【文心雕龍】卷20檄移詩解1檄者皦也厲辭爲武總罪征惡顯貫盈數

【文心雕龍】卷20檄移詩解1檄者皦也厲辭爲武總罪征惡顯貫盈數

題文詩：

震雷始於,曜電出師,先乎威聲.故觀電而,

懼雷之壯,聽聲而懼,兵之威也.兵先乎聲,

其來已久.昔有虞舜,始戒於國,夏後大禹,

初誓於軍,殷商也誓,軍門之外,周將交刃,

而誓故知,帝世戒兵,三王誓師,宣訓我眾,

未及敵人.周穆西征,祭公謀父,乃稱古有,

威讓之令,有文告辭,即檄本源.春秋征伐,

自諸侯出,懼敵弗服,兵出須名.振此威風,

暴彼昏亂,劉獻公謂:告以文辭,董以武師.

齊桓征楚,詰苞茅缺;晉厲伐秦,責箕郜焚.

管仲呂相,奉辭先路,詳其意義,即今檄文.

暨乎戰國,始稱爲檄.檄者皦也.宣露於外,

皦然明白.張儀檄楚,書以尺二,明白之文,

或稱露布.露布者蓋,露板不封,播諸視聽.

兵以定亂,莫敢自專,天子親戎,則其必稱:

恭行天罰;諸侯御師,則其必雲:肅將王誅.

分閫推轂,奉辭伐罪,非唯致果,爲毅亦且,

厲辭爲武.使聲威如,衝風所擊,其氣勢似,

欃槍所掃,奮其武怒,總其罪人,征其惡稔,

之時顯其,貫盈之數,搖奸宄膽,訂信順心,

百尺之沖,摧折咫書;萬雉之城,顛墜一檄.

【原文】全文1

檄移第二十　　震雷始於曜電，出師先乎威聲。故觀電而懼雷壯，聽聲而懼兵威。兵先乎聲，其來已久。昔有虞始戒於國，夏後初誓於軍，殷誓軍門之外，周將交刃而誓之。故知帝世戒兵，三王誓師，宣訓我眾，未及敵人也。至周穆西征，祭公謀父稱"古有威讓之令，令有文告之辭"，即檄之本源也。及春秋征伐，自諸侯出，懼敵弗服，故兵出須名。振此威風，暴彼昏亂，劉獻公之所謂"告之以文辭，董之以武師"者也。齊桓征楚，詰苞茅之缺；晉厲伐秦，責箕郜之焚。管仲、呂相，奉辭先路，詳其意義，即今之檄文。暨乎戰國，始稱爲檄。檄者，皦也。宣露於外，皦然明白也。張儀【檄楚】，書以尺二，明白之文，或稱露布。露布者，蓋露板不封，播諸視聽也。　　夫兵以定亂，莫敢自專，天子親戎，則稱"恭行天罰"；諸侯御師，則雲"肅將王誅"。故分閫推轂，奉辭伐罪，非唯致果爲毅，亦且厲辭爲武。使聲如衝風所擊，氣似欃槍所掃，奮其武怒，總其罪人，征其惡稔之時，顯其貫盈之數，搖奸宄之膽，訂信慎之心，使百尺之沖，摧折於咫書；萬雉之城，顛墜於一檄者也。觀隗囂之檄亡新，布其三逆，文不雕飾，而意切事明，隴右文士，得檄之體矣！陳琳之檄豫州，壯有骨鯁；雖奸閹攜養，章實太甚，發丘摸金，誣過其虐，然抗辭書釁，皦然露骨，敢矣攖曹公之鋒，幸哉免袁黨之戮也。鍾會檄蜀，徵驗甚明；桓溫檄胡，觀釁尤切，並壯筆也。

【原文分段釋解】

　　震雷始於曜電1，出師先乎威聲。故觀電而懼雷壯，聽聲而懼兵威。兵先乎聲，其來已久。昔有虞始戒於國2，夏後初誓於軍3，殷誓軍門之外4，周將交刃而誓之5。故知帝世戒兵6，三五誓師7，宣訓我眾，未及敵人也。至周穆西征8，祭公謀父稱9：『古有威讓之令10，令有文告之辭。』11即檄之本源也。及春秋征伐，自諸侯出，懼敵弗服，故兵出須名12，振此威風，暴彼昏亂13；劉獻公之所謂『告之以文辭14，董之以武師』者也15。齊桓征楚16，詰苞茅之闕17；晉厲伐秦18，責箕郜之焚19；管仲呂相20，奉辭先路：詳其意義，即今之檄文。暨乎戰國21，始稱爲檄。檄者，皦也22；宣露於外，皦然明白也。張儀【檄楚】23，書以尺二24；明白之文，或稱露布25，播諸視聽也。

夫兵以定亂，莫敢自專26：天子親戎27，則稱『恭行天罰』28；諸侯御師，則雲肅將王誅29。故分閫推轂30，奉辭伐罪31，非唯致果爲毅32，亦且厲辭爲武33：使聲如衝風所擊34，氣似欃槍所掃35；奮其武怒36，總其罪人37；懲其惡稔之時38，顯其貫盈之數39；搖奸宄之膽40，訂信慎之心41；使百尺之沖42，摧折於咫書43，萬雉之城44，顛墜於一檄者也。

【譯文】

雷聲的震動，從光耀的閃電開始；軍隊的出征，要首先傳出其威武的聲勢。因此，看到閃電就害怕巨雷，聽到聲勢就害怕軍威。軍事行動首先要傳出聲威，這在很久以前就有了。相傳有虞氏便開始警誡國內百姓，夏后氏已開始教訓軍隊，殷代帝王也曾在軍門外訓示百姓，周代帝王在交戰之前對軍隊進行過訓誓。由此可見，無論有虞氏的警戒士兵，還是夏、商、周的教訓部隊，都是宣傳教育自己的民眾，還沒有用到敵人的。到周穆王西征大戎時，祭公謀父提出：『古代有威嚴地譴責敵人的訓令，有誥誡對方的文告。』這就是檄文的源頭了。到春秋時期的征伐，因爲是諸侯發起的，恐怕對方不服，所以出兵必須有一定的名義，用以振奮自己的威風，揭發對方的昏亂；這也就是劉獻公所說的：『一方面用文辭告誡對方，一方面用武力強迫對方。』春秋時齊桓公征討楚國，就首先責問了楚國不進貢茅草等罪過；晉厲公討伐秦國，曾斥責秦國侵撓焚燒晉國箕、郜等地的罪行；齊國的管仲，晉國的呂相，在齊晉兩國出兵之前向敵國的指責，仔細研究它的意義，也就是現在所說的檄文了。到了戰國時期，才正式稱這種文辭爲『檄』。所謂『皦』，就是明白，就是把問題宣揚揭示出來，使之明明白白。張儀的【爲文檄告楚相】，是一尺二寸長的簡書，因爲是明白昭著的文字，所以有的稱爲『露布』，用以擴大視聽。

出兵是平亂的重大事件，任何個人都不敢自作主張。即使皇帝親自出征，也要說，他是『恭敬地執行上天的懲罰』；諸侯用兵，就說他是敬奉帝王之命來進行誅伐。所以，古代帝王遣將出征時，不僅親自推車送出，還要授給將領處理都城之外的軍事大權。奉持正直之辭去討伐敵人，不僅要使自己的行動果敢堅毅，並且要用有力的檄文，形成強大的威力：使討敵的聲威如暴風襲擊，氣勢如彗星橫掃；振奮全軍將士的威怒，聚集於討伐的罪人；說明敵人的罪惡已到了必須懲罰的時候，顯示出敵人惡貫滿盈的氣數；用以動搖作惡者的膽量，穩定順服者的決心；使敵人的百尺戰車，被咫尺檄文摧毀，萬丈城牆，被一紙檄文推倒。

　〔注釋〕

　　1　曜（yǎo耀）：同耀，照耀。

　　2　有虞：即虞，古代傳說中的朝代名。有：語首助詞。戒於同：【司馬法·天子之義】中說：『有虞氏戒於國中，欲民體其命也。』是爲了使百姓實現其命令而先予警誡。

　　3　夏後：即夏，古代傳說中的朝代名。誓：指教訓士兵或民眾的話。【司馬法·天子之義】中說：『夏后氏誓於軍中，欲民先成其慮也。』指爲了使百姓早有所考慮而進行訓誓。

　　4　殷：即商代。誓軍門：【司馬法·天子之義】中說：『殷誓於軍門之外，欲民先意以行事也。』指訓示百姓早早行動。

　　5　交刃：交鋒，開戰。【司馬法·天子之義】中說：『周將交刃而誓之，以致民志也。』指戰前鼓勵鬥志。

　　6　帝世：和【宗經】篇所說『帝代』同。帝：這裡指五帝之一的虞舜。

　　7　三王：夏、商、周三代的帝王。

　　8　周穆：指西周的穆王，他曾西征犬戎。

　　9　祭（zhǎi寨）公謀父：周穆王的卿士，姓祭，字謀父。他的話見【國語·周語上】。

　　10　讓：責怪。

　　11　令有：『令』字是衍文，【國語】的原文沒有這個字。

　　12　名：指名義。

　　13　暴：露，揭露。

　　14　劉獻公：周景王的卿士。他的話見【左傳·昭公十三年】。

　　15　董：督率。

　　16　齊桓：指春秋五霸之一齊桓公。

　　17　詰（jié節）：責問。苞茅之闕：【左傳·僖公四年】載，齊國進攻楚國時，齊國的管仲責問楚成王，曾講到：『爾貢包茅不入，王祭不共（供），無以縮（濾）酒，寡人是征（問）。』苞茅：即包束的茅草，用以濾酒去滓。闕：缺，過失。

　　18　晉厲：指春秋時晉國厲公。

　　19　箕郜（gào告）之焚：【左傳·成公十三年】載晉國厲公命呂相責問秦國的罪過，其中講到秦國『入我河縣，焚我箕郜』。箕：在今山西蒲縣東北。郜：在今山西祁縣西。箕、郜均當時晉地。

　　20　管仲：名夷吾，齊桓公時爲相，春秋時著名政治家。

　　21　暨（jì計）：及。

　　22　皦（jiǎo矯）：明白。

　　23　張儀：戰國魏人，相秦，倡『連衡』說。【檄楚】：指張儀的【爲文檄告楚相】，載【史記·張儀列傳】。

　　24　尺二：一尺二寸，古代木簡的長度。

　　25　露布：古代露而不封以布告眾人的文告。

　　26　莫敢自專：【史記·周本紀】：『武王自稱太子發，言奉文王以伐，不敢自專。』因攻伐事關重大，不能自作主張。
27　親戎：指親自征伐。

　　28　恭行天罰：【尚書·甘誓】：『今予惟恭行天之罰。』

　　29　肅將：敬奉。王誅，指帝王之意加以誅伐。陳琳【檄吳將校部曲文】中曾說：『皆我王誅所當先加。』

　　30　分閫（kǔn捆）推轂（gǔ古）：指帝王遣將出征，要予以信賴，授與大權。【史記·馮唐傳】載馮唐的話：『臣聞上古王者之遣將也，跪而推轂，曰：'閫以內者，寡人制之；閫以外者，將軍制之。」』【史記】之前的【六韜·立將】、【淮南子·兵略】中，都有這類說法。閫：城郭的門。轂：車輪中心的圓木。

　　31　奉辭伐罪：【國語·鄭語】載周太史史伯向鄭桓公說：『君若以成周（今陝西洛陽）之眾，奉辭伐罪，無不克矣。』韋昭註：『桓公甚得周眾，奉直辭，伐有罪，故必勝也。』

　　32　致果爲毅：語出【左傳·宣公二年】：『殺敵爲果，致果爲毅。』果：果敢。毅：堅決。

　　33　厲辭：猛烈之辭，指檄文。武：勇。

　　34　衝風：暴風。

　　35　欃（chán纏）槍：彗（huì惠）星，形似帚，俗稱掃帚星。

　　36　武怒：威怒。

　　37　總：聚集。

　　33　稔（rěn忍）：成熟。

　　39　貫盈：形容罪大惡極。【尚書·泰誓上】：『商罪貫盈，天命誅之。』孔疏：『紂之爲惡，如物在繩索之貫（串），一以貫之，其惡貫已滿矣。……故上天命我誅之。』數：氣數。

　　40　奸宄（guǐ軌）：爲非作歹的人。【尚書·舜典】：『寇賊奸宄。』註：『在外曰奸，在內曰宄。』

　　41　訂：定。信慎：【太平御覽】卷五九七作『信順』。譯文據『信順』。

　　42　沖：衝擊敵陣的戰車。

43　咫（zhǐ止）書：指檄文。咫：古八寸。

　　44　雉（zhì志）：古代稱城牆長三丈，高一丈爲一雉。