《文心雕龙》卷29通变诗解2宗经矫讹斟酌质文凭情会通负气适变

《文心雕龙》卷29通变诗解2宗经矫讹斟酌质文凭情会通负气适变

题文诗：今才颖士,刻意学文,多略汉篇,师范宋集,

古今备阅,虽然近附,而远疏矣.青生于蓝,

绛生于蒨,虽逾本色,不能复化.练青濯绛,

必归蓝蒨.矫讹翻浅,还宗经诰.斯斟酌乎,

质文之间,而隐括乎,雅俗之际,可言通变.

情通古今.夸张声貌,汉初已极,自兹厥后,

循环相因,虽而时有,轩翥出辙,终入笼内.

枚乘七发:通望东海,虹洞苍天.相如上林:

视之无端,察之无涯,日出东沼,入乎西陂.

马融广成:天地虹洞,固无端涯,大明出东,

入乎西陂.扬雄校猎:出入日月,天与地沓.

广寓极状,五家如一.诸如此类,莫不相循,

参伍因革,通变之数.规略文统,宜宏大体.

是以必先,博览精阅,总纲摄契;后拓衢路,

置设关键,长辔远驭,从容按节,凭情会通,

负气适变,采如宛虹,之奋鬐也,光若长离,

之振翼也,文乃颖脱.若乃龌龊,于偏解也,

矜激一致,庭间回骤,岂能万里,之逸步哉?

文律运周,日新其业.变则可久,通则不乏.

趋时必果,乘机无怯.望今制奇,参古定法.

　　《原文》全文1

今才颖之士，刻意学文，多略汉篇，师范宋集，虽古今备阅，然近附而远疏矣。夫青生于蓝，绛生于蒨，虽逾本色，不能复化。桓君山云∶"予见新进丽文，美而无采；及见刘扬言辞，常辄有得。"此其验也。故练青濯绛，必归蓝蒨；矫讹翻浅，还宗经诰。斯斟酌乎质文之间，而隐括乎雅俗之际，可与言通变矣。　　夫夸张声貌，则汉初已极，自兹厥后，循环相因，虽轩翥出辙，而终入笼内。枚乘《七发》云∶"通望兮东海，虹洞兮苍天。"相如《上林》云∶"视之无端，察之无涯，日出东沼，入乎西陂。"马融《广成》云∶"天地虹洞，固无端涯，大明出东，入乎西陂"。扬雄《校猎》云∶"出入日月，天与地沓"。张衡《西京》云∶"日月于是乎出入，象扶桑于濛汜。"此并广寓极状，而五家如一。诸如此类，莫不相循，参伍因革，通变之数也。　　是以规略文统，宜宏大体。先博览以精阅，总纲纪而摄契；然后拓衢路，置关键，长辔远驭，从容按节，凭情以会通，负气以适变，采如宛虹之奋鬐，光若长离之振翼，乃颖脱之文矣。若乃龌龊于偏解，矜激乎一致，此庭间之回骤，岂万里之逸步哉！　　赞曰∶文律运周，日新其业。变则可久，通则不乏。　　趋时必果，乘机无怯。望今制奇，参古定法。

《原文》3

今才颖之士27，刻意学文，多略汉篇，师范宋集28；虽古今备阅29，然近附而远疏矣30。夫青生于蓝31，绛生于茜32，虽逾本色33，不能复化。桓君山云34：“予见新进丽文，美而无采；及见刘、扬言辞35，常辄有得。”此其验也。故练青濯绛36，必归蓝茜；矫讹翻浅37，还宗经诰38。斯斟酌乎质文之间，而檃括乎雅俗之际39，可与言通变矣。
　【译文】

    　目前一些有才华的人，都努力于学习写作，可是他们不注意汉代的篇章，却去学习刘宋时的作品；虽然他们对历代创作都同样浏览，但总不免重视后代而忽视古人。青色从蓝草中提炼出来，赤色从茜草中提炼出来；虽然这两种颜色都超过了原来的草，但是它们却无法再变化了。桓谭曾说：“我看到新进作家的华丽的文章，虽然写得很美，却没有什么可采取的；但是看到刘向、扬雄的作品，却常常有所收获。”这话可以说明上述的道理。所以提炼青色和赤色，一定离不开蓝草和茜草；而要纠正文章的不切实际和浅薄，也还要学习经书。如能在朴素和文采之间斟酌尽善，在雅正与庸俗之间考虑恰当，那么就能理解文章的继承与革新了。

　【注释】
　　27　颖（yǐng影）：指才能出众。

　　28　宋集：指南朝宋代作家的作品。

　　29　备：完备，全面。

　　30　近附远疏：《诗品序》中讲到这种情形：“次有轻薄之徒，笑曹（植）刘（桢）为古拙，谓鲍照羲皇上人，谢朓今古独步。而师鲍照，终不及'日中市朝满’；学谢朓，劣得'黄鸟度青枝’。”附：接近。

　　31　青生于蓝：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”蓝，可作染料的草。

　　32　绛（jiàng降）：赤色。茜（qiàn欠）：可染赤色的草。

　　33　逾：超过。

　　34　桓君山：即桓谭，君山是其字。东汉初年著名学者，著有《新论》。下面所引的话，大概是《新论》的佚文。

　　35　刘：指刘向，西汉末年著名学者。扬：指扬雄，西汉末年著名作家。

　　36　练：煮丝使白，这里指提炼，濯（zhuó浊）：洗，也是提炼的意思。

　　37　矫：纠正。

　　38　诰：原指《尚书》中的《汤诰》等篇，这里泛指经书。

　　39　檃（yǐn引）括：矫正曲木的器具，这里指纠正偏向。

《原文》4

　　夫夸张声貌1，则汉初已极2。自兹厥后3，循环相因4；虽轩翥出辙5，而终入笼内。枚乘《七发》云6：“通望兮东海7，虹洞兮苍天8。”相如《上林》云9：“视之无端10，察之无涯11；日出东沼12，月生西陂13。”马融《广成》云14：“天地虹洞，固无端涯；大明出东15，月生西陂。”扬雄《校猎》云16：“出入日月，天与地沓17。”张衡《西京》云18：“日月于是乎出入，象扶桑于濛汜19。”此并广寓极状20，而五家如一。诸如此类，莫不相循21。
　【译文】
　夸张地描绘事物形貌，在西汉初的作品中已达到极点。从此以后，互相因袭，循环不已；虽然有人想跳出当时的轨道，但始终在那个樊笼之内。如枚乘《七发》说：“遥远地望到东海，和蔚蓝的天空相连。”司马相如的《上林赋》说：“看不到头，望不见边；太阳从东边的水中出来，月亮从西边的山上升起。”马融的《广成颂》说：“天地相连，无边无际；太阳从东面出来，月亮从西面上升。”扬雄的《羽猎赋》说：“太阳和月亮，出来又下去，天和地合在一起。”张衡的《西京赋》说：“太阳和月亮在这里出入，好像在扶桑和濛汜一样。”这些夸大的形容，五家都差不多。这类手法，无不是互相沿袭的。

　【注释】

　　1　夸张声貌：主要指辞赋对事物声音状貌的描写。
　　2　汉初已极：《诠赋》篇说：“汉初词人，顺流而作：陆贾扣其端，贾谊振其绪，枚、马同其风，王、扬骋其势；皋、朔以下，品物毕图。”
　　3　厥（jué决）：其。
　　4　因：承袭。
　　5　轩翥（zhù注）：高飞。辙：车轮的迹。
　　6　枚乘：字叔，西汉初年作家。他的《七发》载《文选》卷三十四。
　　7　兮：《七发》原文作“乎”。
　　8　虹洞：相连的样子。
　　9　相如：司马相如，西汉著名作家。《上林》：指《上林赋》，见《文选》卷八。
　　10　端：开始。
　　11　涯：边际。
　12　沼（zhǎo找）：水池。
13　月生：一作“入乎”。《上林赋》原文是“入乎西陂”。陂（bēi卑）：山坡。
　　14　马融：字季长，东汉中年学者、文学家。《广成》：指《广成颂》，载《后汉书·马融传》。
　　15　大明：指太阳。《礼记·礼器》：“大明生于东，月生于西。”郑注：“大明，日也。”“大明出东，月生西陂”二句，《广成颂》的原文是：“大明生东，月朔西陂。”
　　16　《校猎》：指扬雄的《羽猎赋》，载《汉书·扬雄传》。
　　17　沓（tà踏）：合。《汉书》作“杳”（yǎo咬）：深远。王先谦《汉书补注》：“应劭曰：'沓，合也。’先谦按：据应说，则所见本作'沓’。孙志祖云：'《楚辞·天问》：“天何所沓。”王逸注：“沓，合也，言天与地会合何所。”子云（扬雄）盖祖屈原之语。’”据此，当以“沓”字为是。
　　18　张衡：字平子，东汉著名科学家、文学家。《西京》：指《西京赋》，见《文选》卷二。
　　19　扶桑：传为日所从出的神树。《山海经·海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”濛汜（sì寺）：日落的地方。《楚辞·天问》：“出自汤谷，次于蒙汜。”注：“《尔雅》云：'西至日所入，为太蒙。’即蒙汜也。”（《楚辞集注》卷三）于：《西京赋》原文作“与”。
　　20　寓：托喻。状：描绘。
　　21　循：沿袭。　　

《原文》5

　　参伍因革1，通变之数也2。是以规略文统3，宜宏大体4。先博览以精阅，总纲纪而摄契5；然后拓衢路6，置关键，长辔远驭7，从容按节8。凭情以会通，负气以适变9；采如宛虹之奋鬐10，光若长离之振翼11，乃颖脱之文矣12。若乃龌龊于偏解13，矜激乎一致14；此庭间之回骤15，岂万里之逸步哉16？

　【译文】
　　应该在沿袭当中又有所改变，这才是继承与革新的方法。所以考虑到写作的纲领，应该掌握住主要方面。首先广泛地例览和精细地阅读历代佳作，抓住其中的要领；然后开拓自己写作的道路，注意作品的关键，放长缰绳，驾马远行，安闲而有节奏。应该凭借自己的情感来继承前人，依据自己的气质来适应革新；文采像虹霓的拱背，光芒像凤凰的飞腾，那才算出类拔萃的文章。假如局限于偏激的看法，夸耀自己的一得之见；这只是在庭院内来回兜圈子，哪能算日行万里的良马呢？　　

　　【注释】

1　参伍：错综。
　　2　数：方法。
　　3　规略：谋划。统：指总的、根本的事物。
　　4　体：这里指主体。
　　5　摄：持取。契：契约。《周礼·天官·小宰》：“以官府之八成经邦治：……六曰听取予以书契。”郑注：“书契，谓出予受入之凡要。凡簿书之最目（总目）、狱讼之要辞，皆曰契。”这里取其总要之意。
　　6　衢路：大路。
　　7　辔（pèi配）：缰绳。驭：驾马。
　　8　节：一定的度数。
　　9　负：恃，依靠。
　　10　宛：弯曲。鬐（qí奇）：虹背。张衡《西京赋》：“瞰（kàn看）宛虹之长鬐。”
　　11　长离：凤凰。张衡《思玄赋》：“前长离使拂羽兮。”《后汉书·张衡传》李贤注：“长离，即凤也。”《文选·思玄赋》旧注：“长离，朱鸟也。”《思玄赋》又讲到“纚朱鸟以承旗”。李贤注：“朱鸟，凤也。《楚辞》曰'凤凰翼其承旗’也。”李善注“纚朱鸟以承旗”句，也引了《楚辞》的“凤凰”句。
　　12　颖脱：露头角的意思。《史记·平原君列传》记毛遂答平原君说：“使遂蚤（早）得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”颖：禾穗。颖脱而出：像整个禾穗透出。
　　13　龌龊（wòchuò握辍）：局促。
　　14　矜（jīn今）：夸耀。一致：一得之见。
　　15　回：曲折回旋。骤：驰马。
　　16　逸：快。


　　《原文》6

　　赞曰：文律运周1，日新其业。变则其久2，通则不乏。趋时必果3，乘机无怯4。望今制奇，参古定法。
　【译文】

　　总之，写作的法则是运转不停的，每天都有新的成就。必须善于革新才能持久，必须善于继承才不贫乏。适应时代要求应该决断，抓住机会不要怯懦。看准文坛上今后的趋势，来创造动人的作品；同时也参考古代的杰作，来确定写作的法则。

　【注释】

　　1　运周：运转不停。

　　2　其：将。

　　3　果：决断。

　　4　怯：懦弱。