【文心雕龍】卷24議對詩解3議惟疇政名實相課斷理必綱摛辭無懦

【文心雕龍】卷24議對詩解3議惟疇政名實相課斷理必綱摛辭無懦

題文詩：

仲舒之對,祖述春秋,本陰陽化,究列代變,

煩而不慁,事理明也.公孫之對,簡而未博,

總要約文,事切情舉,所以太常,居下第而,

天子擢上.杜欽之對,略而指事,辭以治宣,

不為文作.後漢魯丕,辭氣質素,儒雅中策,

獨入高第.凡此五家,前代明範.魏晉以來,

稍務文麗,以文紀實,所失已多.及來選又,

稱疾不會,雖欲求文,弗可得也.漢飲博士,

雉集乎堂;晉策秀才,麏興於前,無他怪也,

選失之異.駁議偏辨,各執異見;對策揄揚,

大明治道.使所議事,深於政術,理密時務;

酌參三五,鎔世而非,迂緩高談;馭權變以,

拯俗而非,刻薄偽論;風恢恢也,而能遠也;

流洋洋也,而不外溢:王庭美對.難矣也哉,

士之為才.或練治而,寡文其或,工文疏治;

對策所選,實屬通才,立足文遠,不其鮮歟.

議惟疇政,名實相課.斷理必綱,摛辭無懦.

對策王庭,同時酌和.治體高秉,雅謨遠播.

【原文】全文3

仲舒之對，祖述【春秋】，本陰陽之化，究列代之變，煩而不慁者，事理明也。公孫之對，簡而未博，然總要以約文，事切而情舉，所以太常居下，而天子擢上也。杜欽之對，略而指事，辭以治宣，不為文作。及後漢魯丕，辭氣質素，以儒雅中策，獨入高第。凡此五家，並前代之明範也。魏晉以來，稍務文麗，以文紀實，所失已多。及其來選，又稱疾不會，雖欲求文，弗可得也。是以漢飲博士，而雉集乎堂；晉策秀才，而麏興於前，無他怪也，選失之異耳。夫駁議偏辨，各執異見；對策揄揚，大明治道。使事深於政術，理密於時務，酌三五以熔世，而非迂緩之高談；馭權變以拯俗，而非刻薄之偽論；風恢恢而能遠，流洋洋而不溢，王庭之美對也。難矣哉，士之為才也！或練治而寡文，或工文而疏治。對策所選，實屬通才，志足文遠，不其鮮歟！　　贊曰∶議惟疇政，名實相課。斷理必剛，攡辭無懦。　　對策王庭，同時酌和。治體高秉，雅謨遠播。

【原文分段釋解】4

仲舒之對18，祖述【春秋】19，本陰陽之化20，究列代之變，煩而不慁者21，事理明也。公孫之對22，簡而未博，然總要以約文，事切而情舉23，所以太常居下24，而天子擢上也25。杜欽之對26，略而指事27，辭以治宣28，不為文作。及後漢魯丕29，辭氣質素，以儒雅中策30，獨入高第31。凡此五家，並前代之明範也。魏晉已來，稍務文麗32，以文紀實33，所失已多，及其來選，又稱疾不會34；雖欲求文，弗可得也。是以漢飲博士35，而雉集乎堂；晉策秀才36，而麏興於前：無他怪也，選失之異耳。

【譯文】

董仲舒的【舉賢良對策】，根據【春秋】的道理，本於陰陽之氣的變化，考察歷代的發展變化，寫得雖多卻不混亂，就因為作者深明事理。公孫弘的【舉賢良對策】，簡略而不夠廣博，但能抓住要點來運用文辭，論事確切而情意明顯；因此，主考官列為下第，漢武帝卻提升為第一名。杜欽的【白虎殿對策】，雖然簡略卻有專指；他的文辭是為治世而發，不是為做文章而寫。其後，東漢的魯丕，文辭樸素，以博雅入選，獨中高第。以上五家，都是前代最顯著的典範。魏晉以後的對策，逐漸追求文采華麗，用華麗之文來對待具體的政事，已有很大缺陷了，何況像晉元帝時的應試者，即使到場，也稱病不敢對答。這時就雖想求得對策之文，卻不可能了。所以，漢成帝鴻嘉二年，正當博士舉行飲酒禮的時候，一群野雞飛集於堂上；晉成帝咸和六年，正當策試秀才之際，一隻獐子跑到堂前：這不是別的怪事，而是有失於選拔人才所出現的不正常現象。

　

〔注釋〕

　　18　仲舒：董仲舒，西漢著名儒學家。他有【舉賢良對策】三篇，載【漢書·董仲舒傳】。

　　19　祖述【春秋】：宗奉發揮【春秋】之學。【史記·儒林列傳】說董仲舒『以治【春秋】，孝景時為博士……董仲舒名為明於【春秋】，其傳公羊氏也』。

　　20　陰陽之化：董仲舒在【舉賢良對策】中說：『王者欲有所為，宜求其端於天。天道之大者在陰陽，陽為德，陰為刑。刑主殺而德主生，是故陽常居大夏，而以生育養長為事；陰常居大冬，而積於空虛不用之處，以此見天之任德不任刑也。……王者承天意以從事，故任德教而不任刑。』

　　21　慁（hùn混去）：混亂。

　　22　公孫：指公孫弘，字季，西漢武帝時為丞相。他有【舉賢良對策】，載【漢書·公孫弘傳】。

　　23　情舉：指情意表達明顯。

　　24　太常：官名，掌禮樂祭祀；漢代的太常兼管選試。

　　25　擢（zhuó琢）：拔，提升。【漢書·公孫弘傳】載，武帝元光五年公孫弘應試，『時對者百餘人，太常奏弘第居下。策奏，天子擢弘對為第一』。

　　26　杜欽：字子夏，西漢成帝時為大將軍王鳳的幕僚，他有【舉賢良方正對策】和【白虎殿對策】，載【漢書·杜周（附欽）傳】。

　　27　略而指事：杜欽的兩篇對策，都雖簡略而有專指。成帝『為太子時，以好色聞』。杜欽的【舉賢良方正對策】，要求成帝『正後妾，抑女寵』；特別是【白虎殿對策】，針對『天地之道何貴？王者之法何如？六經之義何上？人之行何先？取人之術何以？當世之治何務？』這樣一些廣泛的策問題目，杜欽由『天道貴信，地道貴貞』的簡略論述，過渡到重點講『當世』『玩色無厭』、『愛寵偏於一人』的危險。

　　28　治：治世，宣：發。

　　29　魯丕：字叔陵，東漢名儒。有【舉賢良方正對策】，載袁宏【後漢紀】卷十六。

　　30　儒雅：博學的儒生。

　　31　獨入高第：【後漢書·魯恭（附丕）傳】：『建初元年，肅宗（章帝）詔舉賢良方正，大司農劉寬舉丕。時對策者百有餘人，唯丕在高第。』

　　32　稍：漸。務：追求。

　　33　紀：綜理。

　　34　稱疾：【晉書·孔愉（附坦）傳】載，晉元帝『申明舊制，皆令試【經】，有不中科，刺史、太守免官。太興三年，秀孝多不敢行；其有到者，並託疾』。會：對，答。【爾雅·釋詁】：『妃、合、會，對也。』

　　35　漢飲博士：【漢書·成帝紀】載，鴻嘉『二年春，行幸雲陽。三月，博士行飲酒禮，有雉蜚集於庭，歷階升堂而雊（鳴）。後集諸府，又集承明殿』。王音認為這是『譴告人君』將有災禍的預兆（見【漢書·五行志中】）。雉（zhì治）：山雞，俗稱野雞。蜚（fěi非）：飛。博士：官名，漢置五經博士。漢成帝【舉博士詔】：『儒林之官，四海淵原，宜皆明於古今，溫故知新，通達國體，故謂之博士。』（見【漢書·成帝紀】）

　　36　晉策秀才：【晉書·五行志中】載，成帝咸和六年正月，『會州郡秀孝於樂賢堂，有麏見於前，獲之。……自喪亂以後，風教陵夷，秀孝策試，乏四科之實，麏興於前，或斯故乎！』麏（jūn君）：獐，似鹿而較小的動物。

　【原文】5

夫駁議偏辨，各執異見；對策揄揚1，大明治道。使事深於政術，理密於時務2；酌三五以鎔世3，而非迂緩之高談4；馭權變以拯俗5，而非刻薄之偽論；風恢恢而能遠6，流洋洋而不溢7：王庭之美對也。難矣哉，士之為才也！或練治而寡文，或工文而疏治；對策所選，實屬通才，立足文遠8，不其鮮歟9！　

　【譯文】

　　駁議側重於辨析事理，各有其不同的見解；對策主要用以正面闡明自己的觀點，目的在於發揚光大治國之道。因此，論事要深明政術，說理要切合實際；應參考漢代文武之世的經驗來治理當世，而不是不切實際的高談闊論；要能隨機應變以拯救世事，而非刻薄的欺人之談；要如廣闊的風而吹送得遙遠，像充滿的水卻不外溢：這就是朝廷的美對了。文人應具備的才力，真是不易呀！有的熟練治理，卻缺乏文才；有的精於文辭，對政事卻很生疏；對策所需的人才，確是全面的通才，文質兼備的人，歷史上不是很少麼？

　　〔注釋〕　

　1　揄揚：宣揚。

　　2　密：貼近，結合。

　　3　三五：指西漢文帝武帝時期。【漢書·郊祀志下】：『夫周秦之末，三五之隆。』顏師古註：『三，謂三皇；五，謂五帝也。』王先謙補註引劉奉世曰：『'周秦之末，三五之隆」，語有害而理未通，疑有誤。三五似指三世五世而言，謂文武之時也。』按文帝為西漢第三代帝王，武帝為第五代帝王。劉勰論對策之興隆，正謂『漢文中年，始舉賢良』，至『孝武益明，旁求俊乂』。

　　4　迂緩：舒緩，指言論的不切事理，遠離實際。

　　5　權變：隨機應變。拯（zhěng整）：救。

　　6　恢恢：廣闊的樣子。

　　7　溢：充滿而外流。

　　8　志足文遠：【左傳·襄公二十五年】：『仲尼曰：志有之，言以足志，文以足言……言之無文，行而不遠。』

　　9　鮮：少。


【原文】6
　　　贊曰：議惟疇政1，名實相課2。斷理必綱3，摛辭無懦4。對策王庭，同時酌和5。治體高秉6，雅謨遠播7。
【譯文】

　　總之，『議』用於商討政事，應該名實相符。分析道理要有力量，運用文辭不能軟弱。在帝王之前對策，眾多的應試者同時斟酌對答；只要把握好議對文應有益於治道的特點，雅正的謀議就能遠為傳播。


　　〔注釋〕

　　1　疇：這裏是疇咨，訪問的意思。【三國志·魏書·管寧傳】：『高祖文皇帝疇咨群公，思求俊乂。』

　　2　課：查核。

　　3　斷理必綱：『綱』應為『剛』。【聲律】篇有『務在剛斷』之說。剛：和下句『懦』字相對，指說理剛強有力。

　　4　摛（chī吃）：舒展，發佈。懦：弱。

　　5　酌：斟酌，思考。和（hè賀）：應答。

　　6　治體：指議對用於『弛張治術』、『大明治道』的這種特點。秉：執。

　　7　雅謨：雅正的謨議