拐賣婦女是對社會公義及儒家禮義的嚴重糟蹋嗎？

或問：

社會上存在一些以傳宗接代為由，拐賣婦女的現象，甚至得到當地宗族勢力，甚至基層政府的包庇，這是對儒家禮義和社會公義的踐踏嗎？儒家學說如何辨析此類行為的性質？

延章答：

不孝有三，無後為大。這句出自【孟子離婁上】的語句，本來是勸戒人們不要『丁克』，有能力了，要為家族，為社會，為民族『繼往開來』。然而，如今卻成為一些社會敗類，自身生存尚且成為問題的人，踴躍買賣女性的藉口，譽之『傳宗接代』，試問，這種人，即使生了孩子，可有能力撫養、教育？！

一些地區形成的這種惡俗務必革除！

傳宗接代固然重要，『行房事』更是人的生理需求，但是，買賣人口，不但危害到社會公義、儒家禮義，亦是對社會法制的嚴重踐踏！

正統儒家思想告訴我們，修身有餘力則齊家，齊家有餘力則治國，治國有餘力則平天下。

而反過來，天有道則國當尊王攘夷，國有公義則家族齊之，家有公義則身行則之。簡而言之就是，不能以私害公。

拐賣婦女，就是以私害公，卻以傳宗接代為藉口，這是誅心的、萬惡的。

凡人，必先身有餘力，乃能成家立室，無餘力則無以齊家，何以家為？若有餘力，則必有近者許，何以窮困而致犯公害義？其次，以一己之私而害社會公義，已屬犯法，悖於儒家禮義，及社會公義，應當重罰懲戒。

以身犯法，而嫁禍聖賢，更是罪不可赦！

說的太好了