葛洪【抱朴子·內篇】卷2論仙詩解4澹泊修道靜寂無為帝王難寧喪精殺伐

葛洪【抱朴子·內篇】卷2論仙詩解4澹泊修道靜寂無為帝王難寧喪精殺伐

題文詩：

長生修道,訣在於志,不在富貴.苟非其人,

高位厚貨,則乃所以,為重累耳.為之何者?

學仙之法,恬愉澹泊,滌除嗜欲,內視反聽,

屍居無心,而帝王任,天下重責,治鞅掌政,

思勞萬幾,神馳宇宙,一介失所,王道為虧,

百姓有過,則謂在予.醇醪汩其,和氣艷容,

伐其根荄,所以翦精,損慮削乎,平粹不可,

曲盡備論.蚊噆膚則,坐不得安,虱群攻則,

臥不得寧.四海之事,何祗若是.帝王安得,

掩翳聰明,歷藏數息,長齋久潔,躬親爐火,

夙興夜寐,以飛八石?仙法也欲,靜寂無為,

忘其形骸,而人君撞,千石之鍾,伐雷霆鼓,

砰磕嘈囐,驚魂盪心,百技萬變,喪精塞耳,

飛輕走迅,釣潛弋高.仙法欲令,愛逮蠢蠕,

不害含氣,而人君有,赫斯之怒,芟夷之誅,

黃鉞一揮,齊斧暫授,伏屍千裏,流血滂沱,

斬斷之刑,不絕於市.仙法也欲,止絕臭腥,

休糧清腸,而人君欲,烹肥宰腯,屠割群生,

八珍百和,方丈於前,煎熬勺藥,旨嘉饜飫.

仙法也欲,溥愛八荒,視人如己,而人君欲,

兼弱攻昧,取亂推亡,闢地拓疆,泯人社稷,

驅合生人,投之死地,孤魂絕域,暴骸腐野.

【原文】

夫求長生，修至道，訣在於志，不在於富貴也。苟非其人，則高位厚貨，乃所以為重累耳。何者？學仙之法，欲得恬愉澹泊，滌除嗜欲，內視反聽，屍居無心，而帝王任天下之重責，治鞅掌之政務，思勞於萬幾，神馳於宇宙，一介失所，則王道為虧，百姓有過，則謂之在予。醇醪汩其和氣，艷容伐其根荄，所以翦一精一損慮削乎平粹者，不可曲盡而備論也。蚊噆膚則坐不得安，虱群攻則臥不得寧。四海之事，何祗若是。安得掩翳聰明，歷藏數息，長齋久潔，躬親爐火，夙興夜寐，以飛八石哉？漢武享國，最為壽考，已得養性之小益矣。但以升合之助，不供鍾石之費，畎澮之輸，不給尾閭之泄耳。

仙法欲靜寂無為，忘其形骸，而人君撞千石之鍾，伐雷霆之鼓，砰磕嘈囐，驚魂盪心，百技萬變，喪精塞耳，飛輕走迅，釣潛弋高。仙法欲令愛逮蠢蠕，不害含氣，而人君有赫斯之怒，芟夷之誅，黃鉞一揮，齊斧暫授，則伏屍千裏，流血滂沱，斬斷之刑，不絕於市。仙法欲止絕臭腥，休糧清腸，而人君烹肥宰腯，屠割群生，八珍百和，方丈於前，煎熬勺藥，旨嘉饜飫。仙法欲溥愛八荒，視人如己，而人君兼弱攻昧，取亂推亡，闢地拓疆，泯人社稷，驅合生人，投之死地，孤魂絕域，暴骸腐野，五嶺有血刃之師，北闕懸大宛之首，坑生煞伏，動數十萬，京觀封屍，仰干雲霄，暴骸如莽，彌山填谷。秦皇使十室之中，思亂者九。漢武使天下嗷然，戶口減半。祝其有益，詛亦有損。結草知德，則虛祭必怨。眾煩攻其膏肓，人鬼齊其毒恨。彼二主徒有好仙之名，而無修道之實，所知淺事，不能悉行。要妙深秘，又不得聞。又不得有道之士，為合成仙藥以與之，不得長生，無所怪也。

【譯文】

『求長生不老，修煉成仙大道，決竅在於立志而不在於富貴。如果不是有志之人，就算地位高貴、財產豐厚，反而會成為沉重的累贅。為什麼呢？應該是淡泊恬靜愉快，洗去雜念嗜好，內視反聽，屍居無心。而帝王擔負着天下的重責，治理繁忙的政務，因日理萬機而思慮勞累，神思馳騁於宇宙萬事。出現一點兒過失，帝王將相以『仁義』治天下之道就會被毀；百姓有了過失，帝王將相就得說責任在我。香醇的美酒擾亂了他的和氣，嬌艷的美一女 傷害了他的根基，至於會削弱精氣，損傷思慮，破壞平衡，減少精粹等等，就不再詳盡一一論述了。蚊蟲叮咬，讓人坐立不安；虱群攻擊，使人臥不得寧，四海之內的事，何止如此？帝王們又怎能掩去聰明才智，念想臟腑，默數呼吸，長期齋戒身心潔淨，親自守在煉丹爐旁，起早遲眠，來煉製八石精華呢？漢武帝在位的壽數最高，已經得到養生的小收益了。但是，升合這樣少的資助，供不上鍾石這樣大的消費；靠田間小溝裏的水，供不上尾閭這樣大的泄流。

『神仙的法術要求人寂靜無為，忘掉自己的軀體，而人群卻要撞擊千石重的大鐘，敲響雷霆萬般的大鼓，轟轟隆隆，驚心動魄；百般伎倆，萬種變化，使他喪失一精一力，充塞耳目；使輕捷的鳥飛走，使迅疾的獸跑掉；釣起水中深潛的魚，射下空中高飛的鳥。神仙的法術要求人要愛及蟲豸，不去傷害有生命的東西，而人君一旦勃然震怒，就會有削除敵對的誅殺；黃鉞一揮，利斧一授，就會橫屍千裏，血流滂沱；斬首斷腰的行刑，不絕於市。神仙的方法要求人要斷絕臭腥，停食穀物，清理腸胃，而人君烹食牛羊牲畜，屠割一切生物；山珍海味，百味調和，豐盛的餚饌羅列在面前；用種種調料煎煮調製，美味佳餚，令人飽足。神仙的法術要求人博愛四方，視人如已，而人君吞併弱小，攻取政治昏暗的國家，趁機着戰亂，推翻別國的政權，開闢地域，拓寬疆土；滅掉別人的國家，驅聚那裏的老百姓，把他們置於死地，使得孤獨的鬼魂漂浮在極遠的邊地，暴露的一屍一骸丟失棄在淒寂的荒野；五嶺有鮮血染紅刀刃的軍隊，朝廷懸掛着大宛國君的首級；土埋活人、釘死降卒，動輒數十萬人，還將敵人的屍體堆成高冢為「京觀」，高上去霄，而暴露的一屍一骸如同野草，填滿山谷，秦始皇的暴政，使得十家人中，想造成反的就有九家；漢武帝的用兵，使天下怨聲載道，戶口減少了一半。祝壽能增加壽命，而詛咒能減少壽數。結草報答是因為知道對自己有恩德，但是連屍體都見不到的虛祭，也必然對用兵者產生怨恨。各種煩惱損傷着他身體的要害，人鬼又一同把他痛恨。那兩個皇帝徒有好仙之名卻無修道之實，就是他們所知道的關於求仙的那一點膚淺的事，沿且不能一一施行，仙道中那些高深的要點秘訣，又沒得到，而且也沒有得道之士為他們合成仙藥來獻上，他們不得長生，也就不足為怪了。