【文心雕龍】卷33聲律詩解1人聲律本內聽難聰沉與飛並剛斷去詭

【文心雕龍】卷33聲律詩解1人聲律本內聽難聰沉與飛並剛斷去詭

題文詩：

音律所始,本於人聲.聲合宮商,肇自血氣,

先王因之,以制樂歌.器寫人聲,聲非學器.

故言語者,文章關鍵,神明樞機,吐納律呂,

唇吻而已.古之教歌,先揆以法,疾呼中宮,

徐呼中征.宮商響高,徵羽聲下;抗喉矯舌,

之差攢唇,激齒之異,廉肉相准,皎然可分.

操琴不調,必知改張,攡文乖張,不識所調.

響在彼弦,乃得克諧,聲萌我心,更失和律,

其故何哉?良由外聽,易為察也,內聽難聰.

外聽之易,弦以手定,內聽之難,聲與心紛;

可以數求,難以辭逐.聲有飛沉,響有雙疊.

雙聲隔字,而每舛差,迭韻雜句,而必睽背;

字聲沉則,響發而斷;字聲飛則,聲颺不還,

沉與飛並,轆轤交往,逆鱗相比,迕其際會,

往蹇來連,其為疾病,文家之吃.吃文為患,

生於好詭,逐新趣異,喉唇糾紛;將欲解結,

務在剛斷.左礙尋右,末滯討前,聲轉於吻,

玲如振玉;辭靡於耳,累如貫珠.圓潤流轉.

【原文】全文1

聲律第三十三　　夫音律所始，本於人聲者也。聲合宮商，肇自血氣，先王因之，以制樂歌。故知器寫人聲，聲非學器者也。故言語者，文章關鍵，神明樞機，吐納律呂，唇吻而已。古之教歌，先揆以法，使疾呼中宮，徐呼中征。夫宮商響高，徵羽聲下；抗喉矯舌之差，攢唇激齒之異，廉肉相准，皎然可分。今操琴不調，必知改張，攡文乖張，而不識所調。響在彼弦，乃得克諧，聲萌我心，更失和律，其故何哉？良由外聽易為察，內聽難為聰也。故外聽之易，弦以手定，內聽之難，聲與心紛；可以數求，難以辭逐。　　凡聲有飛沉，響有雙疊。雙聲隔字而每舛，迭韻雜句而必睽；沉則響發而斷，飛則聲颺不還，並轆轤交往，逆鱗相比，迕其際會，則往蹇來連，其為疾病，亦文家之吃也。夫吃文為患，生於好詭，逐新趣異，故喉唇糾紛；將欲解結，務在剛斷。左礙而尋右，末滯而討前，則聲轉於吻，玲玲如振玉；辭靡於耳，累累如貫珠矣。

【原文分段釋解】1

　　夫音律所始，本於人聲者也。聲含宮商1，肇自血氣2，先王因之，以制樂歌。故知器寫人聲，聲非學器者也3。故言語者，文章神明樞機4，吐納律呂5，唇吻而已6。古之教歌，先揆以法7，使疾呼中宮8，徐呼中征9。夫商征響高，宮羽聲下10；抗喉矯舌之差11，攢唇激齒之異12，廉肉相准13，皎然可分14。今操琴不調15，必知改張16；摘文乖張17，而不識所調。響在彼弦，乃得克諧，聲萌我心18，更失和律，其故何哉？良由內聽難為聰也19。故外聽之易，弦以手定；內聽之難，聲與心紛20。可以數求21，難以辭逐22。


　　【譯文】

音律的產生，原是從人的聲音開始的。人聲具有五音，來自先天的氣性，古代帝王就是根據人聲的五音來制樂作歌的。由此可見，樂器的聲音，是表現人的聲音，而不是人的聲音仿效樂器。所以，語言是構成文章的關鍵，更是表達思想的樞紐；至於語言的音韻，則是求其和人的口吻協調而已。古代教唱歌，首先要琢磨發音的方法，使疾呼合於宮音，徐呼合於征音。屬清聲的征、羽二音強，屬濁聲的宮、商二音弱；高亢的喉音和伸直的舌音各異，聚合的唇音和急激的齒音有別，強音和弱音相對：這些區別都是很明顯的。如果彈琴時聲音不協調，自然知道對弦柱加以調整；寫文章時要是聲律失調，就不易弄清從何調整了。琴弦發出的聲音，尚能使之和諧，發自作者內心的聲音，反而不能和諧，這是什麼原因呢？主要就因為在外的聲音容易辨識，內心的聲音不易認清。在外的聲音容易掌握，是由於可以用手決定琴弦；內心的聲音不好控制，則由於聲音和心思紛亂不一。這只能從掌握音律技巧來求得解決，是難以用文辭說明白的。

　　　【注釋】

　　1　宮商：五音（宮、商、角、征、羽）中的兩種，這裏指五音。
　　2　肇（zhào趙）：開始。血氣：天生的氣性。本書【體性】篇：『才力居中，肇自血氣。』
　　3　學：王利器校作『效』，仿效
　　4　『文章神明樞機』三句：這三句現存兩種不同理解，錄以備考：一、黃侃【文心雕龍札記】認為『'文章」下當脫二字』。范文瀾註：『按'文章」下疑脫'關鍵」二字。言語，謂聲音，此言聲音為文章之關鍵，又為神明之樞機；聲音通暢，則文采鮮而精神爽矣。至於律呂之吐納，須驗之唇吻，以求諧適，下贊所云'吹律胸臆，調鍾唇吻」，即其義也。【神思】篇用'關鍵」、'樞機」字。』二、楊明照校本斷此三句為：『文章神明，樞機吐納，律呂唇吻而已。』朱星以為：『黃季剛氏以為文章下當脫二字，……都是想像，沒有根據。果如黃氏所說，則唇吻二字下也當脫二字了。其實本不脫字。劉勰在此對言語作了一個全面的解釋，除了文章神明（這是思想內容等）外，還有形式上的部分，就是樞機吐納（這是字句的吐屬），律呂唇吻（這是音韻問題）。』（見【天津師院學報】1979年第一期）譯文以范說為主。神明：【黃帝內經·靈蘭秘典論】：『心者，君主之官也，神明出焉。』神明指人的精神，精神既出於心，就和人的心思有密切聯繫，劉勰這裏便藉以指文章的思想內容。本書【附會】篇曾說：『必以情志為神明。』樞機：和『關鍵』意近。【周易·繫辭上】：『言行君子之樞機。』韓康伯註：『樞機，制動之主。』
　　5　吐納：呼吸，這裏指發言。律呂：樂律的總稱。
　　6　唇吻：指口吻協調，
　　7　揆（kuí葵）：測度。
　　8　疾呼：發聲快的強音。中（zhòng眾）宮：合於宮聲。
　　9　塗呼：發聲緩的弱音。以上幾句是借用【韓非子·外儲說右上】中的話，原文是：『教歌者，先揆以法，疾呼中宮，徐呼中征。』
　　10　商征響高，宮羽聲下：劉永濟【文心雕龍校釋】認為當作『徵羽響高，宮商聲下』。【禮記·月令】：『其音角。』鄭玄註：『凡聲尊卑，取象五行，數多者濁，數少者清；大不過宮，細不過羽。』據【史記·律書】，五音的律數，以宮商最多，徵羽最小，角聲居中。清聲音高，濁聲音低，因此，這兩句應為徵羽響高，宮商聲低。
　　11　抗：高亢。喉：喉音。矯：【廣雅·釋詁】：『直也。』舌：舌音。
　　12　攢（cuán竄陽）：聚合。唇：唇音。激：急切。齒：齒音。
　　13　廉肉：指音的強弱。【禮記·樂記】：『使其曲直繁瘠，廉肉節奏，足以感動人之善心而已矣。』鄭註：『繁瘠廉肉，聲之鴻殺也。』鴻指強，殺指弱。相准：相對的意思。
　　14　皎然：明白，清楚。
　　15　操琴：彈琴。
　　16　改張：改弦更張。【漢書·董仲舒傳】：『竊譬之琴瑟不調，甚者必解而更張之，乃可鼓也。』
　　17　摘文：一作『摛文』。摛（chī痴）：指寫作。乖張：不正常。
　　18　萌：初生。
　　19　良由：楊明照校，此二字下脫『外聽易為察』五字（見明人徐元太【喻林】卷八十九引）。外聽：指樂器聲。內聽：指作者的心聲。察、聰：都指能聽清楚，明白。
　　20　紛：亂貌，這裏指不一致。
　　21　數：方法，這裏指聲律，即下面所講『聲有飛沈』等。
　　22　難以辭逐：指難以用文辭說清楚。此句和【神思】篇的『言所不追』意同。



　　【原文】2

　凡聲有飛沈1，響有雙疊2；雙聲隔字而每舛3，疊韻雜句而必睽4；沈則響發而斷5，飛則聲颺不還6：並轆轤交往7，逆鱗相比8；迂其際會9，則往蹇來連10，其為疾病，亦文家之吃也11。夫吃文為患，生於好詭12，逐新趣異13，故喉唇糾紛14；將欲解結，務在剛斷15。左礙而尋右，末滯而討前16，則聲轉於吻，玲玲如振玉17；辭靡於耳18，累累如貫珠矣19。

　【譯文】
字聲有的飛揚，有的低沉，有的是雙聲，有的是疊韻；雙聲字中間被其他字隔開，就往往不協調，疊韻詞分離在兩處，就必然違背聲律；一個句子的字聲全是低沉的，聲音就像要斷氣一樣，全是高昂的，就一直上升而不婉轉：應使低昂之聲像轉動轆轤一樣相互交錯，像魚龍的鱗甲那樣整齊排列；聲律的適當配合稍有錯亂，就會前阻後礙，這種毛病，就是文人的口吃病了。口吃的病根，在於作者愛好詭奇；一心去追逐新奇，就造成發音的雜亂。要想解除這種毛病，首先必須堅決割斷對怪異的愛好。左邊受阻就從右邊想辦法，後邊積滯就疏通前面，這就可使聲音轉動在口中，像振動玉器玲玲作響；悅耳的辭句，如成串的珍珠相聯不絕。

　【注釋】

　1　飛沈：聲音的抑揚，相當於平聲和仄聲。

　　2　雙疊：雙聲疊韻。兩字聲母相同為雙聲，韻母相同為疊韻。

　　3　雙聲隔字：這和傳為沈約提出的作詩八病（平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、旁紐、正紐）中的『旁紐』相似。【文鏡秘府論】西卷引元氏云：『旁紐者，一韻之內，有隔字雙聲也。』如『魚游見風月，獸走畏傷蹄』兩句中『魚』和『月』，『獸』和『傷』是雙聲，其中隔以它字，就是犯『旁紐』病。舛（chuǎn喘）：差錯。

　　4　疊韻雜句：【文鏡秘府論】天卷引此句作『疊韻離句其必睽』。疊韻離句和八病中的『小韻』相似。西卷釋『小韻』說：『除韻以外，而有迭相犯者，名為犯小韻病是也。』如陸機詩『嘉樹生朝陽，凝霜封其條』二句的『陽』、『霜』同韻，就是犯『小韻』病。睽（kui葵）：違背，不合。

　　5　沈：指純用低沈的仄聲字。而斷：【文鏡秘府論】天卷引作『如斷』。

　　6　飛：指純用昂揚的平聲字。颺（yáng揚）：飛揚。

　　7　轆轤（lùlú鹿盧）：井上汲水的起重具。交往：用轆轤轉動，比喻飛沈平仄的字聲相交錯。

　　8　逆鱗：相傳龍的喉下有逆鱗，常用以比喻不可觸犯的危險之處（見【韓非子·說難】）。這裏是借指鱗甲的排列嚴密有序。相比：【史記·天官書】：『危東六星，兩兩相比。』指排列緊密。以上兩句，即沈約所謂：『欲使宮羽相變，低昂互節，若前有浮聲，則後須切響。一簡之內，音韻盡殊，兩句之中，輕重悉異。』（【宋書·謝靈運傳論】）

　　9　迂：錯失。【荀子·榮辱】：『失之己，反之人，豈不迂乎哉！』楊倞註：『迂，失也。』際會：指平仄飛沈的適當配合。【周易·坎卦】：『剛柔際也。』王弼註：『剛柔相比而相親焉，際之謂也。』

　　10　往蹇（jiān簡）來連（niǎn碾）：這是【周易·蹇卦】中的一句。王弼註：『往則無應，來則乘剛；往來皆難，故曰往蹇來連。』蹇：不順利。連：難。

　　11　吃：口吃，說話結巴不清。

　　12　詭（guǐ鬼），不正常。

　　13　趣：同趨。

　　14　糾紛：雜亂。

　　15　剛斷：堅決果斷。

　　16　滯：阻塞，和上句『礙』字意近。

　　17　玲玲（líng靈）：玉相擊的聲音。

　　18　靡：輕麗，這裏指聲音的動聽。

　　19　累累：聯貫成串。【禮記·樂記】：『累累乎端如貫珠。』鄭註：『言歌聲之著動人心之審，如有此事。』