《颜氏家训》卷8勉学篇诗解10蛮夷敬宣犹学成忠养心学教绍家报国

《颜氏家训》卷8勉学篇诗解10蛮夷敬宣犹学成忠养心学教绍家报国

题文诗：齐有宦者,田鹏鸾者,本蛮人也.年十四五,

初为阍寺,便知好学,怀袖握书,晓夕讽诵.

所居卑末,使彼苦辛,时伺闲隙,周章询请.

至文林馆,气喘汗流,每问书外,不暇他语.

及睹古人,节义之事,必偿感激,沉吟久之.

吾甚怜爱,倍加开奖.后被赏遇,赐名敬宣,

位至侍中,开府后主,之奔青州,遗其西出,

参伺动静,为周军获,问主何在,绐云已去,

计当出境.疑其不信,欧捶服之,每折一肢,

辞色愈厉,断四体卒.蛮夷童少,犹学成忠,

齐之将相,盖比敬宣,之奴不若.邺平之后,

见徒入关.长子思鲁,尝谓吾曰:朝无禄位,

家无积财,当肆筋力,以申供养;每被课笃,

勤劳经史,未知为子,可得安乎?吾命之曰:

子也者当,以养为心,父也者当,以学为教.

倘吾使汝,弃学徇财,丰吾衣食,食之安甘?

衣安得暖?若务先王,之道承绍,家世之业,

使藜羹褐,我自欲之.正心诚意,齐家治国.

《原文》

齐有宦者内参田鹏鸾，本蛮人也。年十四五，初为阍寺，便知好学，怀袖握书，晓夕讽诵。所居卑末，使彼苦辛，时伺闲隙，周章询请。每至文林馆，气喘汗流，问书之外，不暇他语。及睹古人节义之事，未偿不感激沉吟久之。吾甚怜爱，倍加开奖。后被赏遇，赐名敬宣，位至侍中开府。后主之奔青州,遗其西出，参伺动静，为周军所获。问齐主何在，绐云: "已去，计当出境。"疑其不信，欧捶服之，每折一支，辞色愈厉，竟断四体而卒。蛮夷童少，犹能以学成忠，齐之将相，比敬宣之奴不若也。.

【译文】

北齐有位太监叫田鹏鸾，本是少数民族。十四五岁，则当上守门太监，就知道好学，怀中袖中带着.书，早晚诵读。他所处的地位十分低下，工作也很辛苦，但仍能经常利用空闲的时间，四处求教。他每次到文林馆，气喘汗流，除了询问书中不懂的地方外，顾不得讲其他的话。每当他从书中看到古人讲气节、重义气的事，没有不十分激动、沉思很久的。我很喜欢他，对他倍加开导勉励。后来他得到皇帝的赏识和知遇，赐名为敬宣，职位到了侍中开府。北齐后主逃奔青州的时候，派敬宣去西边观察北周军队的动静,被俘。周军问他北齐君主在何处,他骗北周军队说: "走了!估计已出境了。"周军不信他的话，殴打他,企图使他屈服;他的四肢每被打断一条，言辞神色就更加激烈，最后终于被打断四肢而死。一位少数民族的少年，尚且能够通过学习形成忠诚的节操，北齐的将相们，比敬宣这个奴仆都不如!

《原文》　　邺平之后，见徒入关。思鲁尝谓吾曰：“朝无禄位，家无积财，当肆筋力，以申供养。每被课笃，勤劳经史，未知为子，可得安乎？”吾命之曰：“子当以养为心，父当以学为教。使汝弃学徇财，丰吾衣食，食之安得甘？衣之安得暖？若务先王之道，绍家世之业，藜羹褐，我自欲之。”

【译文】

邺城被北周军队平定以后，我们被迁送进关中。大儿思鲁曾对我说：“我们在朝廷上没有禄位，家里面没有积财，我应该多出气力干活，来表达供养之情。现在我却每被课程督促，在经史上用苦功夫，您难道不知做儿子的能安心吗？”我教训他说：“做儿子的固然应该把供养的责任放在心上，做父亲的却应当重视子女的教育。如果叫你放弃学业而一意求财，让我衣食丰足，我吃饭的时候怎么会感到香甜，衣服穿上身哪能感到暖和？如果你致力于先王之道，继承我们家祖辈相传的读书传统，即使吃粗劣饭菜、穿乱麻衣服，我也乐意。”

【译文】

邺城被北周军队平定之后，北齐君主被流放到关内。思鲁曾对我说:“我们在朝廷没人当官,家里也没有积财，我应当尽力劳动，以尽供养之责。但常常被您督促检查功课，致力于经史，我还不知道如何尽人子之道，这能安心学习吗? "我教诲他说: "当儿子的应当把修养放在心上，当父亲的应当以学业教育子女。如果让你放弃学业去赚钱，使我丰衣足食,我吃东西怎么会香甜?穿衣怎么会感到温暖?如果你致力于先王的儒家之道，继承祖传的事业，那么，纵使喝野菜汤，穿麻布衣，我也心甘情愿。