【文心雕龍】卷47才略詩解3曹丕清綺王粲捷密嵇康師心阮籍使氣

【文心雕龍】卷47才略詩解3曹丕清綺王粲捷密嵇康師心阮籍使氣

題文詩：
曹丕之才,洋洋清綺.舊談抑之,謂去曹植,

千里然植,思捷才俊,詩麗表逸;子桓慮詳,

力緩故不,競於先鳴.樂府清越,典論辯要,

迭用短長,亦無懵焉.俗情抑揚,雷同一響,

遂令文帝,位尊減才,思王也以,勢窘益價,

未爲篤論.王粲溢才,捷而能密,文多兼善,

辭少瑕累,摘其詩賦,七子冠冕.陳琳阮瑀,

符檄擅聲;徐干也以,賦論標美,劉楨情高,

以會辭采,應瑒學優,以得文名;路粹楊修,

頗懷筆札,書記之工;丁儀邯鄲,含論述美,

有足算焉.劉劭趙都,能攀前修;何晏景福,

克光後進;應璩風情,百壹標誌;應貞文理,

臨丹成采;嵇康師心,以遣論文,阮籍使氣,

以命詩篇,殊聲合響,異翮同飛.張華短章,

奕奕清暢,鷦鷯寓意,即似韓非,之說難也.

左思奇才,業深覃思,三都盡銳,詠史拔萃,

無遺力矣.潘岳敏給,辭自和暢,西征鍾美,

哀誄賈餘,非自外也.陸機士衡,才欲窺深,

辭務索廣,思能入巧,而不制繁.陸雲朗練,

以識檢亂,布采鮮淨,敏於短篇.孫楚綴思,

直置疏通;摯虞述懷,循規溫雅;品藻流別,

有條理焉.傅玄篇章,義多規鏡;傅咸筆奏,

世執剛中,楨幹實才,而非群華,之韡萼也.

成公子安,選賦時美,夏侯孝若,具體皆微.

【原文】全文

　　魏文之才，洋洋清綺。舊談抑之，謂去植千里，然子建思捷而才俊，詩麗而表逸；子桓慮詳而力緩，故不競於先鳴。而樂府清越，【典論】辯要，迭用短長，亦無懵焉。但俗情抑揚，雷同一響，遂令文帝以位尊減才，思王以勢窘益價，未爲篤論也。仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辭少瑕累，摘其詩賦，則七子之冠冕乎！琳瑀以符檄擅聲；徐幹以賦論標美，劉楨情高以會采，應瑒學優以得文；路粹、楊修，頗懷筆記之工；丁儀、邯鄲，亦含論述之美，有足算焉。劉劭【趙都】，能攀於前修；何晏【景福】，克光於後進；休璉風情，則【百壹】標其志；吉甫文理，則【臨丹】成其采；嵇康師心以遣論，阮籍使氣以命詩，殊聲而合響，異翮而同飛。　　張華短章，奕奕清暢，其【鷦鷯】寓意，即韓非之【說難】也。左思奇才，業深覃思，盡銳於【三都】，拔萃於【詠史】，無遺力矣。潘岳敏給，辭自和暢，鍾美於【西征】，賈餘於哀誄，非自外也。陸機才欲窺深，辭務索廣，故思能入巧而不制繁。士龍朗練，以識檢亂，故能布采鮮淨，敏於短篇。孫楚綴思，每直置以疏通；摯虞述懷，必循規以溫雅；其品藻"流別"，有條理焉。傅玄篇章，義多規鏡；長虞筆奏，世執剛中；並楨幹之實才，非群華之韡萼也。成公子安，選賦而時美，夏侯孝若，具體而皆微。

【原文分段釋解】3
　　魏文之才1，洋洋清綺2，舊談抑之3，謂去植千里4。然子建思捷而才俊5，詩麗而表逸6；子桓慮詳而力緩，故不競於先鳴7，而樂府清越8，【典論】辯要9：迭用短長10，亦無懵焉11。但俗情抑揚，雷同一響12，遂令文帝以位尊減才，思王以勢窘益價13，未爲篤論也14。仲宣溢才15，捷而能密16，文多兼善17，辭少瑕累18，摘其詩賦19，則七子之冠冕乎20！琳、瑀以符檄擅聲21，徐幹以賦論標美22，劉楨情高以會采23，應瑒學優以得文24。路粹、楊修25，頗懷筆記之工26；丁儀、邯鄲27，亦含論述之美28：有足算焉29。劉劭【趙都】30，能攀於前修31；何晏【景福】32，克光於後進33。休璉風情34，則【百壹】標其志35；吉甫文理36，則【臨丹】成其采37。嵇康師心以遣論38，阮籍使氣以命詩39：殊聲而合響40，異翮而同飛41。
　【譯文】

魏文帝曹丕的文才，旺盛而清麗，過去的評論貶低他，認爲比曹植相差千里。但曹植是文思敏捷而才氣俊秀，詩歌華麗而章表卓越；曹丕則思考周詳而才力遲緩，因此他的名聲不大。可是曹丕的樂府詩清新激越，【典論·論文】辯明扼要：注意到他們各有長短，也就可以做正確的評價了。但世俗之情對人的或抑或揚，往往是隨聲附和，於是使曹丕因身爲帝王而降低了文才，曹植因處境困難而增加其價值，這並不是準確的論斷。王粲的才力充沛，寫作敏捷而精密，詩賦論銘樣樣都寫得好，文辭也很少病累：取其優秀的詩賦，就是『建安七子』中成就最大的作家吧！陳琳和阮瑀，以擅長章表檄移稱著，徐幹以辭賦和論著顯示其優美，劉楨以高尚的情操和辭采相結合，應瑒才學優秀而在詩賦創作上有所收穫。路粹和楊修，在筆札書記方面頗爲精工，丁儀和邯鄲淳，他們的【刑禮論】、【受命述】也還寫得不錯：這些作家都有值得稱道的。劉劭的【趙都賦】，能夠追趕前代優秀的作家；何晏的【景福殿賦】，則可光照後世的作者。應璩深懷意趣，用【百壹詩】顯示他的情志：應貞掌握寫作的道理，用【臨丹賦】組成其文采。嵇康獨出心裁來寫論文，阮籍任其志氣以寫詩歌：他們通過不同的形式發出共同的心聲，用不同的翅膀朝著同一方向奮飛。
【注釋】

　　1　魏文：魏文帝曹丕，字子桓，三國時期的文學家。

　　2　洋洋：眾多、盛大的樣子，這裡形容才氣很盛。清綺（qǐ起）：清麗。綺：有花紋的絲織品。

　　3　抑：壓抑，貶低。

　　4　植：曹植，字子建，三國時著名文學家。

　　5　思捷：【三國志·魏書·陳思王植傳】：『太祖嘗視其文，謂植曰：『汝倩人（請人代作）耶？」植跪曰：'言出爲論，下筆成章，顧當面試，奈何倩人？」時鄴銅爵（雀）台新成，太祖悉將諸子登台，使各爲賦。植援筆立成，可觀，太祖甚異之。』

　　6　表逸：章表卓越。【章表】篇說：『陳思之表，獨冠群才。』

　　7　不競：不強。先鳴：名聲居上。鳴：【易經·謙】：『鳴謙，貞吉。』註：『鳴者，聲名聞之謂也。』

　　8　清越：清新激越。

　　9　【典論】：曹丕著。【舊唐書·經籍志】和【新唐書·藝文志】列爲儒家，五卷。【宋史·藝文志】不錄，可能宋以後己不存。現有孫馮翼輯本，其中【論文】一篇因收入【文選】卷五十二而獨完。劉勰這裡主要就是指其【論文】。【序志】篇說『魏文述【典】』，即指【論文】。辯要：辯析扼要。

　　10　迭用短長：各有所長。迭：更迭，交互。短長：這裡指曹丕、曹植互有優劣。

　　11　亦無懵（méng蒙）焉：此句是借用【左傳·襄公十四年】中的『說無瞢焉』。杜預註：『瞢，悶也。』無瞢：不愁悶，這裡指能識別清楚。

　　12　雷同：【禮記·曲禮】：『毋雷同。』鄭註：『雷之發聲，物無不同時應者；人之言當各由己，不當然也。』

　　13　思王：曹植諡號『思』。窘（jiǒng迥）：指曹植與曹丕爭立太子失敗後所處困境。

　　14　篤論：確實的論斷。

　　15　仲宣：王粲的字。他是『建安七子』之一。溢：滿而有餘。

　　16　捷而能密：敏捷而精密。【三國志·魏書·王粲傳】：『善屬文，舉筆便成，無所改定，時人常以爲宿構；然正復精意覃思，亦不能加也。』

　　17　文多兼善：【典論·論文】說『王粲長於辭賦』。本書【明詩】篇說『兼善則子建、仲宣』。【論說】篇說：『仲宣之【去代（伐）】……，並師心獨見，鋒穎精密，蓋論之英也。』【哀弔】篇說：『仲宣所制，譏訶實工。』【雜文】篇說：『仲宣【七釋】，致辨於事理。』摯虞【文章流別論】：『銘之嘉者有……王粲【硯銘】。』

　　18　瑕：毛病，缺點。

　　19　摘：選取，指選其優秀作品。

　　20　七子：指『建安七子』。【典論·論文】：『今之文人，魯國孔融文舉、廣陵陳琳孔璋、山陽王粲仲宣、北海徐幹偉長、陳留阮瑀元瑜、汝南應瑒（chàng唱）德璉、東平劉楨公幹：斯七子者……。』冠冕：帝王的帽子，這裡指文學成就的最高者。

　　21　琳、瑀：陳琳、阮瑀。符：符命，古代歌頌帝王功德的文體。檄：檄文，軍事上曉諭敵方的文體。陳琳、阮瑀均無符命。【三國志·魏書·王粲傳】：『軍國書、檄，多琳、瑀所作也。』【典論·論文】：『琳、瑀之章表書記，今之雋也。』本書【章表】也說：『琳、瑀章表，有譽當時。』這和『琳、瑀以符檄擅聲』意近。這裡的『符檄』，是泛指章表檄移之類。【定勢】：『符檄書移，則楷式於明斷。』擅聲：指以擅長於章表檄移著名。

　　22　賦：【典論·論文】：『干之【玄猿】、【漏卮】、【圓扇】、【橘賦】，雖張（衡）蔡（邕）不過也。』諸賦今均不存，只【圓扇賦】存殘文數句，見【全後漢文】卷九十三。論：曹丕【與吳質書】：『偉長獨懷文抱質，恬淡寡慾，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣。著【中論】二十餘篇，成一家之言，辭義典雅，足傳於後：此子爲不朽矣。』（【文選】卷四十二）

　　23　情高以會采：皎然【詩式·鄴中集】：『鄴中七子，陳王最高。劉楨辭氣，偏正得其中。不拘屬對，偶或有之。語與興驅，勢逐情起，不由作意，氣格自高，與【十九首】其一流也。』因不爲文作，而是『勢逐情起』，就能以情會文，『氣格自高』。此論與劉勰足相發明。

　　24　學優得文：曹丕【與吳質書】：『德璉常斐然有述作之意，其才學足以著書，美志不遂，良可痛惜。』應瑒和陳琳、徐幹等，都同時死於建安二十二年（公元217年）的一次大疫，所以著書未成，仍『得文』不少。應瑒現存十多篇賦和幾篇書論（見【全後漢文】卷四十二），詩六首（見【全三國詩】卷三十）。

　　25　路粹：字文蔚，漢末文人，做曹操的軍謀祭酒。楊修：字德祖，漢末文人，曹操的主簿。

　　26　懷：指具有。筆記：筆札書記。路粹有【爲曹公與孔融書】等（見【後漢書·孔融傳】）。楊修有【答臨淄侯箋】（見【文選】卷四十）等。

　　27　丁儀：字正禮，漢末文人。邯鄲：邯鄲淳，字子叔，漢末文人。楊修、丁儀、邯鄲淳等，都是曹植的追從者。

　28　論述之美：丁儀有【刑禮論】（見【藝文類聚】卷五十四），邯鄲淳有【受命述】（見【藝文類聚】卷十）。

　　29　足算：可稱數。【論語·子路】：『斗筲（shāo燒）之人，何足算也。』

　　30　劉劭：字孔才，三國時魏國文人，明帝時官至散騎常侍。【趙都】：【趙都賦】，今存不全，見【全三國文】卷三十二。

　　31　攀：依附，引申爲接近，趕上的意思。【事類】篇說：『劉劭【趙都賦】云：'公子之客，叱勁楚令歃血；管庫隸臣，呵強秦使鼓缶。」用事如斯，可稱理得而義要矣。』能攀前修，主要就指這方面。前修：前代賢人，指前代優秀的作家。

　　32　何晏：字平叔，三國時魏國玄學家、文學家。【景福】：指何晏的【景福殿賦】，載【文選】卷十一。

　　33　克：能。後進：後來作家。

　　34　休璉：應璩（qú渠）的字。他是魏國文學家，應瑒之弟。風情：作者的懷抱，意趣。【晉書·袁宏傳】：『曾爲詠史詩，是其風情所寄。』

　　35　【百壹】：應璩的【百一詩】，載【文選】卷二十一。

　　36　吉甫：應貞的字。他是西晉文學家，應璩之子。文理：寫作的道理。這裡指應貞對爲文之理的掌握。【宗經】：『辭亦匠於文理。』

　　37　【臨丹】：應貞的【臨丹賦】，見【藝文類聚】卷八。

　　38　嵇康：字叔夜，魏末文學家、音樂家。師心：根據自己獨立的思考而不拘成法。遣論：寫論文。嵇康的論文較多，如【養生論】、【答向子期難養生論】、【聲無哀樂論】、【難張遼叔自然好學論】等，見【嵇康集】。

　　39　阮籍：字嗣宗，魏末詩人，主要作品是八十二首【詠懷詩】。使氣：任其志氣。劉禹錫【郊阮公體】：『昔賢多使氣，憂國不謀身。』

　　40　殊聲：指嵇康以論，阮籍以詩。合響：指嵇、阮都反對司馬氏。

　　41　翮（hé和），鳥翅。此句指稽阮二人並肩鬥爭，和上句用意略同。

【原文】
　　張華短章1，奕奕清暢2，其【鷦鷯】寓意3，即韓非之【說難】也4。左思奇才5，業深覃思6，盡銳於【三都】7，拔萃於【詠史】8，無遺力矣。潘岳敏給9，辭自和暢10，鍾美於【西征】11，賈余於哀誄12，非自外也13。陸機才欲窺深14，辭務索廣15，故思能入巧16，而不制繁17。士龍朗練18，以識檢亂19，故能布采鮮淨20，敏於短篇21。孫楚綴思22，每直置以疏通23。摯虞述懷24，必循規以溫雅25；其品藻流別26，有條理焉。傅玄篇章27，義多規鏡28；長虞筆奏29，世執剛中30：並楨幹之實才31，非群華之韡萼也32。成公子安33，選賦而時美34；夏侯孝若35，具體而皆微36。

【譯文】
　張華的小賦，寫得很美而清新流暢，其【鷦鷯賦】的寓意，就是韓非所寫【說難】的意思。左思有出奇的文才，擅長於深入地思考；但他寫【三都賦】用盡了銳氣，寫【詠史詩】表現了才華的卓越，就再沒有寫其他作品的精力了。潘岳的文思敏捷，文辭暢達，意義和諧；他的才氣積聚在【西征賦】中，更充分體現於哀誄之作，這是他內在的情感所決定的。陸機的才力要求深入探討，辭藻力求繁富：所以他的文思雖很工巧，卻不能約束繁雜。陸雲愛好明朗簡練，由於他懂得控制繁多，所以運用文采鮮明省淨，善於寫短小的篇章。孫楚構思作文，往往是質直陳述而文辭通暢。摯虞抒發胸懷之作，總是遵循天命而辭義溫雅；他在【文章流別論】中敘述各種文體的源流並加以品評，寫得頗有條理。傅玄的作品，內容大都是規勸鑑戒；傅鹹的奏議，能繼承其父的剛勁正直：他們父子都是堪當重任的棟梁之材，而不是各種花朵的美麗花托。成公綏的賦大都寫得不錯；夏侯湛的作品，雖具有【尚書】、【詩經】的形式，但成就都很微小。

【注釋】

　　1　張華：字茂先，西晉文學家。短章：范文瀾注引陸雲【與兄平原書】：『張公（即張華）文無他異，正自情省無煩長，作文正爾自復佳。』（【全晉文】卷一百零二）陸雲此書是論賦，則所稱張華『無煩長』，也當指賦。張華今存【永懷賦】、【歸田賦】等，都較短（見【全晉文】卷五十八）。

　　2　奕奕（yì意）：盛美。

　　3　【鷦鷯（jiāoliáo焦療）】：指張華的【鷦鷯賦】，載【文選】卷十三。

　　4　韓非：戰國末年思想家，所著【韓非子】中有【說難】一篇。【鷦鷯賦】序云：『鷦鷯，小鳥也。生於蒿萊之間，長於藩籬之下，翔集尋常之內，而生生之理足矣。色淺體陋，不爲人用，形微處卑，物莫之害，繁滋族類，乘居匹游，翩翩然有以自樂也。彼鷲鶚鵾鴻，孔雀翡翠，或凌赤霄之際，或托絕垠之外，翰舉足以沖天，觜距足以自衛，然皆負矰（箭）嬰繳，羽毛入貢。何者？有用於人也。』這就是全賦的主旨，說明『形微處卑』者自足而遠害，才高力強者，『無罪而皆斃』。【說難】講陳說君主之難。篇末借春秋時衛靈公的嬖臣彌子瑕的故事，總結全文主旨：『故彌子之行未變於初也，而（以）前之所以見賢而後獲罪者，愛憎之變也。故有愛於主，則智當而加親；有憎於主，則智不當，見罪而加疏。故諫說談論之士，不可不察愛惜之主而後說焉。』陳奇猷【集釋】引舊註：『夫說者有逆順之機，順以招福，逆而制禍，失之毫釐，差之千里，以此說之所以難也。』所以，二者都有全身避害的寓意。

　　5　左思：字太沖，西晉文學家。

　　6　業深：專擅。【雜文】篇：『揚雄覃思文闊（閣），業深綜述。』這裡也是『業深』和『覃思』並用。覃（tán談）：深。

　　7　【三都】：左思的【三都賦】（【蜀都賦】、【吳都賦】、【魏都賦】），載【文選】卷四至六。

　　8　拔萃：【孟子·公孫丑上】：『出乎其類，拔乎其萃。』萃：草木叢生貌。【詠史】：左思有【詠史詩】八首，載【文選】卷二十一。

　　9　潘岳：字安仁，西晉文學家。敏給：敏捷。【莊子·徐無鬼】：『有一狙（獮猴）焉，委蛇（從容）攫搔（騰擲）。見巧乎王，王射之，敏給搏捷矢。』成玄英疏：『敏給，猶速也。……搏，接也；捷，速也；矢，箭也。箭往雖速，狙皆接之，其敏捷也如此。』

　　10　自：黃叔琳註：『疑作旨。』譯文從『旨』字。

　　11　鍾：集聚。【西征】：潘岳的【西征賦】，載【文選】卷十。

　　12　賈（gǔ古）余：出售多餘的才力，指才力豐富。

　　13　非自外：指潘岳擅於寫哀誄，是由其內心的情感決定的。陳柞明【采菽堂古詩選】：『安仁情深之子，每一涉筆，淋漓傾注，宛轉側折，旁寫曲訴，刺刺不能自休。夫詩以道情，未有情深而語不佳者。』（卷十一）

　　14　陸機：字士衡，西晉文學家。窺：探求。

　　15　務：追求。索：搜尋。【熔裁】：『士衡才優，而綴辭尤繁。』

　　16　入巧：【書記】：『陸機自理，情周而巧。』

　　17　制：制約，控制。繁：【哀弔】：『陸機之【吊魏武】，序巧而文繁。』

　　18　士龍：陸雲的字。他是陸機之弟，西晉文學家。朗練：指陸雲文風明朗簡練。【熔裁】：『士龍思劣，而雅好清省。』

　　19　檢：約束，限制。亂：繁亂。陸雲在【與兄平原書】（現存三十多篇，見【全晉文】卷一○二）中，一再強調文章的『清省』、『清約』、『無煩長』等，所以劉勰說他『識檢亂』。

　　20　布采鮮淨：指陸雲的作品運用文采鮮明省淨。【與兄平原書】中自稱：『雲今意視文，乃好清省。』

　　21　敏：這裡指慧。短篇：【與兄平原書】中說自己『才不便作大文，……大文難作』。

　　22　孫楚：字子荊，西晉文學家，玄言詩的早期作者。綴（zhuì墜）思：即構思。綴：連結。

　　23　直置：直陳、直述，和【詩品序】中所講寫即目所見的『直尋』意近。【文鏡秘府論·十體】之一有『直置體』：『直置體者，謂直書其事置之於句者是。』沈約【宋書·謝靈運傳論】：『子荊'零雨」之章，正長（王瓚）'朔風」之句，並直舉胸情，非傍詩史。』『零雨』之章，指孫楚的【西征官屬送於陟陽候作詩】，其首二句是：『晨風飄歧路，零雨被秋草。』鍾嶸【詩品】列孫楚、王瓚爲中品，也主要是根據這兩句，所以說：『子荊'零雨」之外，正長'朔風」之後，雖有累札，良亦無聞。』即因這種寫法和鍾嶸主張的『直尋』相近。所以，直舉、直尋、直置諸說，都大致意近。疏通：通暢。【奏啟】：『辨析疏通爲首。』

24　摯虞：字仲洽，西晉文學家。述懷：【晉書·摯虞傳】載他的【思游賦】，末二句是：『樂自然兮識窮達，澹無思兮心恆娛。』正是其述懷之作。

　　25　循規以溫雅：指遵循天命而辭義溫和雅正。【思游賦】的序說：『虞嘗以死生有命，富貴在天。天之所祐者，義也；人之所助者，信也。履信思順，所以延福；違此而行，所以速禍。……推神明之應於視聽之表，崇否泰之運於智力之外，以明信天任命之不可違，故作【思游賦】。』

　　26　品藻流別：摯虞有【文章流別論】，其書早佚，【全晉文】卷七十七輯得部分殘文。品藻：指評論。流別：流派，指不同文體的源流演變。就現存【文章流別論】殘文看，和劉勰文體論相近似。

　　27　傅玄：字休奕，西晉文學家。

　　28　規鏡：規誡鑑戒。

　　29　長虞：傅鹹的字。他是西晉文學家，傅玄之子。筆奏：傅咸以奏議稱著。【議對】篇說：『晉代能議，則傅咸爲宗。』【奏啟】篇說：『若夫傅咸勁直，而按辭堅深。』

　　30　世執剛中：世代堅持剛強正直。【晉書·傅玄傳】說傅玄『性剛勁亮直』、『陳事切直』。又說傅咸『剛簡有大節，風格峻整，識性明悟，疾惡如仇，推賢樂善。常慕季文子、仲山甫之志，好屬文論，雖綺麗不足，而言成規鑒』。

　　31　楨幹：骨幹，國家的棟梁之材。

　　32　韡萼（wěiè偉餓）：美觀的花托。

　　33　成公子安：成公綏，字子安，西晉文學家。

　　34　選賦：撰賦。成公綏的【嘯賦】較突出，載【文選】卷十八。【全晉文】卷五十九輯其【天地賦】、【雲賦】等二十餘篇。

　　35　夏侯孝若：夏侯湛（zhàn站），字孝若，西晉文學家。

　　36　具體皆微：指形式具備，成就不大。這是借用孟子的話。【孟子·公孫丑】：『子夏、子游、子張，皆有聖人之一體；冉牛、閔子、顏淵，則具體而微。』趙歧註：『體者，四枝股肱也。……具體者，四枝皆具。微，小也，比聖人之體微小耳。體以喻德也。』劉勰是借『體』以喻儒家經典的形式。夏侯湛有【昆弟誥】，開頭說『惟正月才生魄，湛若曰，咨爾昆弟……』，全仿【尚書】而作。又有【周詩】一首，其序云：『【周詩】者，【南陔】、【白華】、【華黍】、【由庚】、【崇丘】、【由儀】（皆【詩經·小雅】篇名）六篇，有其義而亡其辭（各篇篇名及其序尚存，故知其義）。湛續其亡，故曰【周詩】也。』全詩八句：『既殷斯虔，仰說洪恩。夕定晨省，奉朝侍昏。宵中告退，雞鳴在門。孳孳恭誨，夙夜是敦。』（見【夏侯常侍集】）張溥【夏侯常侍集題辭】：『【昆弟誥】總訓群子，……但規模帝典，僅能形似，刻鵠畫虎，不無譏焉。』