔第十五　　芮良夫之詩云∶"自有肺腸，俾民卒狂。"夫心險如山，口壅若川，怨怒之情不一，歡謔之言無方。昔華元棄甲，城者發睅目之謳；臧紇喪師，國人造侏儒之歌；並嗤戲形貌，內怨為俳也。又蠶蟹鄙諺，狸首淫哇，苟可箴戒，載於禮典，故知諧辭讔言，亦無棄矣。　　諧之言皆也，辭淺會俗，皆悅笑也。昔齊威酣樂，而淳于說甘酒；楚襄宴集，而宋玉賦好色。意在微諷，有足觀者。及優旃之諷漆城，優孟之諫葬馬，並譎辭飾說，抑止昏暴。是以子長編史，列傳滑稽，以其辭雖傾回，意歸義正也。但本體不雅，其流易弊。於是東方、枚皋，餔糟啜醨，無所匡正，而詆曼媟弄，故其自稱"為賦，乃亦俳也，見視如倡"，亦有悔矣。至魏人因俳說以著笑書，薛綜憑宴會而發嘲調，雖抃笑衽席，而無益時用矣。然而懿文之士，未免枉轡；潘岳醜婦之屬，束皙賣餅之類，尤而效之，蓋以百數。魏晉滑稽，盛相驅扇，遂乃應瑒之鼻，方於盜削卵；張華之形，比乎握舂杵。曾是莠言，有虧德音，豈非溺者之妄笑，胥靡之狂歌歟？【原文】1
　　芮良夫之詩云1：『自有肺腸，俾民卒狂2。』夫心險如山，口壅若川3；怨怒之情不一，歡謔之言無方4。昔華元棄甲5，城者發『睅目』之謳6；臧紇喪師7，國人造『侏儒』之歌8。並嗤戲形貌9，內怨為徘也10。又『蠶蟹』鄙諺11，『狸首』淫哇12，苟可箴戒13，載於【禮】典14。故知諧辭讔言15，亦無棄矣。

　　〔譯文〕

相傳為芮良夫的【桑柔】詩里說：『昏君自有歹心腸，逼得百姓要發狂。』國君的心比高山還險惡，人民群眾的嘴卻像江河那麼難於堵塞；群眾怨恨的心情各不相同，他們嘲笑諷刺的話也是各種各樣的。從前宋國華元為鄭國所敗，築城的人就作『睅其目』的歌來嘲笑他；魯國臧紇為邾國所敗，魯國人就作『侏儒侏儒』的歌來諷刺他。這些都是從兩人的外貌來嘲諷，是由於內心有了怨恨而通過戲謔的方式表達出來。此外，如成地的人用『蠶則績而蟹有匡』的謠諺，來批評不給哥哥穿孝的弟弟；孔子的朋友原壤在母喪中唱出『狸首之斑然』這種不嚴肅的歌謠。這些例子都是因為有教育別人的作用，所以就記載在【禮記》裡面。由此可見，『諧』和『隱』是不應該被忽視的。



　　〔注釋〕　

　1　芮（ruì瑞）良夫：周厲王時的大夫。詩：指【詩經·大雅】中的【桑柔】。

　　2　俾（bǐ比）：使。卒：終。

　　3　壅（yōng庸）：堵塞。

　　4　謔（xuè血）：嘲笑。無方：不拘一格。方：正常。

　　5　華（huà化）元：春秋時宋國官吏。【左傳·宣公二年】載，他曾帶兵和鄭國打仗，兵敗被俘，逃回後做監督築城的官吏。甲：戰衣。

　　6　城者：築城的百姓。睅（hàn汗）目：華元來監督築城時，百姓編一首諷刺他的歌謠，第一句是『睅其目』，形容他監工的眼睛睜得很大。全詩大意是：華元雖然瞪着大眼睛，挺着大肚皮，神氣十足地來監工，但卻是丟盔棄甲後逃回的可恥之徒。謳（ōu歐）：歌。

　　7　臧紇（zānghé贓河）：春秋時魯國大夫。喪師：吃敗仗。【左傳·襄公四年】載，邾（zhū朱）國攻打鄫（zēng增）國時，臧紇帶着魯國軍隊去援救鄫國，卻為邾國所敗。

　　8　『侏（zhū朱）儒』之歌：魯國人嘲諷臧紇的歌謠，最後兩句是：『侏儒侏儒，使我敗於邾！』侏儒：身材矮小的人。臧紇身材本來不魁梧，這裡也比喻他才能的短小。

　　9　嗤（chī吃）：譏笑。

　　10　俳（pái排）：嘲戲。

　　11　『蠶蟹』鄙諺：【禮記·檀弓】中說，魯國成地有人死了哥哥，不願穿孝，後來聽說孔子的學生來當地做官，才勉強穿孝。成地人便作歌諷刺他，第一句是『蠶則績而蟹有匡』。績是緝麻，這裡指吐絲。匡即筐，這裡指蟹殼。全句意思是養蠶要筐，蟹殼好像筐，卻與蠶筐無關。用以比喻弟弟雖穿孝，卻不是為了哥哥。鄙：樸野。

　　12　狸（lí離）首：【禮記·檀弓】中說，原壤的母親死了，孔子來幫他辦喪事時，原壤唱起歌來，第一句是『狸首之斑然』。狸：野貓。斑：雜色。這裡指棺木的花紋像野貓頭的文采。哇（wǎ挖）：象聲詞，哭聲。

　　13　箴（zhēn真）：對人進行教訓。

　　14　【禮】典：指儒家經典【禮記】。

　　15　諧（xlé斜）：戲笑的話。隱（yǐn引）：讔語。
【原文】2

　　『諧』之言『皆』也1，辭淺會俗2，皆悅笑也。昔齊威酣樂3，而淳于說甘酒4；楚襄宴集5，而宋玉賦【好色】6：意在微諷7，有足觀者8。及優旃之諷漆城9，優孟之諫葬馬10，並譎辭飾說11，抑止昏暴。是以子長編史12，列傳【滑稽】13；以其辭雖傾回14，意歸義正也15。但本體不雅，其流易弊。於是東方、枚皋16，餔糟啜醨17，無所匡正18，而詆嫚媟弄19。故其自稱20：『為賦乃亦俳也，見視如倡21。』亦有悔矣。至魏文因俳說以著【笑書】22，薛綜憑宴會而發嘲調23；雖抃推席24，而無益時用矣。然而懿文之士25，未免枉轡26。潘岳【醜婦】之屬27，束皙【賣餅】之類28；尤而效之29，蓋以百數。魏晉滑稽，盛相驅扇30。遂乃應瑒之鼻31，方於盜削卵32；張華之形33，比乎握舂杵34。曾是莠言35，有虧德音36。豈非溺者之妄笑37，胥靡之狂歌歟38？　　〔譯文〕

『諧』的意義和『皆』相近，是一種語言淺顯，適合於一般人，大家聽了會發笑的作品。戰國時齊威王過度地飲酒作樂，淳于髡就用喝酒的壞處來說服他；楚襄王常常召集宴會，宋玉就寫【登徒子好色賦】來諷刺他。這些都是存心婉諷對方，頗有可取之處。還有秦代優旃諫阻二世在城牆上塗漆，楚國優孟諫阻莊王厚葬他的愛馬：這些都是用曲曲折折加以修飾的話，來阻止昏君暴主的倒行逆施。所以司馬遷寫【史記】，就編入【滑稽列傳】；因為他們的話雖然不太正常，但用意還是很好的。不過這類事情本身不是正面直說，所以其末流很容易出毛病。如漢代東方朔、枚皋等人，不過在朝廷里混飯吃，並不能糾正統治者的錯誤，僅僅是說些俏皮話，給人開開心而已。所以他們自己也說，『寫賦只能嘲弄，結果被當做倡優看待。』可見他們也有點後悔了。後來曹丕搜集諧談，編成【笑書】。吳國薛綜善於在筵席上說笑話，雖能娛樂在座的人，不過對當時政事並無好處。可是後來的文人，卻常常繞道到這種寫作中來。如潘岳的【醜婦】、束皙的【賣餅】等等，明知故犯地來學寫這種作品的，不下百餘人。到魏晉時期，講滑稽話的風氣很盛行；於是有人嘲笑應瑒的鼻子好像被削的蛋，有人嘲笑張華的外貌好像舂槌等，都是些無聊的話，有損於諧辭的意義。這不等於落水的人還在笑，犯罪的人還唱歌嗎？



　　〔注釋〕　　

1　皆：劉勰用『皆』字來解釋『諧』，一方面利用字形和字音相近，一方面也因為諧談具有普遍性，而『皆』字也有共同、普遍的意義。

　　2　會：合，在這裡有適應的意思。

　　3　齊威：指戰國時齊威王。酣（hān寒陰）：恣意飲酒。

　　4　淳于：戰國時齊國的淳于髡（kūn昆）。【史記·滑稽列傳】載，淳于髡以自己喝酒為例，得出『酒極則亂』的結論，來勸誡齊威王。

　　5　楚襄：指戰國時的楚頃襄王。

　　6　宋玉：戰國時楚國作家。【好色】：指宋玉的【登徒子好色賦】。這篇賦以守德、守禮來勉勵襄王。賦載【文選】卷十九。

　　7　微：微妙。

　　8　足觀：可觀，值得一觀。

　　9　優旃（zhān沾）：秦代樂人。【史記·滑稽列傳】說，優旃『善為笑言，然合於大道』。諷漆城：秦二世打算漆城。優旃說，很好，雖然百姓將為此愁費，但很好看。只是有一個困難，找不到那樣大的房子罩住城牆，以便陰乾。二世聽後取消了漆城的打算。

　　10　優孟：春秋時楚國樂人，善於談笑諷諫。諫葬馬：【史記·滑稽列傳】載，楚莊王所愛的馬死了，打算用大夫的禮儀來葬馬。群臣諫不能止。優孟則故意說用大夫禮太薄，應該以國君禮儀來葬它。使楚莊王感到自己的打算不太合理。

　　11　譎（jue決）：詭詐，虛假。

　　12　子長：司馬遷字子長，漢代著名史學家、文學家。

　　13　（滑（gǔ古）稽】：指【史記】中的【滑稽列傳】。其中所寫的，大都是地位低微而能借笑談來諷諫君主的人。滑稽：酒器。酒從壺出，流吐不斷，比喻人的能說會道，滔滔不絕。

　　14　傾回：不正。

　　15　義：宜。

　　16　東方：指東方朔（姓東方，名朔）；他與枚皋（gāo高）都是西漢中年的辭賦家，善詼諧。

　　17　餔（bǔ補）糟啜（chuò輟）醨（lí離）：【楚辭·漁父】中有這樣的話：『眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？』意思是勸屈原不必過於清高，別人都醉生夢死，自己也不妨隨波逐流。餔：食。啜：飲。醨：薄酒。劉勰在這裡是用以指東方朔、枚皋在寫作上是隨波逐流。

　　18　匡：糾正。

　　19　詆（dǐ底）：誹謗。嫚（màn慢）：輕視，侮辱。媟（xiè謝）：輕慢，不莊重。

　　20　自稱：指枚皋所說『為賦乃徘，見視如倡』（見【漢書·枚皋傳】）。

　　21　見：被。倡：也叫倡優，以諧戲的話供人玩樂的樂人。

　　22　魏文：魏文帝曹丕（pī披）。【笑書】：今不傳，只有志怪小說【列異傳】相傳是他編的。

　　23　薛綜：三國時吳國的學者。他很機智，能在酒席上臨機應變，用笑談的方法來駁倒對方。

　　24　抃（biàn變）：娛樂。推：當作『帷』，『帷席』即筵席。

　　25　懿（yì意）：美好。

　　26　枉轡（pèi佩）：即枉駕，屈就的意思。枉：屈。轡：馬嚼子、馬韁繩。

　　27　潘岳：字安仁，西晉作家。他的【醜婦】今不傳。

　　28　束皙（xī西）：字廣微，西晉作家。【賣餅】：可能指束晰的【餅賦】，見【全晉文】卷八十七。

　　29　尤而效之：學着做壞事。尤，歸咎。

　　30　驅扇：有扇動風氣的意思。

　　31　應瑒（chàng唱）：字德璉（liǎn斂），三國時魏國作家。

　　32　方：比。

　　33　張華：字茂生，西晉初年作家。

　　34　齏（chōng充）杵（chǔ楚）：在臼中舂搗用的木棒。【世說新語·排調】：秦子羽說，張華等六人『頭如巾齏（jī機）杵』，即頭上著巾，形如搗齏的杵（杵底平而寬）。齏：舂碎的姜、蒜等。

　　35　曾：乃，是。莠（yǒu有）：惡。

　　36　虧：減損。德音：有德者之言，這裡指好的作品。

　　37　溺（nì逆）者之妄笑：【左傳·哀公二十年】記吳王的話，說落水的人手足無措，反而笑起來。溺：淹沒。

　　38　胥（xū需）靡：罪人。【呂氏春秋·大樂】中說，『溺者非不笑也，罪人非不歌也。』因為是強笑強歌，所以『其樂不樂』。