【庄子】杂篇卷6让王诗解7非其义者不受其禄无道之世不践其土

【庄子】杂篇卷6让王诗解7非其义者不受其禄无道之世不践其土

题文诗：

舜以天下,让其朋友,北人无择,曰异哉也,

君后为人,居畎亩中,游尧之门;不若是而,

又欲以其,辱行漫我,吾羞见之.因而自投,

清冷之渊.汤将伐桀,因卞随谋,卞随乃曰:

非吾事也.汤曰孰可?曰吾不知.因督光谋,

瞀光乃曰:非吾事也.汤曰孰可?曰吾不知.

汤乃问曰:伊尹何如?瞀光对曰:强力忍垢,

不知其他.遂与伊尹,谋伐夏桀,攻而克之.

以让卞随,卞随辞曰:君之伐桀,谋乎我必,

以我为贼;胜桀让必,以我为贪;吾生乱世,

无道之人,再来漫我,以其辱行,不忍数闻!

遂乃自投,稠水而死.汤于是又,让瞀光曰:

智者谋之,武者遂之,仁者居之,古之道也,

胡不立乎?瞀光辞曰:废上非义;杀民非仁;

人犯其难,我享其利,乃非廉也,吾闻之曰:

非其义者,不受其禄;无道之世,不践其土;

况尊我乎!不忍久见.乃负石而,自沉庐水.

至廉至洁,至清至正,仁至义尽,君子真情,

情真义深,义薄云天,取之有道,必正必义.

【原文】

　 舜以天下让其友北人无择(1)，北人无择曰：『异哉，后之为人也(2)，居于畎亩之中(3)，而游尧之门(4)。不若是而已(5)，又欲以其辱行漫我(6)。吾羞见之。』因自投清冷之渊(7)。  汤将伐桀(8)，因卞随而谋(9)，卞随曰：『非吾事也。』汤曰：『孰可(10)？』曰：『吾不知也。』汤又因督光而谋(11)，瞀光曰：『非吾事也。』汤曰：『孰可？』曰：『吾不知也。』汤曰：『伊尹何如(12)？』曰：『强力忍垢(13)，吾不知其他也。』汤遂与伊尹谋伐桀，克之(14)。以让卞随，卞随辞曰：『后之伐桀也谋乎我，必以我为贼也(15)；胜桀而让我，必以我为贪也。吾生乎乱世，而无道之人再来漫我以其辱行(16)， 吾不忍数闻也(17)！』乃自投稠水而死(18)。汤又让瞀光，曰：『知者谋之(19)， 武者遂之(20)，仁者居之(21)，古之道也。吾子胡不立乎(22)？』瞀光辞曰：『废上(23)，非义也；杀民(24)，非仁也；人犯其难(25)，我享其利，非廉也。吾闻之曰：「非其义者，不受其禄；无道之世，不践其土。」况尊我乎(26)！吾不忍久见也。』乃负石而自沉于庐水(27)。【译文】
　  舜把天下让给他的朋友北人无择，北人无择说：『奇怪啊，国王的为人，本来处于田亩之中，而却游历于尧帝之门。不就是如此而已，还要用他的耻辱行为来法污于我。我见到他感到羞耻。』因而自己投入清冷之渊而死。

    商汤要讨伐夏桀，就这件事与卞随商量，卞随说：『这不是我的事情。』商汤说：『跟谁说可以？』说：『我不知道。』商汤又就此事同务光商量，务光说：『这不是我的事情。』商汤说：『跟谁说可以？』说：『我不知道。』商汤说： 『伊尹怎样？』曰：『他能勉强己力而忍受耻辱，我不知道他别的了。』汤 就和伊尹策谋讨伐夏桀，战胜了夏桀。汤让位给卞随，卞随推辞说：『君主伐桀时找我谋划，一定以为我是残忍的人：战胜了夏桀而让位给我，一定认为我是个贪婪的人。我生活在乱世，而无道的人一再用耻辱的行为来玷污我， 我不能忍受屡次的搅扰！』于是自投稠水而死。商汤又让位给务光，说：『有智慧的人策谋之，武勇的人完成之，仁义的人来就位，这是自古以来的道理。 你为什么不即位呢？』务光推辞说：『废黜君上，不是义；杀害人民，不是仁；别人犯难，我享其利，不是廉。我听说：「不合于义的，不接受它的利禄；无道的社会，不踏它的土地。」何况是把我尊奉君位呢！我不忍心长久地目睹这种情况。』于是背负石头而自沉干庐水。

【注释】

(1)北人无择：人名，姓北人，名无择。
(2)后：指君主。
(3畎：田间水沟。畎亩：指田间。
(4)游尧之门：游于天子之门。
(5)若：但，不如。是：如此，这。已：止。
(6)辱行：可耻的行为。漫：污弄。
(7)清泠（líng）：江中的渊名。 (8)汤，商汤。桀：夏桀。
(9)因，就，从事，卞随：人名，姓卞名随，当时的隐者。
(10)孰：谁。
(11)瞀光：即务光，夏人。
(12)伊尹：商初的大臣，名伊，尹是官名，奴隶出身。
(13)强力：自勉顽强。忍垢：忍受耻辱。
(14)克，胜。
(15)贼：残忍。
(16)辱行：耻辱的行为。
(17)数（shuò）：屡次。闻：搅扰。
(18)椆（zhōu）水：即桐水，在颖川。
(19)知，通智。知者谋之，指伊尹。

(20)遂：完成，武者遂之：指汤自己。
(21)居之：居天子的地位。仁者：指瞀光。
(22)吾子：你。胡：何，立：古位字。
(23)废上：指汤放桀。
(24)杀民：指汤用兵。
(25)人犯其难：别人冒险。
(26)尊我，推我为君。
(27)庐水：庐江，当在安徽，旧注说其在辽东不可信。